就歷史學(xué)而言,學(xué)科專業(yè)化是沿著斷代史和專門史兩個(gè)方向不斷推進(jìn)的。有的人研究某一段時(shí)期的各種現(xiàn)象,有些人研究多個(gè)時(shí)期乃至整個(gè)歷史中的某一種現(xiàn)象,F(xiàn)在有文學(xué)史、藝術(shù)史、宗教史、法律史、經(jīng)濟(jì)史和財(cái)政史方面的專家,甚至有專攻具體社會(huì)制度,比如婚姻史學(xué)者。每一條支流都會(huì)融匯到通史的大海中,同時(shí)相互滋養(yǎng)。不論去掉哪一個(gè)分支,史學(xué)整體都會(huì)受到傷害。因此,通史中需要戰(zhàn)爭藝術(shù)史這一個(gè)分支。戰(zhàn)爭既能建邦,亦可亡國,獨(dú)占史學(xué)的大片疆土,實(shí)在不容跳過。我們的使命不是復(fù)述史籍紀(jì)事,而是要用批判的眼光去考察史料,得出具有專業(yè)準(zhǔn)確性的論述。根據(jù)勞動(dòng)分工的原理,研究戰(zhàn)爭藝術(shù)史好的辦法是寫一部專門史。
對(duì)歷史學(xué)家而言,治專門史的難點(diǎn)在于充分掌握相關(guān)專業(yè)的知識(shí)。如果說一個(gè)人相信文學(xué)史研究者能夠全身心投入到文學(xué)創(chuàng)作的汪洋大海中,那么藝術(shù)史研究者完全掌握繪畫和雕塑的全部技法,經(jīng)濟(jì)史研究者通曉農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商貿(mào)業(yè),其難度會(huì)更大。當(dāng)然,我有一言:作者的評(píng)判未必一無可取,更不是一錘定音,讀者應(yīng)當(dāng)通過事實(shí)本身做出自己的判斷。藝術(shù)史研究者無須親自繪圣母像或修建大教堂,經(jīng)濟(jì)史研究者也用不著指導(dǎo)耕田、建立殖民地。盡管如此,業(yè)內(nèi)人士或掌握實(shí)務(wù)技能者確實(shí)比歷史學(xué)家有一定的優(yōu)勢,而且他們往往會(huì)不信任歷史學(xué)家。阿喀琉斯為人所知要?dú)w功于荷馬,但有人不禁會(huì)想,阿喀琉斯果真曾經(jīng)高呼:不難看出,你是一個(gè)從未擲過長矛的詩人,卻怎么站在密爾彌冬勇士的前列!
戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)史方面的專家的狀況還要更糟。要是他能作為級(jí)別的義務(wù)兵親身體驗(yàn)戰(zhàn)爭,那已經(jīng)是優(yōu)勢巨大了。但是,他必須努力從純理論出發(fā)掌握更高層次的軍事事務(wù),而且不能像詩人一樣自由發(fā)揮。專業(yè)準(zhǔn)確性是成功的先決條件。正如有志追根溯源的藝術(shù)家或軍人一定有扎實(shí)地掌握史料的功夫,軍事史研究者特別是戰(zhàn)爭藝術(shù)史本身必須研習(xí)戰(zhàn)爭的客觀條件,從技術(shù)角度考察文獻(xiàn)里記載的事件是否可能發(fā)生;如有必要,一定要擁有十成把握。
原則上說,這條要求并不是新鮮事物。從研究的一開始,我們就要破除一種認(rèn)識(shí):專門史比如戰(zhàn)爭藝術(shù)史需要運(yùn)用某些其他史學(xué)領(lǐng)域中沒有的特殊研究方法。誠然,本書或許需要基于
