高階秀爾審定的《西方繪畫史》(全三冊)的美術史取向,是從東方人的眼光,去看待西方藝術。站在藝術品原在場地的視角,引領東方讀者仿佛身臨其境般地去領會西方藝術品的創(chuàng)作環(huán)境和初始功能,從而理解其中的創(chuàng)造之美和藝術成就。這套書是西方繪畫史入門書。400幅全彩圖片立體解讀,打造屬于你的私人圖書館;親近600年西方優(yōu)秀繪畫魅力,用藝術超越庸常生活。
冊文藝復興時期的驚愕:文藝復興繪畫的精髓在教堂、修道院和市政廳。當繪畫和建筑相結合,會產(chǎn)生不可思議的震撼效果。本書帶你來到作品原創(chuàng)地,身臨其境般感受名家輩出、佳作紛繁的藝術理想國。你會了解到:透視法是怎么回事;米開朗琪羅的構圖如何大膽;以及肖像畫傳達的意圖和情感等?梢詮淖髡叩膭(chuàng)作環(huán)境、時代背景和文化內(nèi)涵,透徹圖解繪畫史,從而掌握打開西方繪畫寶藏的鑰匙。
第二冊巴洛克和洛可可風格的革新:6至18世紀堪稱西方美術史的黃金時代。當今世界各大博物館的鎮(zhèn)館之寶,多來自這兩百年間。本書帶你讀懂巴洛克和洛可可,了解卡拉瓦喬如何賦予作品強烈的逼真感和戲劇性,魯本斯筆下的女性為何顯胖,以及《夜巡》為何是人氣畫家倫勃朗沒落的轉折點等。讀完這段時期繪畫史,在博物館觀賞美術作品時,就能夠獲得更多的藝術享受。
第三冊近現(xiàn)代繪畫藝術的追尋:近現(xiàn)代繪畫史是印象派、形式主義、抽象主義到波普等藝術流派迭出的時期。在本書中,你會了解到:抽象畫到底在畫什么;凡˙高如何通過色彩表達情感;莫奈的筆觸如何大膽;畢加索筆下的丑女為何被視為經(jīng)典等。讓人細致入微地理解近現(xiàn)代繪畫作品,感受藝術的豐富內(nèi)涵,真正獲得欣賞的愉悅感。
日本西方美術史論名家、前日本國立西洋美術館館長高階秀爾審定;
三得利學藝獎、美術史專家遠山公一、高橋裕子、三浦篤等親自執(zhí)筆撰寫;
精裝美術大家小書,文字與圖片俱佳,極具閱讀和收藏價值;
豆瓣讀書8.9分高評
[審定] 高階秀爾
日本西方美術史論名家,東京大學名譽教授。
1932年生于東京,曾任日本國立西洋美術館館長,現(xiàn)任大原美術館館長。2000年獲得日本政府頒發(fā)的紫綬褒章,2012年日本文化廳授予他文化勛章,以表彰他對于文化發(fā)展所作的卓越貢獻。出版有《名畫的誕生》《名畫中的小奧秘》《名畫中的女人》《西方藝術與古希臘羅馬神話》《看名畫的眼睛》《看日本美術的眼睛》等著作和譯作近百部。
1971年 藝術選獎文部大臣賞
1981年 法國藝術及文學騎士勛章
1989年 法國藝術及文學軍官勛章
1996年 法國藝術及文學司令勛章
2000年 紫綬褒章
2001年 法國榮譽軍團勛章
2002年 日本藝術院賞˙恩賜賞
2003年 意大利grande ufficiale功勞勛章
[作者]
1、遠山公一
日本美術史專家,慶應義塾大學教授。
1959年生于東京,從慶應義塾大學文學部畢業(yè)后,在東京大學完成了美學兼美術史的碩士課程。其著作主要有《文藝復興美術館》《祭壇畫的解體學:從薩塞塔到丁托列托》(《文藝復興的名畫101》等。
2、高橋裕子
日本美術史專家,學習院大學教授。
1949年生于東京,作品曾獲得三得利學藝獎。其著作主要有《世紀末的紅發(fā)聯(lián)盟作為象征的頭發(fā)》《英國美術》、《西洋美術的用語介紹》等。
3、三浦篤
日本美術史專家,東京大學研究生院綜合文化研究科教授。
1957年生于島根縣,作品曾獲得三得利學藝獎。著有《凝視的方法》《近代藝術家的表象》《隱藏在名畫中的雙重之謎》等。
[譯者]
1、范宏濤
北京師范大學文學院比較文學博士。譯作有《東方朔與猛犸象》《不亂于心,不困于情》《人間值得》等。
2、金靜和
北京第二外國語學院日語語言文學專業(yè)畢業(yè),曾在日本愛知學泉大學交流學習。譯作有《與黑夜嬉戲的孩子們》(上、下)、《一首小夜曲》。
《西方繪畫史》(冊)文藝復興時期的驚愕
前言
V 東方視角下的西方美術
VII 源于印象的美術館
章 通過壁畫領略文藝復興畫的盛衰馬薩喬《納稅銀》
003 繪畫學校
004 統(tǒng)一的光和空間線遠近法和明暗法
008 作為面向現(xiàn)實之窗的繪畫
010 剪貼而來的故事
013 喬托和馬薩喬的套路
017 光源的功能和意義
021 成熟期的文藝復興繪畫
026 理想主義的追求及其衰退
029 米開朗琪羅的變?nèi)?/p>
038 矯飾主義的抬頭
第二章 用于體驗奇跡的祭壇畫提香˙韋切利奧《圣母升天》
042 驚愕的光景
045 作為差別空間的教會
048 解體了的祭壇畫
053 圣會話的誕生
058 與建筑融合的繪畫
061 計算出的奇跡
