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　　《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)十講》為茅于軾先生在天則書(shū)院開(kāi)講的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)培訓(xùn)課程的講義。作者以價(jià)值理論作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問(wèn)題，探討了擇優(yōu)分配原理、價(jià)值與一般均衡、交換理論、需求與消費(fèi)、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)和壟斷等經(jīng)濟(jì)學(xué)命題，并對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和道德、經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)制度，以及我國(guó)當(dāng)今許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行了理性分析�！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)十講》深入淺出，鞭辟入里，可以作為經(jīng)濟(jì)學(xué)入門讀物，也可以用作大學(xué)經(jīng)濟(jì)系學(xué)生的參考讀物。這是一本別開(kāi)生面的經(jīng)濟(jì)學(xué)中級(jí)讀物，為讀者提供了對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的進(jìn)一步思考。

　　茅于軾，北京天則經(jīng)濟(jì)研究所理事長(zhǎng)。中國(guó)當(dāng)前*有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，民間經(jīng)濟(jì)學(xué)者的重要代表。1979年提出擇優(yōu)分配原理，重新構(gòu)造了整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，1997年提出人與人的等價(jià)關(guān)系……他任理事長(zhǎng)的天則經(jīng)濟(jì)研究所是推動(dòng)中國(guó)制度變革的重要民間力量。
　　　　　　　　　　　　　　　　　——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院城市發(fā)展與研究中心、科學(xué)網(wǎng)評(píng)價(jià)中國(guó)改革功勛（貢獻(xiàn)）人物茅于軾
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)是在資源約束的條件下追求經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的**，反過(guò)來(lái)也可以說(shuō)，要在某個(gè)產(chǎn)出水平上使資源使用*小。這個(gè)觀念有重要的現(xiàn)實(shí)意義。拿中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革來(lái)說(shuō)，一般人認(rèn)為它的目標(biāo)是要擴(kuò)大我們的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，其實(shí)，也應(yīng)該這么理解：把我們的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出設(shè)定在某個(gè)水平上，如何使我們的制度成本**。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——茅于軾《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)十講》
　　要知道，社會(huì)存在的**浪費(fèi)，不是家庭理財(cái)錯(cuò)誤，而是資源配置錯(cuò)誤。價(jià)格管制造成的僵化、大量的爛尾樓、進(jìn)出口中的政府補(bǔ)貼、失業(yè)導(dǎo)致的人力浪費(fèi)等等，都是資源配置問(wèn)題，個(gè)人對(duì)此毫無(wú)辦法，必須由懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)的政府官員來(lái)解決。可以說(shuō)，絕大部分的政府官員都應(yīng)該學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而企業(yè)家卻未必一定要學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。
　　　　　　　　　　　　——茅于軾《由（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)十講）說(shuō)開(kāi)去》（原載《文匯報(bào)》）

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