董家平、安海民編著的《文心雕龍理論體系研究》是對(duì)《文心雕龍》總體的全面探討與辨析。于是,就超越了我及弟子們以往研究《文心雕龍》囿于篇章的微觀范疇,而將視野縱橫馳騁于整部原作了。全書除序言外,共有《文心雕龍》總論、《文心雕龍》文體論、《文心雕龍》創(chuàng)作論、《文心雕龍》批評(píng)論凡四部分組成,這樣的架構(gòu),是符合目前學(xué)界對(duì)《文心雕龍》理論體系較為首肯的認(rèn)識(shí)的。如以鄭振鐸先生為代表的一代文學(xué)史家,就將《文心雕龍》視作是批評(píng)文學(xué)發(fā)端時(shí)期“空前的偉作”,且認(rèn)為可分為文學(xué)通論、文體論、修辭的原理和方法論等“三個(gè)部分”。
代序
卷 《文心雕龍》總論研究
緒論
節(jié) 《文心雕龍》著述之目的
第二節(jié) 《原道》、《征圣》、《宗經(jīng)》、《正緯》、《辨騷》乃《文心雕龍》之總論
章 原道:從“文”的本體論、生成論、功效論揭橥為文之本原
節(jié) 文本于道,明其本然
第二節(jié) 圣人“原道心以敷章,研神理而設(shè)教”,遵循了天道自然之法則
第二章 樹立為文之范式與衡文之準(zhǔn)則
節(jié) 征圣立言,則文其庶矣
第二節(jié) 宗經(jīng):為文應(yīng)以經(jīng)書為正式與典則
第三章 明確為文之途徑與趨向
節(jié) 正緯:芟夷譎詭,探其雕蔚
第二節(jié) 辨騷:酌奇而不失其真,玩華而不墜其實(shí)
第二卷 《文心雕龍》文體論研究
緒論
節(jié) 《文心雕龍》文體論研究緣起與國(guó)內(nèi)外《文心雕龍》文體論研究概況
第二節(jié) 《文心雕龍》文體論的切人點(diǎn)與研究范圍
章 《文心雕龍》文體論的基礎(chǔ)與文體分類
節(jié) 《文心雕龍》文體論產(chǎn)生的基礎(chǔ)
第二節(jié) 《文心雕龍》文體分類論
第三節(jié) 《文心雕龍》文章體裁淵源與文體理想風(fēng)貌
第二章 《文心雕龍》文體內(nèi)容論
節(jié) 《文心雕龍》文章體裁內(nèi)容論
第二節(jié) 文體時(shí)代論
第三節(jié) 文體地域論
第四節(jié) 文體評(píng)價(jià)與作家風(fēng)格論
第五節(jié) 文體風(fēng)格論
第三章 《文心雕龍》文體特質(zhì)論
節(jié) 體性論
第二節(jié) 體勢(shì)論
第三節(jié) 體要論
第四節(jié) 體用論
附錄:《后漢書》所提到的文體形式
第三卷 《文心雕龍》創(chuàng)作論研究
緒論
節(jié) 《文心雕龍》創(chuàng)作論研究范圍與學(xué)術(shù)背景
章 作家修養(yǎng)論
節(jié) 作家品德修養(yǎng)論
第二節(jié) 作家心性修養(yǎng)論
第三節(jié) 作家才學(xué)修養(yǎng)論
第二章 藝術(shù)構(gòu)思論
節(jié) 心物感應(yīng)論
第二節(jié) 藝術(shù)想象論
第三節(jié) 意象論
第三章 創(chuàng)作技巧論
節(jié) 創(chuàng)作技巧論形成的原因?qū)だ[
第二節(jié) 謀篇布局論
第三節(jié) 修辭技巧論
第四章 作品優(yōu)劣論
節(jié) 內(nèi)容和形式關(guān)系論
第二節(jié) 圓其骨采,練其風(fēng)辭:對(duì)文章創(chuàng)作的總體要求
第三節(jié) 繼承和革新關(guān)系論
第四卷 《文心雕龍》批評(píng)論
緒論
章 梓材之士:《文心雕龍》關(guān)于作家的批評(píng)理論
節(jié) 君子藏器:評(píng)論作家應(yīng)注重其品德修養(yǎng)
第二節(jié) 群才之。涸u(píng)論作家應(yīng)注重其藝術(shù)才能
第三節(jié) 從文學(xué)立場(chǎng)出發(fā):劉勰評(píng)論作家的原則
第二章 華實(shí)相扶:《文心雕龍》關(guān)于作品的批評(píng)理論
節(jié) 文附質(zhì):評(píng)論作品應(yīng)立足于其充實(shí)的內(nèi)容
第二節(jié) 質(zhì)待文:評(píng)論作品應(yīng)兼顧其完美的形式
第三節(jié) 文質(zhì)相稱:劉勰評(píng)論作品的原則
第三章 逢其知音:《文心雕龍》關(guān)于讀者的批評(píng)理論
節(jié) 知音其難:難逢知音原因的探討
第二節(jié) 千載“不”一:成為知音的途徑
第三節(jié) 見異唯知音耳:劉勰評(píng)論讀者的原則
參考文獻(xiàn)
后記