序言
現(xiàn)代社會生活節(jié)奏變快，異彩紛呈的世界為我們提供了越來越多的選擇性，也使人的心靈有些脆弱，以至于所謂的“心靈雞湯”大行其道。然而，“雞湯”喝太多了容易上火，而且買來的“雞湯”可能含有各種添加劑，甚至?xí)�食物中毒。如果非要用文字為心靈療傷的話，我覺得讀史是的選擇，因?yàn)樵诤甏蟮臍v史背景中，個人的那點(diǎn)滄桑簡直微不足道。
讀史還可以讓我們跳出狹隘的生命格局，在廣闊的星空下自由地馳騁。羅曼·羅蘭在《名人傳》的卷首語中寫道：“我們周圍的空氣多么重濁。古老的歐洲在沉重、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了政府和個人的行動。人們在卑劣的謹(jǐn)小慎微的自私自利中憋悶至死。人們已經(jīng)呼吸困難。——打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！讓我們呼吸英雄的氣息！”這段話雖然寫于20世紀(jì)初，至今已經(jīng)過了百余年，但放在今天一點(diǎn)也不過時。因?yàn)椤扳�瑣的物質(zhì)主義”在今日仍然存在，而身處一個既要物質(zhì)文明，又渴望英雄輩出的環(huán)境，我們也已經(jīng)太久沒有呼吸過“英雄的氣息”了。
羅曼·羅蘭把“英雄的氣息”等同于“自由的空氣”，而前蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克在《日瓦戈醫(yī)生》中則將人的個性與自由放在一起，他認(rèn)為個性創(chuàng)造歷史，只有個性是不朽的。所以，從另外一個角度來說，英雄的偉大就在于他的個性，以及這種個性所引發(fā)的創(chuàng)造歷史的正能量。但在我們這個時代，個性越來越被共性所代替，模式化的生活正在使人們變得千篇一律。在世俗的生活中，讀點(diǎn)歷史，比如回到民國這個塑造大師的時代，獲取一點(diǎn)想象力與創(chuàng)造力的感悟，或許是瑣碎生活中一種有益身心的消遣。
本書寫民國并不走大路，而是另辟蹊徑。因?yàn)樗�選的角度大都是一些被嚴(yán)肅史家所忽略的歷史的“邊角料”。但筆者覺得“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”，既然大路已經(jīng)被太多人走了，偶爾走一新徑，說不定有更多的新奇與趣味在等著我們�，F(xiàn)在的歷史寫作要么太正經(jīng)，要么太不正經(jīng)，本書介于這兩者之間。筆者絕不板著面孔說教，也不弄一些野史花邊來嘩眾取寵，假如能做到寓教于樂，那簡直是對筆者的獎賞，否則，就當(dāng)給讀者的平淡生活中奉獻(xiàn)一種樂呵吧。
知道大家都很忙，要擠出一點(diǎn)時間來讀書實(shí)在不容易，有些朋友可能為此還得忍住少打兩圈麻將。本書想探索一下快節(jié)奏生活中的閱讀模式，在形式上做了一點(diǎn)手腳。每個章節(jié)分成幾個部分，每一部分控制在一定的字?jǐn)?shù)內(nèi)，讀者在幾分鐘的時間內(nèi)就可以讀完。當(dāng)然，這并不意味著書中內(nèi)容流于膚淺，本書在寫人寫事上采取了“多重奏”的方式，通過不同角度來產(chǎn)生“共振”的效應(yīng)，只有在讀完全書后你才會有一個完整而深刻的印象�？傊�，本書追求的是淺閱讀與深閱讀合二為一的效果。由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，如有不足之處，還請海涵。
是為序。