自然權(quán)利問(wèn)題乃是當(dāng)代政治與社會(huì)哲學(xué)中首要的議題之一,《自然權(quán)利與歷史》對(duì)這一主題進(jìn)行了極其細(xì)致入微的探究;作者尤其從古典的柏拉圖、亞里士多德入手,揭示出現(xiàn)代自然權(quán)利理論前提下所導(dǎo)致的自然權(quán)利的危機(jī)。
像許多偉大的思想家一樣,列奧·施特勞斯致力于一些根本的思想問(wèn)題凸顯出西方文明中深刻的精神緊張。他對(duì)于當(dāng)代思想中的實(shí)證主義、歷史主義以及自由主義的批判,使他更加深入地投身于古典政治哲學(xué)的研究。
像許多偉大的思想家一樣,列奧·施特勞斯致力于一些根本的思想問(wèn)題,凸顯出西方文明中深刻的精神緊張。他對(duì)于當(dāng)代思想中的實(shí)證主義,歷史主義以及自由主義的批判,使他更加深入地投身子古典政治哲學(xué)的研究。
列奧·施特勞斯(LeoStrauss,1899-1973)出生于德國(guó)的猶太人,曾就讀于漢堡大學(xué),1921年獲哲學(xué)博士學(xué)位;1925至1932年,任職于柏林猶太研究學(xué)院。1938年移居美國(guó)。1938至1949年任教于紐約新社會(huì)研究院;1949至1968年任教于芝加哥大學(xué)政治學(xué)系;1973年10月18去世。
列奧·施特勞斯被認(rèn)為是20世紀(jì)極其深刻的思想家。他對(duì)經(jīng)典文本的細(xì)致閱讀與闡釋方法,構(gòu)成了20世紀(jì)解釋學(xué)的一個(gè)重要發(fā)展;他的全部政治哲學(xué)研究致力于檢討西方文明的總體進(jìn)程,強(qiáng)調(diào)重新開(kāi)啟古人與今人的爭(zhēng)執(zhí),并由此審視當(dāng)代思想的種種潮流。列奧·施特勞斯的主要代表著作包括:《斯賓諾莎的宗教批判》(1930),《哲學(xué)與律法》(1935),《論主》(1948),《檢控與寫(xiě)作藝術(shù)》(1952),《思索馬基雅維里》(1958),《什么是政治哲學(xué)?》(論文集,1958),《城邦與人》(1964),《古今自由主義》(論文集,1968年)以及《柏拉圖路向的政治哲學(xué)研究》(1983年)等等。
政治哲人施特勞斯:古典保守主義政治哲學(xué)的復(fù)興(列奧·施特勞斯政治哲學(xué)選刊導(dǎo)言)
前言
序言
第七次重印本序言(1971年)
導(dǎo)論
章 自然權(quán)利論與歷史方法
第二章 自然權(quán)利論與事實(shí)和價(jià)值的分野
第三章 自然權(quán)利觀念的起源
第四章 古典自然權(quán)利論
第五章 現(xiàn)代自然權(quán)利論
A 霍布斯
B 洛克
第六章 現(xiàn)代自然權(quán)利論的危機(jī)
A 盧梭
B 柏克
索引
譯后記