本教材作為一本適合大學(xué)本科及高級(jí)管理人員學(xué)習(xí)使用的教材，具有如下一些特點(diǎn)：
，為全面正確地認(rèn)識(shí)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的客觀趨勢(shì)，本教材將開(kāi)放經(jīng)濟(jì)部分做了適當(dāng)?shù)募訌?qiáng)。不過(guò)，在次序上，本教材仍然采用由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由封閉到開(kāi)放的敘述方法。這樣做，一方面，便于初涉宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀者和學(xué)生更容易理解和把握教材中所述內(nèi)容；另一方面，這樣的敘述次序也符合宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)以凱恩斯主義理論體系為基礎(chǔ)和主干的傳統(tǒng)。此外，這種編排也與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各重要流派的理論觀點(diǎn)更容易相互銜接和對(duì)照，可以為讀者和學(xué)生進(jìn)一步閱讀與學(xué)習(xí)關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書(shū)籍提供某些幫助。
第二，為使教材中知識(shí)更加系統(tǒng)化，本教材注意保持整體分析結(jié)構(gòu)的一致性和完整性。宏觀經(jīng)濟(jì)涉及相關(guān)因素和變量繁多，而且頭緒復(fù)雜抽象，如果缺乏一個(gè)整體的分析框架結(jié)構(gòu)及貫穿始終的線索，會(huì)使讀者產(chǎn)生以偏概全、見(jiàn)木不見(jiàn)林的誤解，以至于不能對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體和全貌做出適當(dāng)?shù)陌盐铡?br />第三，本教材以凱恩斯主義理論框架為主，并適當(dāng)注意平衡處理其他重要宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論觀點(diǎn)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)不同流派的爭(zhēng)論中發(fā)展起來(lái)的。本教材從一開(kāi)始就注意把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大基本流派的理論觀點(diǎn)和政策對(duì)照，方便學(xué)生和讀者歷史性地正確理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和觀點(diǎn)。在本教材的后部分，再次將當(dāng)前西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大主要流派的理論體系和政策加以進(jìn)一步介紹和說(shuō)明，以便在前面知識(shí)的基礎(chǔ)上，從不同的層次上加深對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論體系和相關(guān)政策的理解。
第四，注意適當(dāng)兼顧宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的新近理論動(dòng)態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)。本教材后一章對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各主要流派之間的基本共識(shí)、爭(zhēng)論，以及當(dāng)前的發(fā)展動(dòng)向和可能出現(xiàn)的趨勢(shì)，進(jìn)行了概括性的說(shuō)明。
第五，本教材在內(nèi)容上重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和政策作用的理解。因?yàn)閷?duì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的理解是認(rèn)識(shí)和解決一切宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的鑰匙，而對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)政策作用的認(rèn)識(shí)，則是學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要目的之一。盡管有些宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派并不贊成過(guò)多使用宏觀經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)施加影響，但是，客觀地講，完全沒(méi)有宏觀經(jīng)濟(jì)政策的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是不可思議的，也是缺少實(shí)用價(jià)值的。
第六，本教材著重文字和圖表的表述方法，而較少采用數(shù)學(xué)分析和推導(dǎo)的方法，以求更加通俗和簡(jiǎn)明。