對(duì)現(xiàn)實(shí)因素的批判分析,而不是基于對(duì)文本的分析,但是兩者并非對(duì)立,只是統(tǒng)一的科學(xué)批判方法的不同工具而已。因此,一名文獻(xiàn)學(xué)家,不論他如何精熟嚴(yán)格意義上的文字解讀,都不能從原則上否認(rèn)客觀觀察的效力;同理,一名技術(shù)專家,即便他能夠用實(shí)證手段闡明歷史事件的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,也絕不能否認(rèn)全部歷史知識(shí)的根基正是文獻(xiàn)記載的事實(shí)。只不過由于各自專業(yè)和個(gè)人視角的差異,一個(gè)人擅長文獻(xiàn)學(xué)方法,另一個(gè)人擅長實(shí)證研究,差別僅此而已。一人有因襲謬誤的危險(xiǎn),因?yàn)樗荒馨l(fā)現(xiàn)史籍中的某些事件在現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生;而另一人有以今度古的危險(xiǎn),沒有充分注意時(shí)代條件的變化。因此,為確保研究的準(zhǔn)確性,文獻(xiàn)學(xué)與實(shí)證研究必須攜手并進(jìn),共同考察每一個(gè)事件,相互啟發(fā)、相互節(jié)制。沒有通過語文學(xué)來把文獻(xiàn)研究清楚,就不會(huì)有真正的實(shí)證研究;沒有客觀分析,也不會(huì)有真正的文本研究。唯有如此,方可找到一種完全嚴(yán)格的研究方法,其本質(zhì)在于排除一切偏見,既不一味信古,也不盲目疑古。
題記中波利比烏斯的那句話很精當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了這個(gè)觀點(diǎn)。了解過去是人類心靈的一大需要。本書若能對(duì)此有所推動(dòng),那么不在于采用了新奇的方法,而在于切實(shí)地、系統(tǒng)地應(yīng)用人們早已熟知的方法論原理。因此,我要斗膽一言:本書的根本目的在于告訴大家如今的戰(zhàn)爭藝術(shù)史研究重任在肩,各方面條件都特別適合開展這項(xiàng)研究。
大學(xué)畢業(yè)后不久,我做過一些戰(zhàn)爭藝術(shù)史研究,起因已經(jīng)記不得了。1874 年春天,我去維滕貝格演習(xí),從當(dāng)?shù)匾粋(gè)團(tuán)的圖書室里看到了呂斯托(W.Rstow)的《步兵史》(Geschichte der Infanterie)一書,從此戰(zhàn)爭藝術(shù)史再也沒有離開我的視線。
1877 年,黑德維希 · 布呂爾女伯爵(Countess Hedwig Brhl)請我補(bǔ)完關(guān)于格奈澤瑙(Gneisenau,女伯爵祖父)a 的傳記,這本書原由不幸離世的喬治 · 海因里希 · 佩爾茨(George Heinrich Pertz)
撰寫。投入德意志民族解放戰(zhàn)爭史的海洋中,我極其強(qiáng)烈地感到有必要對(duì)事件進(jìn)行客觀現(xiàn)實(shí)的評(píng)判。為了達(dá)到這一目的,我又必然要大大擴(kuò)展視野,因?yàn)楫?dāng)時(shí)有兩大對(duì)立的戰(zhàn)略觀:一派的代表人物是卡爾大公(Archduke Karl)、施瓦岑貝格(Schwarzenberg)和威靈頓(Wellington);另一派是拿破侖(Napoleon)和格奈澤瑙。這兩種戰(zhàn)略觀必須歷史加以檢驗(yàn)。
歌德說過,有時(shí)一個(gè)字就能帶來認(rèn)識(shí)的一次飛躍,而有時(shí)好的學(xué)習(xí)對(duì)象不是死的書本,而是與智者交流活的思想。我當(dāng)時(shí)真切地體會(huì)到了這句話的含義。
