《文學(xué)常識叢書》包括:古代經(jīng)典詩歌分類賞析共十冊——《詩中水》《詩中情》《詩中花》《詩中鳥》《詩中雨》《詩中雪》《詩中山》《詩中日》《詩中月》《詩中酒》;古代經(jīng)典散文分類賞析共十冊——《物華風(fēng)清》《人和政通》《詼諧閑趣》《情規(guī)義勸》《談古喻今》《修身養(yǎng)性》《奇謀韜略》《群雄爭鋒》《逝者如斯》《天下為公》。
讀古詩,我們會發(fā)現(xiàn)詩人都有這樣一個(gè)特征——托物言志。如用“大鵬展翅”“泰山絕頂”來抒發(fā)自己對遠(yuǎn)大抱負(fù)的追求,用“梅蘭竹菊”“蒼松勁柏”來表達(dá)自己對崇高品格的追慕;用“青鳥紅豆”“鴻雁傳書”寄托相思,用“陽關(guān)柳色”“長亭古道”排解離愁,用“浮云”來感慨人生無常、天涯漂泊,用“流水”來喟嘆時(shí)光易逝、歲月更替,用“子規(guī)”反映哀怨,用“明月”象征思念……總之,對這些本沒有思想感情的自然物,古代詩人賦予它們以獨(dú)特的寓意,使之成為古詩中絢麗多彩的意象。正是這些意象為古詩增添了無窮的魅力。
古典散文同樣也散發(fā)著藝術(shù)的光輝,但更引人矚目的是它所蘊(yùn)含的思想精華,或縱論古今,或志異傳奇,或微言大義,或以小見大,讀后不禁讓我們對古人睿智的思想和優(yōu)美的文筆贊嘆不已。
希望能通過這套叢書,使廣大中學(xué)生對祖國光輝燦爛的文化遺產(chǎn)有一個(gè)更深刻的認(rèn)識。
源遠(yuǎn)流長的中華五千年文化,滋養(yǎng)著生生不息的中華民族。那些飽含圣賢宗師心血的詩歌、散文,歷經(jīng)了發(fā)展和不斷地豐富,融入了中華民族的血脈,鑄就了中華民族的脊梁,毋庸置疑地成為寶貴的文化遺產(chǎn)、永恒的精神食糧、燦爛的智慧結(jié)晶。然而受課時(shí)篇幅所限,能夠收入到中小學(xué)教科書的經(jīng)典作品必定是極少數(shù)。為此,我們精心編輯了這一套集古代經(jīng)典詩歌分類賞析、古代經(jīng)典散文分類賞析為一體的《文學(xué)常識叢書》。
本套叢書包括:古代經(jīng)典詩歌分類賞析共十冊——《詩中水》《詩中情》《詩中花》《詩中鳥》《詩中雨》《詩中雪》《詩中山》《詩中日》《詩中月》《詩中酒》;古代經(jīng)典散文分類賞析共十冊——《物華風(fēng)清》《人和政通》《詼諧閑趣》《情規(guī)義勸》《談古喻今》《修身養(yǎng)性》《奇謀韜略》《群雄爭鋒》《逝者如斯》《天下為公》。
讀古詩,我們會發(fā)現(xiàn)詩人都有這樣一個(gè)特征——托物言志。如用“大鵬展翅”“泰山絕頂”來抒發(fā)自己對遠(yuǎn)大抱負(fù)的追求,用“梅蘭竹菊”“蒼松勁柏”來表達(dá)自己對崇高品格的追慕;用“青鳥紅豆”“鴻雁傳書”寄托相思,用“陽關(guān)柳色”“長亭古道”排解離愁,用“浮云”來感慨人生無常、天涯漂泊,用“流水”來喟嘆時(shí)光易逝、歲月更替,用“子規(guī)”反映哀怨,用“明月”象征思念……總之,對這些本沒有思想感情的自然物,古代詩人賦予它們以獨(dú)特的寓意,使之成為古詩中絢麗多彩的意象。正是這些意象為古詩增添了無窮的魅力。
古典散文同樣也散發(fā)著藝術(shù)的光輝,但更引人矚目的是它所蘊(yùn)含的思想精華,或縱論古今,或志異傳奇,或微言大義,或以小見大,讀后不禁讓我們對古人睿智的思想和優(yōu)美的文筆贊嘆不已。
希望能通過這套叢書,使廣大中學(xué)生對祖國光輝燦爛的文化遺產(chǎn)有一個(gè)更深刻的認(rèn)識。
《古詩十九首》 明月何皎皎
明月皎夜光
曹植 七哀
徐陵 關(guān)山月
陰鏗 五洲夜發(fā)
蘇味道 正月十五夜
宋之問 題大庾嶺北驛
沈儉期 獨(dú)不見
張若虛 春江花月夜
張九齡 望月懷遠(yuǎn)
賦得自君之出矣
孟浩然 宿建德江
歲暮歸南山
夜歸鹿門山歌
宿桐廬江寄廣陵舊游
王昌齡 出塞
王維 山居秋暝
竹里館
李 白 靜夜思
峨眉山月歌
關(guān)山月
子夜吳歌
渡荊門送別
長門怨二首
東魯門泛舟二首(其一)
玉階怨
宣州謝眺樓餞別校書叔云
劉長卿 江州重別薛六柳八二員外
杜甫 月夜憶舍弟
月夜
春宿左省
宿府
張繼 楓橋夜泊
劉方平 月夜
盧綸 塞下曲
晚次鄂州
李益 宮怨
韓愈 山石
八月十五夜贈張功曹
白居易 寒閨怨
村夜
王建 十五夜望月寄杜郎中
劉禹錫 石頭城
柳宗元 中夜起望西園值月上
馬戴 楚江懷古
施肩吾 幼女詞
李賀 夢天
張祜 題金陵渡
溫庭筠 瑤瑟怨
李商隱 霜月
趙嘏 江樓感舊
徐凝 憶揚(yáng)州
韋莊 陪金陵府相中堂夜宴
林逋 山園小梅
歐陽修 晚泊岳陽
蘇軾 汲江煎茶
查慎行 舟夜書所見