本書從藏書票的主旨、種類、貼附位置等入手，講述了藏書票的起源、日本藏書票的歷史、收集趣味，以及日本的藏票會、藏書票制作者等藏書票的全面知識，隨文有近百張世界各國藏書票插圖，尤為珍貴的是收錄了夏目漱石、竹久夢二、田山花袋、志賀直哉等個人和機構(gòu)收藏的26張藏書票，被譽為東方藏書票的圣經(jīng)。
★ 日本藏書票鼻祖齋藤昌三力作，被譽為東方藏書票的圣經(jīng)！
★ 亞洲藏書票研究的開山之作！國內(nèi)首次翻譯出版！陳子善作序推薦
★ 《藏書票之話》不是一本僅僅介紹藏書票的普通的書，而是承載著藏書票東漸史和中日文化交流佳話的可貴文獻。陳子善
★ 全面介紹藏書票基礎知識及東方藏書票歷史的佳作！
★ 藏書票收藏者和研究者如果沒有收藏此書，或?qū)懸黄P于此書的長文，便是極大的與身份不符！
★ 1930年，魯迅在上海內(nèi)山書店以十塊大洋購藏此書二刷本。中國藏書票鼻祖葉靈鳳，則因買不到此書，索性給作者寫信討要了一本。著名書話家黃俊東、陳子善等對此書有專文記述。藏書票界元老李樺、郁鵬等人也都藏有此書，并深受其影響。
序
書籍可喻為一間居室，環(huán)襯便相當于四壁。若將環(huán)襯的設計喻之為壁紙的選用，那么藏書票便是粘貼于壁間的橫幅。相似處在于，藏書票亦非外來附屬而是書籍的同舟共生物。的差異僅在于，橫幅上是書家的署名而藏書票上是書籍擁有者的姓名，要點在于常常是其姓名的縮略。橫幅乃一居室之魂，藏書票從裝飾的角度講則是書籍的點睛。沒有藏書票的書籍給人以寂然之感。若書籍中的藏書票墮入不良情趣，是令人痛惜的。人人希望擁有趣旨高遠的藏書票。齋藤昌三氏的《藏書票之話》讓我們受益匪淺。而且這是日本早推出的藏書票單行本。
本書的出現(xiàn)，或?qū)酒鹱x者對藏書票的一般興趣，成為捯出更多藏書票制作者或收集者的一個契機。然而值得注意的是另外一個傾向：藏書票原本的目的是藏書上的貼品，終卻變成專以交換和收集為目的。就好比江戶時代流行的神社、寺院參拜，參拜客要在神社或寺院的柱子上、墻上貼掛千社札，而隨著獻札會的盛行卻演化為一種名片交換。安政時代流行的團扇繪合，并不需要從扇骨上剝離繪畫而是以特定的方式陳列。原因在于志趣不同不想重蹈覆轍，避免貼扇畫制作者反感而拒絕展示。我想美國時下舉辦的藏書票交換會之類的活動，均已墮入了此等弊端。一本贊美美國木版畫家蘭克斯所制藏書票的書中，敘述者斯通寫了一首諷刺詩。
附記于此，以作他山之石。
我的家里
滿是藏書票
有的掛在墻上
有的堆在墻角
多的時候
不管是否賞心悅目
貼得墻上柱上
比比皆是
可唯有書里
一張也沒有貼
小島烏水
昭和二年（1927）十月
齋藤昌三（さいとう しょうぞう，1887―1961），日本著名古書研究家、收藏家、書話家，日本藏票會會員，茅崎市立圖書館任館長，熱衷于古書、禁書、藏書票的收集與研究，被稱為大正昭和時代的書癡日本藏書票鼻祖。著有《近代文壇筆禍史》《書癡的散步》《書淫行狀記》《江戶好色文學史》《藏書票和書籍的裝幀》《書物之美》等。所著《藏書票之話》是東方藏書票研究的開山之作，被譽為東方藏書票的圣經(jīng)。
中文版序（陳子善）
序（小島烏水）
序（斯塔爾博士）
再版序（齋藤昌三）
自序（齋藤昌三）
章
前言
藏書票的主旨
制作的種類
貼附的位置
制作的準備
第二章
藏書票的起源
日本藏書票史
裝幀與藏書票
第三章
藏書票愛好者與收集趣味
日本藏票界領袖與藏票會
藏書票制作者
附錄
日本藏票會作品概評
藏票同好會作品
岡崎藏票會作品藏書票余談
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