第三章 修道院的場域和繪畫的密切關系達˙芬奇《后的晚餐》
067 作為場域的修道院食堂
071 由場域萌生的故事
073 《 后的晚餐》和《耶穌釘刑》
076 修道院的目的和功能
078 弗拉˙安吉利科和修道會
080 修道院的構造
083 兩幅《受胎告知》
089 開放的食堂
090 關于場域的各種問題
第四章 祛病和求福的畫作格呂內(nèi)瓦爾德《伊森海姆祭壇畫》
094 中世之秋的宗教感情
098 慰藉畫
102 赤裸的守護圣者
108 作為守護圣者原型的圣母
112 源于慈愛的藝術庇護
116 來自北方的沖擊
122 繼承文藝復興的繪畫原理
124 作為宣傳活動的壁畫
129 反映性別差異的建筑
132 神的子嗣
135 公共之善的誘惑
第五章 結婚畫揚˙凡˙愛克《阿諾菲尼夫婦像》
139 作為證婚人的畫家
144 圣母的婚禮
149 高價的贈品
154 結婚的意義和目的
160 愛的力量
164 私人繪畫之謎私人繪畫鑒賞的誕生
170 私密的運籌
第六章 肖像畫中所繪何物皮耶羅˙德拉˙弗朗切斯卡《蒙泰費爾特羅公爵夫婦像》
174 繪畫的起源
175 描繪個人的名聲
179 肖像畫的巫術性質(zhì)
180 宮廷畫家的作用
185 達˙芬奇和肖像畫
188 用于自薦的自畫像
192 畫中的決心和覺悟
第七章 政治畫丟勒
204 意大利人文主義傳播者丟勒
208 宗教改革的時代
210 正義畫的傳統(tǒng)
214 政治層面的信仰
216 宣揚仁政
221 繪畫的政治功能
228 政治場
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《西方繪畫史》(第二冊)巴洛克和洛可可風格的革新
前言 飛翔狀態(tài)的世界
章 宗教改革與美術
002 各種各樣的題材
004 圣彼得大教堂的重建與影響
018 圣路加繪圣母像與圣路加公會的成立
第二章 反宗教改革與美術
030 宗教畫的新傾向
048 關于巴洛克一詞
第三章 宮廷美術
060 繪畫宣傳效果的活用
072 宮廷畫家的各種任務
第四章 以有教養(yǎng)者為對象的繪畫
086 繪畫鑒賞與古典文化
094 裸婦的概念
097 美術館時代的美術觀
100 畫與詩的姐妹藝術論
108 理想的風景
第五章 市民社會的繪畫
112 荷蘭繪畫的特殊性
114 市民團體的驕傲
124 美術市場的成立
138 此時、此刻的風景
第六章 靜物畫
148 靜物畫是空虛的嗎?
153 關于靜物畫的語源
第七章 以私邸為對象的繪畫
172 沒有大人物存在的時代?
177 洛可可畫家與學院
第八章 意大利與其他西歐諸國
204 羅馬西方美術的中心
209 壯游的流行
222 意大利畫家的對外發(fā)展
第九章 傳統(tǒng)與革新
236 英國美術的興起
244 工業(yè)革命與繪畫
250 英國畫派的誕生
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《西方繪畫史》(第三冊)近現(xiàn)代繪畫藝術的追尋
前言 多樣化時代中的西方繪畫
章 所謂畫家和藝術家的存在
002 從學院派到前衛(wèi)
007 藝術家團體的形成
011 從放蕩不羈型藝術家到殉教者
014 畫商和評論家系統(tǒng)的誕生
016 20 世紀之后的藝術家形象
第二章 近代文明的光與影
020 西方世界的變動與繪畫
021 革命與鐵道
030 城市藝術的未來
036 戰(zhàn)爭的世紀
第三章 愛與死
042 近代繪畫中的愛與死
048 青春之愛與結婚
051 關于母子像
056 販賣愛情的女人和招致死亡的女人
第四章 自然與幻想
064 通過繪畫表現(xiàn)的自然
065 崇高的自然
071 親密的自然
074 幻想的自然
078 非現(xiàn)實的自然
第五章 西方與外部
086 西方繪畫與異文化
087 東方主義
094 日本主義
100 原始主義
第六章 平面與色彩
106 作為造型作品的繪畫
109 從空間到平面
112 平面與裝飾
116 色彩與理論
120 色彩與表現(xiàn)性
第七章 筆觸與未完成
126 筆觸與現(xiàn)實表象
130 筆觸的自律性與表現(xiàn)性
134 留白與未完成
139 肌理的多樣性
第八章 抽象繪畫與超越性
146 抽象繪畫的誕生
149 表現(xiàn)主義式抽象與幾何學式抽象
154 抽象與具象
158 超越性與宗教性
第九章 引用與拼貼
164 近代的傳統(tǒng)與引用
165 引用與合成
174 拼貼的諸相
178 集合藝術與組合藝術
第十章 質(zhì)疑框架的作品
184 圖像的動搖
188 所謂繪畫的框架
192 漫畫與照片
196 圖像與文字