那段日子里,我擔(dān)任普魯士國王腓特烈三世(Kaiser Frederick)幼子瓦爾德馬親王(Prince Waldemar)的家教。小親王于1879年去世,年僅 11 歲。在這個(gè)位置上,我不僅能聽到德國王儲(chǔ)和陸軍元帥布盧門撒爾伯爵(Field Marshal Count Blumenthal)講的故事,從中直接體會(huì)統(tǒng)帥決策的心理根源,更能隨時(shí)向?qū)<姨釂,明晰和填補(bǔ)自己的研究,其中位就是克勞塞維茨(Clausewitz),德國王儲(chǔ)把他的著作拿給我看。直到今天,我仍然記得當(dāng)時(shí)有些地方理解不了,然后一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~映入眼簾,這才豁然開朗。20多年過去了,憶及當(dāng)年諸君解惑傳授,心里仍然會(huì)涌起感激之情,先將他們恭列如下:馮 · 戈特貝格上將(General Von Gottberg),死于陸軍軍軍長任上;馮 · 溫特菲爾德上將(General VonWinterfeld),不久前升任近衛(wèi)軍司令;馮 · 米施克上將(General Von Mischke);馮 · 德雷斯基上校(Colonel Von Dresky);馮 · 翁
魯上將(General Von Unruh),去世前的后一項(xiàng)職務(wù)是亞歷山大團(tuán)團(tuán)長。但是,給我?guī)椭漠?dāng)屬馮 · 蓋斯勒(Von Geissler),他當(dāng)時(shí)的軍銜是中校,擔(dān)任弗雷德里克 · 利奧波德親王(Prince Frederick Leopold)的軍事教官,去世時(shí)軍銜為中將。馮 · 蓋斯勒先生是天生的老師。我們看著兩名學(xué)生去新皇宮的操場或格利尼克(Glienicke)附近的柏提安場(B?ttcherberg)活動(dòng)時(shí),我會(huì)熱切地問他軍事方面的問題,而他會(huì)興致勃勃地解答。他講得很好,內(nèi)容易于理解,大大增進(jìn)了我的知識(shí)。言及此處,還有兩位高級(jí)軍官也不能不提。一位是馮 · 弗蘭澤基上將(General Von Fransecky),1870 年擔(dān)任第二軍軍長,后轉(zhuǎn)任第十一軍軍長,終及柏林市市長;
另一位是時(shí)任總參少校參謀的波伊厄(Major of the General SB),死于索恩(Thorn)市市長任上。馮 · 弗蘭澤基還是一名青年總參參謀時(shí),便開始撰寫《格奈澤瑙傳》,我通過這本書與作者結(jié)緣,從此時(shí)常拜會(huì)探討傳主。波伊厄少校以前為德國戰(zhàn)爭學(xué)院的一次講座整理過 1814 年戰(zhàn)役的原始資料。他將筆記交給了我,我們常常詳細(xì)考究這場戰(zhàn)役的各個(gè)問題。
完成《格奈澤瑙傳》之后,我于 1881 年 1 月加入柏林大學(xué),門課的主題是1866 年普奧戰(zhàn)爭。同年的夏季學(xué)期,我又開了一門封建制度推行以來的軍事觀念史與戰(zhàn)爭藝術(shù)史課程。我當(dāng)時(shí)還沒有梳理完原始文獻(xiàn),不敢妄談古典時(shí)代的情況。盡管我非常確信通行的羅馬棋盤陣說必然是錯(cuò)的,但我尚且不能提出新說。直到兩年后的 1883 年夏季,我才壯起膽子,開了一門希波戰(zhàn)爭至今的軍事觀念與戰(zhàn)爭藝術(shù)通史課程,之后又講了很多次這門課。我還開過以下課程:1870 年普法戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)文獻(xiàn)選讀(史學(xué)方向)腓特烈大帝與拿破侖的主要會(huì)戰(zhàn)。后,我還于 18971898 年冬季學(xué)期開設(shè)了國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與軍事思潮及戰(zhàn)爭實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系課程。