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生態(tài)危機(jī)的哲學(xué):莫斯科講演錄 可以肯定的是,盡管包括國際組織、各國政府和民間組織在內(nèi)的各種機(jī)構(gòu)都在付出努力,但在可預(yù)見的未來,生態(tài)災(zāi)難將會(huì)對(duì)人類造成嚴(yán)重影響。這是怎么發(fā)生的?未來的人會(huì)以我們今天已經(jīng)經(jīng)歷的方式面對(duì)危及地球安全的問題嗎?鑒于這種已經(jīng)發(fā)生的生態(tài)危機(jī),亡羊補(bǔ)牢是否還有意義? 維托利奧·赫斯勒在20世紀(jì)90年代初就頗有預(yù)見性地提出以上的問題,并以演講的生動(dòng)和易于理解的方式回答了這些問題:僅憑經(jīng)濟(jì)政策、措施,生態(tài)危機(jī)無法被克服。價(jià)值和觀念的改變才是前提,必須以自然的觀念為核心,重塑人類的價(jià)值觀。必須跳出現(xiàn)代科學(xué)的大部分歷史軌跡,來重新思考人與自然的關(guān)系,目標(biāo)是建立一種將理性的自主性與自然的獨(dú)立尊嚴(yán)相結(jié)合的自然哲學(xué)。哲學(xué)自身也有根本性的可供反思之處:僅局限于陳述生態(tài)危機(jī)的形而上學(xué)維度是不夠的,必須尋求可行的方法來幫助人類以及未來的人們擺脫生態(tài)危機(jī),甚至是生態(tài)災(zāi)難的威脅。作者從生態(tài)危機(jī)這一人類發(fā)展歷史的重大事件中吸取教訓(xùn),頗具預(yù)見性地從道德觀念、經(jīng)濟(jì)措施和政治策略等方面,提出了建立生態(tài)社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的未來發(fā)展模式,并提出了一些具有可操作性的具體建議。 在三十多年后的今天,生態(tài)問題日益嚴(yán)重,但赫斯勒教授在《生態(tài)危機(jī)的哲學(xué)》中提出的問題和嘗試的回答,仍然對(duì)思考人類整體的生態(tài)危機(jī)及其解決方案具有很高的參考價(jià)值。
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