中國思想史上,并非全是王權(quán)主義,也有過思想共和。
公元1世紀(jì)到公元17世紀(jì),是思想共和的時期。在這個歷史時期中,思想共和以三次文化相會為標(biāo)志,開出三個新的歷史時期。第yi次是孔子與老子的相會,帶來了諸子百家興起,形成了中國傳統(tǒng);第二次是西域思想入中土,與中國傳統(tǒng)融合,進(jìn)而玄佛合流,莊禪相融,儒釋道合一,在此基礎(chǔ)上,有了朱熹、陸九淵、陸九齡之約,使中國思想進(jìn)入第二個發(fā)展周期;第三次是東方的徐光啟與西方的利瑪竇互動,中國思想觸及西學(xué)根底,開啟了中西會通的轉(zhuǎn)機(jī)。
中國思想史上的這三次相會,是三座里程碑,為古代中國帶來了文化轉(zhuǎn)型和歷史轉(zhuǎn)折?鬃雍屠献拥南鄷瑢⒅袊枷雽(dǎo)入文明的軸心期;西域思想東漸之后,中國、古希臘、古印度三大軸心期文明一體化,具有世界性的思想誕生;徐光啟與利瑪竇在中國握手,為中國近代史開創(chuàng)了中西會通的科學(xué)范式。
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《文化的江山》系列共3輯12冊,中信出版集團(tuán)見識城邦出品:
第yi輯:文化中國的起源
文化的江山01:文化中國的來源
文化的江山02:王朝中國的確立
文化的江山03:中國風(fēng)雅頌
文化的江山04:中國軸心期
第二輯:走出王朝的中國史
文化的江山05:走向世界歷史的國度
文化的江山06:通往文藝復(fù)興的歲月
文化的江山07:追求思想共和的時代
文化的江山08:近代化與中國大航海
第三輯:告別晚清的近代史
文化的江山09:世界近代史的中國影響
文化的江山10:被西洋與東洋夾擊的天下
文化的江山11:告別晚清的中國近代史
文化的江山12:文化中國里的新文化運(yùn)動
1. 文化中國史觀:
文化中國史觀是一個創(chuàng)新的提法,為重新認(rèn)識中國歷史帶來新鮮的視角和很多可能。歷來寫史,多以王朝為本位,以宮廷政治和帝王權(quán)謀為主線,被王朝史觀牽引進(jìn)王朝中國的歷史。王朝中國不過歷史表象,文化中國才是歷史本體。擺脫二十五史里的王朝中國,深入文化江山的本體,重讀中國歷史,發(fā)現(xiàn)一座豐富的文化的江山。
2. 《人民日報》海外版推薦,一套建立文化自信的文化中國讀本:
2019年11月,《人民日報》海外版力薦《文化的江山》系列。
《文化的江山》系統(tǒng)又鮮活地挖掘出文化中國的巨大價值,這是全球化時代,世界在重新定義中國,中國如何面對世界時,推薦每個中國人應(yīng)該研讀的文化中國讀本。
3. 梳通千余年中國思想發(fā)展脈絡(luò),探究歷史和文明進(jìn)程背后的思想動力:
古代中國思想發(fā)展有哪幾個階段?分別開出了什么樣的歷史時期?對中華民族的形成、民族凝聚力的增強(qiáng)起到了什么作用?又如何一次次成為文明的突破口?
4. 思想者的見解:
作者劉剛和李冬君夫婦畢業(yè)于南開大學(xué)歷史系,專攻思想史,思想史家的背景和訓(xùn)練,讓他們的表達(dá)不拘泥于成見,不局限于考據(jù),重視貫通式的哲學(xué)思辨,善于獨(dú)立思考帶來的新鮮見解,《文化的江山》系列不僅為了普及一般知識,更充滿真知灼見。
5. 詩性的文筆,戲劇化的沖突,充分還原歷史場景,感受歷史人物的悲喜與靈性。
作者寫作文筆受王國維影響較大,推崇詩性表達(dá),因此本系列詩性和審美的寫作技巧貫穿始終;不用晦澀的理論,專注于歷史現(xiàn)場和原始文本解讀;古典白話,回歸本土性的漢語寫作。
劉剛,自由寫作者,獨(dú)立學(xué)術(shù)人,以市場經(jīng)濟(jì)安身,在文化江山立命。主要著作:《文化的江山:重讀中國史》《通往立憲之路:告別晚清的近代史》《自由的款式》《中國近代的財與兵》《中國政治思想通史(近代卷)》《回到古典世界》(以上均與李冬君合著),《中國史詩》。
李冬君,歷史學(xué)博士,獨(dú)立學(xué)者,主要著作:《落花一瞬:日本人的精神底色》《中國私學(xué)百年祭:嚴(yán)修新私學(xué)與中國近代政治文化系年》《孔子圣化與儒者革命》《鄉(xiāng)愁的天際線》《思想者的產(chǎn)業(yè)》(合著)《載舟覆舟:中國古代治亂的經(jīng)濟(jì)史考察》(合著),譯著:《國權(quán)與民權(quán)的變奏:日本明治精神結(jié)構(gòu)》《葉隱聞書》!吨袊(jīng)營報》《經(jīng)濟(jì)觀察報》《國家人文歷史》《新京報》等媒體專欄作家。
引言·發(fā)現(xiàn)文化的江山
章 西域思想共和
一 西域文明之路
01·人類大同的彩陶之路
02·文明共和的金玉之路
03·世界歷史的玉帛之路
二 世界化的西域
01·佛教希臘化
02·佛教中國化
03·佛教的資本主義從犍陀羅到敦煌
04·佛化西域從天山到玉門關(guān)
05·佛法開山從廬山到天臺山
06·一個偷渡的思想者
07·思想者的西域傳奇
08·中國彌賽亞彌勒思維修
第二章 中國思想共和
一 山林思想的去處
01·從寺院到書院
02·從詩到思的演變
03·從經(jīng)學(xué)到新學(xué)
04·新學(xué)的失足
05·思想者有福
二 書院英雄的來歷
01·思辨的詩性表達(dá)
02·英雄有個未了約
03·永嘉先生八面鋒
04·永嘉學(xué)派的戰(zhàn)魂
05·祖國是一首正氣歌
三 中國文化的勝利
01·思想的救贖
02·書院北上王朝南下
03·國與家的宿命
四 民間話語權(quán)的開啟
01·戲說
02·曲論
03·演義
04·談兵
第三章 西洋思想共和
一 從馬可·波羅談起
01·到中國去文明的突破口
02·發(fā)明本心中國人的心
03·假如馬基雅維利遇到王陽明
二 利瑪竇來了以后
01·湯顯祖的超越
02·心學(xué)的異端氣質(zhì)
03·李贄的名教心坎
04·徐光啟與上帝幾何學(xué)