我發(fā)表了多篇關(guān)于希波戰(zhàn)爭伯利克里的戰(zhàn)略修昔底德與克里昂(Cleon)羅馬支隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)日耳曼民族與地理分布次十字軍東征瑞士與勃艮第之間的戰(zhàn)爭腓特烈大帝與拿破侖戰(zhàn)略的基礎(chǔ)因素等主題的文章,以及基于原始文獻(xiàn)得出的研究成果。在我的敦促下,新一代學(xué)人對(duì)上至漢尼拔、下至拿破侖的各個(gè)時(shí)代的軍事史進(jìn)行了廣泛的研究。
在教學(xué)科研的過程里,本書第 1 卷的思路逐漸成形。請讀者注意:目前發(fā)表的只是第 1 卷,而且從筆者的視角來看,本書的出發(fā)點(diǎn)并不是第 1 卷介紹的古希臘羅馬時(shí)期,而是現(xiàn)當(dāng)代世界史。
本書能夠完成的一個(gè)重要的先決條件就是文獻(xiàn)學(xué)、文物學(xué)和政治學(xué)同仁們的辛勤研究梳理,這些工作構(gòu)成了目前學(xué)界認(rèn)知的基礎(chǔ)。顯然,假如要把惠及筆者的先輩學(xué)人一一列出位顯然
是特奧多爾 · 蒙森(Theodor Mommsen)a恐怕是永遠(yuǎn)都列不完的。因此,我只能籠統(tǒng)致謝。有一本書我要專門提出:《古希臘羅馬人口問題研究》(Die Bev?lkerung der griechisch-r?mischen Welt),作者是尤利烏斯 · 貝洛赫(Julius Beloch)b,出版于 1886 年。貝洛赫追溯了整個(gè)古代的人口數(shù)據(jù),除文獻(xiàn)學(xué)方法,主要采用實(shí)證研究的手段,與我近年來使用和完善的方法不謀而合。我越是研讀這本書,就越是覺得它值得褒獎(jiǎng)。如果說我對(duì)貝洛赫的個(gè)別數(shù)據(jù)進(jìn)行了延伸,甚至提出了幾處無傷大雅的異議,那么我從一開始就要把話說清楚:貝洛赫本人完全有可能已經(jīng)提出了異議和訂正。精準(zhǔn)核實(shí)后發(fā)現(xiàn)有個(gè)別細(xì)節(jié)上的歧異,只是證明了作品整體主干的正確合理。
若無貝洛赫之前的工作,本書的許多部分根本無從下筆。實(shí)際上,兵力問題在本書中的分量極重,以至于有人可能會(huì)說,本書是圍繞兵力展開的。這種看法是錯(cuò)誤的,但我必須承認(rèn),各項(xiàng)單獨(dú)開 展的研究每每會(huì)回到兵力問題,連我自己也感到驚訝。對(duì)于之后幾卷和歷史學(xué)科整體來說,第 1 卷得出的重要結(jié)論或許就是愷撒高盧戰(zhàn)爭的數(shù)量關(guān)系及其邏輯推論。這一點(diǎn)是直到后修訂階段才明確認(rèn)識(shí)到的。誠然,與其他學(xué)科一樣,歷史研究會(huì)有靈光一現(xiàn),然后順著邏輯迎刃而解的情況,但它同樣有賴于一點(diǎn)一滴的實(shí)證研究,唯有徐圖緩進(jìn),方可從根深蒂固的史籍迷宮中找出思想的出口。
我相信,本書的題目已經(jīng)準(zhǔn)確地表述了其目標(biāo)和方針。本書并不是一部無所不包的戰(zhàn)爭藝術(shù)史。那樣的話,我必然要進(jìn)行對(duì)古代文物、操練與指揮細(xì)節(jié)、武器技術(shù)、戰(zhàn)馬訓(xùn)練與駕馭、防御工事、攻城術(shù),后還有整個(gè)航海技術(shù)的研究;而對(duì)于這些主題,我沒有新的貢獻(xiàn),甚至并不了解。有鑒于此,我們?nèi)匀挥凶珜懸徊繉?shí)踐手冊意義上的戰(zhàn)爭藝術(shù)史的使命。我們不能不相信,戰(zhàn)爭史自有其內(nèi)在價(jià)值正如大軍事家常說的那樣,特別是拿破侖,他不厭其煩地提出,有志成為戰(zhàn)略家的人都應(yīng)當(dāng)研究歷史上的精妙戰(zhàn)略?藙谌S茨認(rèn)為,理想的軍事教育只需要講授戰(zhàn)例。但是,本書并無如此遠(yuǎn)大的志向。無論戰(zhàn)爭史對(duì)軍人有怎樣的實(shí)際意義,那都不是我的思考方向。我只是一名歷史學(xué)家,只想為歷史愛好者寫一部書,為歷史學(xué)家寫一部利奧波德 · 蘭克(Leopold Ranke)意義上的歷史手冊。
