活在每一次呼吸之中

幾乎每個(gè)人都會(huì)說，要活在當(dāng)下，可是能真正活在當(dāng)下的人，似乎并不多，看看普遍彌漫的焦慮以及煩躁?duì)顟B(tài)就可知道。

活在當(dāng)下，其實(shí)是很不容易的。因?yàn)楫?dāng)代社會(huì)太追求目標(biāo)導(dǎo)向，這種目標(biāo)導(dǎo)向指向的是未來，也即未知。未知讓人無法掌控，因此也容易讓人焦慮�；蛘哒f，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要的時(shí)間可能會(huì)比較漫長(zhǎng)，而在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里，我們的意識(shí)會(huì)無處固著或者直接固著在了目標(biāo)上，于是出現(xiàn)了行動(dòng)和意識(shí)的割裂，因而導(dǎo)致了焦慮。

或許會(huì)有人說，我看有些人有目標(biāo)，但是人家就朝著目標(biāo)奔去，也不焦慮，這是怎么回事呢？對(duì)，因?yàn)槿思业囊庾R(shí)和行動(dòng)是一致的，沒有出現(xiàn)割裂。

另外，有目標(biāo)并沒有錯(cuò)，我們并不是說不要目標(biāo)。我們需要目標(biāo)，因?yàn)槟繕?biāo)為我們的前進(jìn)指明方向，如果沒有目標(biāo)，我們可能就沒有了方向，像無頭蒼蠅一樣到處亂竄。

問題出在：我們太過固著于目標(biāo)，即太把目標(biāo)當(dāng)回事，這造成了我們意識(shí)和行動(dòng)的割裂。

那么，我們應(yīng)如何調(diào)整呢？

我們將目標(biāo)立在那里，但是有意識(shí)地將目標(biāo)導(dǎo)向調(diào)整為過程導(dǎo)向，將意識(shí)放在過程當(dāng)中，體驗(yàn)過程，心就跟意識(shí)一樣活在了當(dāng)下。只是一開始時(shí)需要心思敏銳地捕捉每一個(gè)當(dāng)下的體驗(yàn)，讓意識(shí)固著在每一個(gè)當(dāng)下，隨著每一個(gè)當(dāng)下的流動(dòng)而流動(dòng)。這樣有意識(shí)地控制一段時(shí)間，才能體會(huì)到其中的妙處。妙處帶來放松，放松帶來專注，專注帶來心流，而心流可以讓我們更放松，這樣就建立起了一個(gè)良性的循環(huán)模式。這是人本主義心理學(xué)所創(chuàng)立的一個(gè)行為認(rèn)知模式。

弗洛伊德說，追求快樂至上是人類的一種本能，當(dāng)我們體會(huì)到活在當(dāng)下帶給我們的快樂時(shí)，自然就會(huì)追隨這種本能。

不過我認(rèn)為，這個(gè)行為認(rèn)知模式不適合所有人，至少不適合抑郁癥、焦慮癥和強(qiáng)迫癥等神經(jīng)癥患者，也不適合情緒太過紊亂的亞健康人群，它適合敏感、理性、覺察力和控制力都比較強(qiáng)的人，這類人可以是健康人群，也可以是亞健康但更接近于健康界限的人群。

因?yàn)橐钟舭Y、焦慮癥和強(qiáng)迫癥等神經(jīng)癥患者以及情緒太過紊亂的人群，普遍缺乏強(qiáng)大的覺察力和控制力，因而無法很好地做到過程導(dǎo)向并進(jìn)入良性循環(huán)。他們的當(dāng)務(wù)之急，是先將自己的情緒疏通，讓情緒自然流動(dòng)起來，然后慢慢通過控制意識(shí)來控制情緒，當(dāng)他們可以到達(dá)這個(gè)程度時(shí)，那么就可以嘗試進(jìn)行上述調(diào)整了。

和自己玩耍是一件很有意思的事情，當(dāng)你把一切都玩得得心應(yīng)手、游刃有余時(shí)，你就自由了、舒服了，抑郁和焦慮也將不復(fù)存在。

這是一本關(guān)于情緒自我療愈的書，當(dāng)你的情緒出現(xiàn)問題時(shí)，你可以通過本書介紹的方法及時(shí)自救。本書分別從創(chuàng)傷自療、抑郁自療、焦慮自療、強(qiáng)迫自療、上癮行為、繪畫分析、夢(mèng)的解析以及自我意象八個(gè)角度進(jìn)行闡釋。除此之外，還有特別附贈(zèng)的資源，內(nèi)容豐富，實(shí)用性很強(qiáng)。通過本書的心理訓(xùn)練板塊，每一個(gè)人都可以找到自身負(fù)面情緒的根源，并通過自我療愈的方式緩解。

讓我們活在當(dāng)下，活在每一次呼吸之中，站在世界的中心呼喚愛，擁抱美好的人生。