《全球國際關(guān)系學(xué)的構(gòu)建》是著名國際關(guān)系學(xué)者阿米塔·阿查亞和國際關(guān)系英國學(xué)派代表人物巴里·布贊合著的一本學(xué)術(shù)著作。阿查亞作為國際關(guān)系領(lǐng)域重要的非西方學(xué)者,一直致力于非西方國際關(guān)系理論的研究,突出東方在國際關(guān)系中的重要作用;趯H關(guān)系自身起源與兩個多世紀(jì)以來形塑國際關(guān)系歷史的反思,兩位作者在本書中呼吁關(guān)注非西方世界國際關(guān)系理論的發(fā)展,提出發(fā)展中國家在未來構(gòu)建全球國際關(guān)系學(xué)中的重要作用。本書挑戰(zhàn)傳統(tǒng)主導(dǎo)性的西方國際關(guān)系理論視角,提出建立南北方相互融合的后西方世界秩序,為推動國際關(guān)系理論創(chuàng)新和全球國際關(guān)系學(xué)的構(gòu)建提供洞見,具有較高的學(xué)術(shù)研究價值。
本書是為了紀(jì)念國際關(guān)系學(xué)科誕生100周年而作;趯H關(guān)系學(xué)自身的起源與兩個多世紀(jì)以來塑造國際關(guān)系學(xué)科的歷史的自我反思,本書呼吁關(guān)注非西方世界國際關(guān)系理論的發(fā)展,提出發(fā)展中國家在未來構(gòu)建全球國際關(guān)系學(xué)中的重要作用。通過對國際關(guān)系學(xué)科與世界政治實(shí)踐的思想脈絡(luò)的探究,本書展現(xiàn)出二者如何在歷經(jīng)19世紀(jì)殖民主義、兩次世界大戰(zhàn)、冷戰(zhàn)與去殖民化,以及21世紀(jì)全球化的五個時期中相互交織。本書挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)主導(dǎo)性的西方國際關(guān)系理論視角,重點(diǎn)論述了被忽視的南方地區(qū)的歷史和呼聲,提出建立南北方相互融合的后西方世界秩序。兩位作者認(rèn)為,國際關(guān)系學(xué)要想應(yīng)對好快速浮現(xiàn)的財(cái)富、權(quán)力與文化權(quán)威更為分散化的后西方世界秩序,就必須要持續(xù)推進(jìn)全球化進(jìn)程。
中文版序
本書談的是過去兩個世紀(jì)全球史與國際關(guān)系學(xué)科(IR)發(fā)展之間的相互作用。其中心思想是,現(xiàn)代國際關(guān)系實(shí)踐相當(dāng)緊密地反映在有關(guān)國際關(guān)系現(xiàn)代思考的演進(jìn)之中。這兩個現(xiàn)代國際關(guān)系實(shí)踐和國際關(guān)系學(xué)演進(jìn)的故事都是圍繞世界的中心和外圍展開,開始時兩者之間的距離很大,但隨著我們越來越接近當(dāng)下,距離正越來越小。國際關(guān)系的現(xiàn)實(shí)世界已經(jīng)從一個權(quán)力、財(cái)富和地位差別很大的殖民主義國際社會,轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋更加多元的社會,在這個社會中,財(cái)富、權(quán)力和文化權(quán)威的分配在西方和其他國家之間變得更加均衡。對國際關(guān)系的思考已經(jīng)從中心和外圍之間的分離,轉(zhuǎn)向日趨一體化。我們的觀點(diǎn)是,盡管初兩者是分離的,但國際關(guān)系的研究從一開始在一些重要的方面就是全球性的。由于國際關(guān)系研究與國際關(guān)系實(shí)踐密切相關(guān),它必須而且將在未來幾十年變得更加一體化和全球化。
我們希望多數(shù)中國讀者也能像世界其他地方的讀者一樣對待這個問題。從這個角度看,本書提出了一種對(作為實(shí)踐的)國際關(guān)系和(作為研究的)國際關(guān)系學(xué)的反思。它認(rèn)為國際關(guān)系學(xué)需要變得不那么以歐洲為中心,對世界其他地區(qū)的歷史、文化和政治理論更為開放。
中國在國際關(guān)系現(xiàn)實(shí)世界中的故事人所共知,這里無需贅述。它在恢復(fù)西方與他者之間財(cái)富、權(quán)力和文化權(quán)威的平衡方面發(fā)揮著主導(dǎo)作用。它關(guān)于國際關(guān)系學(xué)思想發(fā)展的故事既不太為人所知,又變得越來越重要。自20世紀(jì)80年代國際關(guān)系學(xué)在中國復(fù)興以來,其國際關(guān)系理論家和思想家中的領(lǐng)軍人物在全球國際關(guān)系研究共同體中已獲全球公認(rèn)。中國的古典哲學(xué)家以及他們對國際關(guān)系學(xué)的思考也受到世界矚目。但中國也有國際關(guān)系研究的現(xiàn)代思想家,他們的研究可以追溯到19世紀(jì),一直到兩次世界大戰(zhàn)之間的年代。無論與中國的古典哲學(xué)家相比,還是與當(dāng)代的國際關(guān)系學(xué)學(xué)者相比,他們還都鮮為人知。這些早期的中國現(xiàn)代國際關(guān)系思想家是外圍地區(qū)更廣泛的思想家運(yùn)動的一部分。他們反對西方的帝國主義和種族主義,試圖厘清發(fā)展問題和地區(qū)主義問題以使外圍地區(qū)的人民和國家重新獲得活力。