分卷目錄
卷 《戰(zhàn)爭藝術(shù)史:古典時(shí)代的戰(zhàn)爭》
編 希波戰(zhàn)爭
章 希臘軍隊(duì)力量:引言
第二章 希臘人的武器與戰(zhàn)術(shù)
第三章 希臘軍隊(duì)的力量:結(jié)論
第四章 波斯軍隊(duì)
第五章 馬拉松戰(zhàn)斗
第六章 溫泉關(guān)戰(zhàn)斗
第七章 阿提米西安戰(zhàn)斗
第八章 薩拉米斯海戰(zhàn)
第九章 普拉提亞戰(zhàn)斗
第二編 鼎盛時(shí)代的希臘軍隊(duì)
章 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭之前的希臘戰(zhàn)術(shù)
第二章 戰(zhàn)略:伯利克里
第三章 雇傭兵
第四章 四世紀(jì)時(shí)期對(duì)原有戰(zhàn)術(shù)體系的完善
第五章 理論:色諾芬
第六章 伊巴密濃達(dá)
第三編 馬其頓軍隊(duì)
章 馬其頓軍事體系
第二章 亞歷山大與波斯:格拉尼卡斯戰(zhàn)斗
第三章 伊蘇斯戰(zhàn)斗
第四章 高加米拉戰(zhàn)斗
第五章 斯達(dá)斯皮斯河戰(zhàn)斗
第六章 作為軍事指揮官的亞歷山大
第七章 繼業(yè)者
第四編 古羅馬軍隊(duì)
章 騎士與方陣
第二章 支隊(duì)方陣
第三章 古羅馬的操練、結(jié)營與紀(jì)律
第四章 皮洛士戰(zhàn)爭
第五章 次布匿戰(zhàn)爭
第五編 第二次布匿戰(zhàn)爭
引言
章 坎尼戰(zhàn)斗
第二章 第二次布匿戰(zhàn)爭的基本戰(zhàn)略問題
第三章 回顧戰(zhàn)爭初期的戰(zhàn)略態(tài)勢
第四章 羅馬占得上風(fēng)
第五章 扎馬-那拉加拉戰(zhàn)斗與梯隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)
第六章 漢尼拔與西庇阿
第六編 作為世界征服者的羅馬
章 羅馬與馬其頓
第二章 職業(yè)軍隊(duì):中隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)
第三章 百夫長
第四章 米特拉達(dá)梯
第五章 羅馬與帕提亞
第七編 凱撒
章 引言
第二章 赫爾維蒂戰(zhàn)役
第三章 阿里奧維斯塔
第四章 征服比利其人
第五章 維欽托利
第六章 羅馬針對(duì)蠻族的戰(zhàn)法
第七章 發(fā)生于意大利與西班牙的內(nèi)戰(zhàn)
第八章 希臘戰(zhàn)役
第九章 法薩盧斯戰(zhàn)斗
第十章 內(nèi)戰(zhàn)的后幾場戰(zhàn)役
第十一章 象兵
結(jié)論
第二卷 《戰(zhàn)爭藝術(shù)史:蠻族入侵》
編 羅馬人與日耳曼人的沖突
章 早期日耳曼國家
第二章 日耳曼戰(zhàn)士
第三章 羅馬征服日耳曼
第四章 條頓森林戰(zhàn)斗
第五章 日爾曼尼庫斯與阿米尼烏斯
第六章 戰(zhàn)爭的高潮與結(jié)束(附:阿利索位置考)
第七章 羅馬與日耳曼陷入僵持
第八章 羅馬帝國軍隊(duì)的內(nèi)部組織與生活
第九章 軍事理論
第十章 羅馬軍事體系的衰落與解體
第二編 民族大遷徙
章 羅馬帝國的日耳曼士兵
第二章 斯特拉斯堡戰(zhàn)斗
第三章 亞得里亞堡戰(zhàn)斗
