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人與動(dòng)物不一樣，不僅具有驚訝的情緒反應(yīng)，還具有對(duì)引起驚訝事物反思的能力。當(dāng)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)、地震、家庭暴力、事故傷亡等天災(zāi)人禍之時(shí)，書(shū)齋里的哲學(xué)，還有潔凈病房?jī)?nèi)的醫(yī)學(xué)都不能再依然故我。某些關(guān)于人性的斷言，關(guān)于人生存的極限，關(guān)于人的關(guān)系的假說(shuō)都被擊得粉碎；一些被認(rèn)為是常識(shí)的東西，其實(shí)只是烏托邦。危機(jī)中的個(gè)人或群體不僅表現(xiàn)出生物本能的幸存反應(yīng)，而且表現(xiàn)出人類英勇不屈的大愛(ài)行為。正因如此，人超越了動(dòng)物，歌頌了自我!因此，我們不能將應(yīng)激與危機(jī)干預(yù)視為一個(gè)純粹的醫(yī)學(xué)問(wèn)題。事實(shí)上，它是一種融人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)和醫(yī)學(xué)于一體的綜合行為體系，而其中人類對(duì)同胞之大愛(ài)，對(duì)生命存在的尊重是貫穿這所有工作過(guò)程和環(huán)節(jié)的靈魂!
本書(shū)主要闡述了應(yīng)激與心理危機(jī)的概念、應(yīng)激相關(guān)障礙的診斷與評(píng)估、心理危機(jī)干預(yù)的基本程序、危機(jī)干預(yù)技術(shù)與各種方案等。本書(shū)特點(diǎn)是理論性與實(shí)踐性結(jié)合，具有較強(qiáng)的可操作性。

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