在中國和其他地方一樣,這些人中有些是專門從事國際關(guān)系研究的學(xué)者,但有些是公共知識分子或政治領(lǐng)袖,他們有興趣對國際關(guān)系發(fā)表意見,但都是在內(nèi)容更為廣泛的作品的語境中發(fā)表的。中國并不是忘卻自己早期對現(xiàn)代國際關(guān)系思想的貢獻(xiàn),而更傾向于關(guān)注古代和當(dāng)代思想家的國家。正如我們在這本書中所展示的,這種遺忘在西方也發(fā)生過。為了在方興未艾的全球國際關(guān)系學(xué)的構(gòu)建中充分發(fā)揮作用,中國需要重新發(fā)現(xiàn)其早期現(xiàn)代思想家對國際關(guān)系學(xué)的思考,以填補(bǔ)古代與當(dāng)代思想家之間的空白。隨著中國古典思想和歷史的復(fù)蘇,以及自身理論的發(fā)展,中國在某種程度上處于挑戰(zhàn)歐洲中心主義和構(gòu)建全球國際關(guān)系學(xué)前沿的位置上。但是,除非它清楚地意識到自己對現(xiàn)代國際關(guān)系學(xué)的思考是如何在百年屈辱中發(fā)展起來的,否則中國無法真正地做到這一點(diǎn)。在這本書中,我們已經(jīng)開始勾勒出這個幾乎被遺忘的歷史,即外圍地區(qū),包括中國對國際關(guān)系的思考。在這方面還有很多工作要做,我們希望那些具有相關(guān)語言技能的人能夠繼續(xù)努力,把這幅圖景更為詳盡地描繪出來。
ⅨⅩ此外,隨著國際關(guān)系研究共同體的蓬勃發(fā)展,中國將為全球國際關(guān)系學(xué)的全面發(fā)展作出更多貢獻(xiàn)。中國的國際關(guān)系學(xué)者正在以不同的方式、不同的理論立場在國際知識舞臺上留下自己的印記。近年來,秦亞青的關(guān)系理論和閻學(xué)通的道義現(xiàn)實(shí)主義在借鑒中國古典傳統(tǒng)探討現(xiàn)實(shí)主義、自由主義和建構(gòu)主義等國際關(guān)系理論的同時,也探討了當(dāng)代世界秩序的重大問題。這些探索,以及唐世平的世界政治社會進(jìn)化理論的著作,都在很大程度上與全球國際關(guān)系學(xué)的路徑相一致。這條路徑就是尋求挑戰(zhàn)、重新定義和拓寬傳統(tǒng)上以歐洲為中心和以美國為中心的國際關(guān)系領(lǐng)域的邊界。我們注意到中國國際關(guān)系學(xué)者中間有關(guān)國際關(guān)系理論之中國學(xué)派(a single Chinese School of IR)是非曲直的爭論和分歧。這是一種健康的和富有成效的張力。我們不同意國家和區(qū)域視角的出現(xiàn)必然導(dǎo)致國際關(guān)系領(lǐng)域碎片化的觀點(diǎn)。但我們也認(rèn)為這些學(xué)派難以充分發(fā)揮其潛能,除非吸引大量的中國或東亞的學(xué)者,奉獻(xiàn)能夠?yàn)橹袊椭袊酝獾钠渌麑W(xué)者形成研究議程的概念和理論,并與官方的特權(quán)和立場保持一種適當(dāng)?shù)木嚯x。我們期望中國年輕一代的學(xué)者們能夠追隨秦亞青、閻學(xué)通、唐世平等學(xué)者的腳步,為國際關(guān)系學(xué)科的全球化作出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。
阿米塔·阿查亞巴里·布贊華盛頓倫敦2019年7月
阿米塔阿查亞 美利堅(jiān)大學(xué)國際事務(wù)學(xué)院國際關(guān)系學(xué)杰出教授。他是位當(dāng)選國際研究協(xié)會(ISA)主席(20142015)的非西方學(xué)者,曾獲國際研究協(xié)會頒發(fā)的兩項(xiàng)杰出學(xué)者獎,主要研究領(lǐng)域包括外交關(guān)系、人類安全、國際關(guān)系、地區(qū)主義以及國家安全等,曾出版《建構(gòu)安全共同體》《美國世界秩序的終結(jié)》等著作。
巴里·布贊 英國倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院國際關(guān)系系榮譽(yù)教授、外交政策智庫國際事務(wù)、外交與戰(zhàn)略研究中心(LSE IDEAS)高級研究員、英國社會科學(xué)院院士,是國際關(guān)系英國學(xué)派的代表人物,他的代表作包括:《世界歷史中的國際體系》(與理查德·利特爾合著)、《地區(qū)安全復(fù)合體與國際安全結(jié)構(gòu)》(與奧利·維夫合著)、《從國際社會到世界社會》、《國際安全研究的演化》(與琳娜·漢森合著)、《英國學(xué)派理論導(dǎo)論》等。
譯者序/Ⅰ
中文版序/Ⅷ
致謝/Ⅺ
縮略語/ⅩⅢ
導(dǎo)言/1
章1919年之前的世界:現(xiàn)代國際關(guān)系的構(gòu)建/8
第二章1919年之前的國際關(guān)系研究:奠定基礎(chǔ)/32
第三章19191945年的世界:依然是全球國際社會1.0版/68
第四章國際關(guān)系學(xué)(19191945年):學(xué)科的次創(chuàng)立/83
第五章1945年以后的世界:冷戰(zhàn)與去殖民化的時代/116
第六章國際關(guān)系學(xué)(19451989年):學(xué)科的二次創(chuàng)立/141
第七章1989年以后的世界:單極性、全球化與他者的崛起/184
第八章1989年之后的國際關(guān)系學(xué)/222
第九章后西方世界秩序:深度多元主義/267
第十章邁向全球國際關(guān)系學(xué)/292
參考文獻(xiàn)/329
譯后記/370