第四章 軍隊(duì)力量
第五章 遷徙途中的各族軍隊(duì)
第六章 日耳曼人定居羅馬境內(nèi)
第三編 查士丁尼皇帝與哥特人
章 查士丁尼的軍事組織
第二章 塔基納戰(zhàn)斗
第三章 維蘇威火山戰(zhàn)斗
第四章 卡西利努斯戰(zhàn)斗
第五章 戰(zhàn)略
第四編 向中世紀(jì)轉(zhuǎn)型
章 羅馬化日耳曼國家的軍事組織
第二章 戰(zhàn)術(shù)的變化
第三章 初的羅馬化日耳曼軍事體系陷入衰敗
第四章 封建制度的起源
附錄一:《亞得里亞堡戰(zhàn)記》拉丁文本
附錄二:《阿維圖斯圣徒傳》拉丁文本
附錄三:《東哥特國王傳》拉丁文本
附錄四:《萬巴與阿爾維戈法典》拉丁文本
第三卷 《戰(zhàn)爭藝術(shù)史:中世紀(jì)戰(zhàn)爭》
編 查理曼及其繼承者
章 查理曼
斯卡拉衛(wèi)隊(duì)與王領(lǐng)城堡
效忠誓言
武器與戰(zhàn)術(shù)
第二章 薩克森人的降伏
第三章 加洛林帝國、諾曼人與匈牙利人
第二編 鼎盛時(shí)期的封建國家
章 加洛林帝國覆滅后形成的國家
封建制度下的征兵
第二章 萊希菲爾德會(huì)戰(zhàn)(955年8月10日)
第三章 亨利四世皇帝征戰(zhàn)史
亨利四世與反王魯?shù)婪虻膽?zhàn)爭
第四章 諾曼人對(duì)盎格魯-撒克遜人的征服
第五章 諾曼人在英格蘭的軍事組織
第六章 意大利的諾曼人國家
第七章 拜占庭
第八章 阿拉伯人
第九章 十字軍東征綜述
第三編 中世紀(jì)盛期
章 作為種姓的騎士
第二章 騎士制度的軍事特征
第三章 雇傭兵
第四章 戰(zhàn)略
第五章 意大利市鎮(zhèn)與霍亨斯陶芬王朝
第六章 德意志城市
第七章 條頓騎士團(tuán)征服普魯士
第八章 英格蘭箭術(shù)與愛德華一世征服威爾士和蘇格蘭
第九章 戰(zhàn)例介紹
第四編 中世紀(jì)晚期
前言
章 方陣會(huì)戰(zhàn)、城市軍隊(duì)與征召民兵
第二章 下馬騎士與射手
第三章 奧斯曼土耳其
第四章 胡斯派
第五章 意大利雇傭兵、敕令軍團(tuán)和免稅射手
第六章 坦嫩貝格會(huì)戰(zhàn)、蒙萊里會(huì)戰(zhàn)及同時(shí)期的其他若干戰(zhàn)斗
第五編 瑞士人
章 引言
第二章 莫爾加滕會(huì)戰(zhàn)(1315年11月15日)
第三章 勞彭會(huì)戰(zhàn)(1339年6月21日)
第四章 森巴赫會(huì)戰(zhàn)(1386年7月9日)
第五章 多芬根會(huì)戰(zhàn)(1388年8月23日)
第六章 瑞士聯(lián)邦的軍事組織
第七章 勃艮第戰(zhàn)爭
第八章 中世紀(jì)軍事理論
第九章 結(jié)語
第四卷 《戰(zhàn)爭藝術(shù)史:現(xiàn)代戰(zhàn)爭的黎明》
前言
編 文藝復(fù)興時(shí)期的軍事狀況
章 歐洲近代步兵的建立
第二章 火器
第三章 西班牙方陣戰(zhàn)術(shù)
第四章 傭兵軍隊(duì)的內(nèi)部建制
第五章 戰(zhàn)例介紹
第六章 馬基雅維利
第二編 宗教戰(zhàn)爭時(shí)期
章 騎士向近代騎兵的過渡
第二章 射手?jǐn)?shù)量的增加與步兵戰(zhàn)術(shù)的完善
第三章 奧蘭治領(lǐng)主莫里斯
第四章 古斯塔夫·阿道夫
第五章 克倫威爾
第六章 戰(zhàn)例介紹
第三編 常備軍時(shí)代
總論
章 法國
第二章 勃蘭登堡-普魯士
第三章 操練與十八世紀(jì)的戰(zhàn)術(shù)變化
第四章 戰(zhàn)略
第五章 戰(zhàn)略概述及戰(zhàn)例介紹
第六章 戰(zhàn)略家腓特烈
第四編 國民軍時(shí)代
章 革命與入侵
第二章 革命軍
第三章 拿破侖的戰(zhàn)略
第四章 沙恩霍斯特、格萊森瑙、克勞塞維茨