敦煌法學是敦煌學的有機組成部分。作為敦煌法學主要研究對象之一的敦煌契約文書,廣涉借貸契、買賣契(包括一般買賣、土地交易)、租佃契、雇工契、養(yǎng)男立嗣契和放妻書、放良書、分書和遺書,可稱為敦煌五契四書。
本書是集中、系統(tǒng)、深入研究敦煌契約文書的著述之一,嘗試通過梳理這些蘊含于契約文書中的民間規(guī)則變遷,再現(xiàn)中古時代廣闊的生活景象,且以法學的視角,闡釋官有政法,民從私契的中國傳統(tǒng),梳理刪繁就簡、追求實質(zhì)公正的制度安排,剖析情、理、法融會的公平正義,進而揭示中國古代私意合約至上、誠實守信的契約精髓,以及民有私約如律令的一貫立場。
本書探賾索隱,返本開新,通過還原敦煌契約事實,經(jīng)由價值評說,側(cè)重以文化分析的方法揭示契約文書背后博大精深的思想傳統(tǒng),悉心發(fā)掘蘊含于其中的文化根脈,深植本土,參諸域外,以盡精微而致廣大,力求存其真、挈其要、發(fā)其微,讓彌足珍貴的敦煌契約文書,再度綻放璀璨的文化光芒。
敦煌是什么?敦煌法是什么?
敦煌是中國古代延綿千年一個謎團,在中古時代開始,有一群人在中國西北沙漠綠洲的山洞里建造佛教洞窟,陳列佛教崇拜的人物雕像,有立像、坐像、臥像,鑿窟塑像活動從隋代一直到清代,長達千年時間。近代在敦煌遺址發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,出土大量的地方文書、檔案、生活材料,成為后世研究中國地方文化歷史、地方國家管理的珍貴手材料。由于敦煌地處古絲綢之路上,東進南來、西出北歸的人在這里經(jīng)過,世世代代的人員交往、文化交流,這里成為東西文化交融、繁衍的中心區(qū)域,遺留的歷史文獻是研究中國文化交流史的珍貴素材。敦煌學成為世界性的學術(shù),在國際上有極大影響。敦煌法,也是方興未艾,等待研究。未來敦煌法應(yīng)是中法史的一個熱點。
王斐弘,中國計量大學法學院教授,中國法律史學會理事,中國民事訴訟法學研究會理事,國家社科基金項目同行評議專家,浙江省高校中青年學科帶頭人,浙江省哲學社會科學法學學科組專家。主要從事敦煌法學、程序法學與中西文化哲學的研究。著有《敦煌法論》《中國程序法論稿》和中西哲思之源文叢四卷本:《文明的源起》《儒宗正源》《治法與治道》《治術(shù)與權(quán)謀》,在《敦煌研究》《現(xiàn)代法學》《法學評論》《讀書》等學術(shù)期刊發(fā)表論文60余篇。主持國家社科基金項目兩項,獲得省部級及其他多項學術(shù)獎勵。
導(dǎo)言
一、敦煌的地理、文化地位與敦煌學
(一)敦煌的地理氣候
(二)敦煌的歷史文化地位
(三)敦煌學
二、敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與敦煌文獻的流布
(一)敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)
(二)斯坦因與英藏敦煌文獻
(三)伯希和、奧登堡、橘瑞超與法、俄、日藏敦煌文獻
三、敦煌法律文獻的研究概況
(一)興起階段(20世紀初至20世紀60年代末)
(二)發(fā)展階段(20世紀70年代至20世紀末
(三)精細化階段(21世紀初至今)
(四)已有研究成果的特點與研究趨向
四、本書研究的內(nèi)容、特色與展望
……
章 唐代買賣的法律規(guī)定與國家監(jiān)控
第二章 敦煌一般買賣契約
第三章 均田制及其思想淵源
第四章 唐代土地交易的實體規(guī)范與程序控制
第五章 敦煌土地交易契約的民間規(guī)則
第六章 敦煌租佃契約
第七章 敦煌土地返還疑難糾紛解決機制
第八章 敦煌雇工契約
第九章 敦煌養(yǎng)男立嗣爽約
第十章 敦煌放良文書
第十一章 敦煌分家析產(chǎn)文書
第十二章 敦煌析產(chǎn)遺囑文書
后記