家族經(jīng)營(yíng)往往會(huì)因各種原因備受世人關(guān)注。出光興產(chǎn)公司曾因合并而導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)者與經(jīng)營(yíng)層對(duì)立，大塚家具公司也在某段時(shí)間內(nèi)陷入父女經(jīng)營(yíng)權(quán)之爭(zhēng)終兩人分道揚(yáng)鑣。2 0 1 6年，7 - 1（S EVE N & I HOLDINGS）控股公司因人事問(wèn)題產(chǎn)生了沖突，終以創(chuàng)業(yè)者獲勝而告終。這類(lèi)事例不勝枚舉。此外，隨著由繼任者問(wèn)題造成企業(yè)破產(chǎn)的大失業(yè)時(shí)代的到來(lái)，其沉重的腳步聲讓多數(shù)家族企業(yè)都不得不直面這種危機(jī)。

談及家族經(jīng)營(yíng)時(shí)，為人熟知的是大部分中小企業(yè)都是從家族事業(yè)起步的。其實(shí)，上市公司在股份占比和經(jīng)營(yíng)層構(gòu)成等方面也大多帶有濃厚的家族色彩。即使放眼海外，家族企業(yè)也占據(jù)了不容忽視的位置。

它們作為經(jīng)濟(jì)的主角之一，其實(shí)際情況并不為人知。

報(bào)紙、雜志大多從兩個(gè)角度來(lái)描述它。其一是，當(dāng)有事件圍繞家族及其事業(yè)發(fā)生時(shí)，立刻將管理失敗的原因定性為家族經(jīng)營(yíng)果然不行，以否定的態(tài)度去看待它。具體而言，比如說(shuō)，將子承父業(yè)稱(chēng)作沼澤的對(duì)立，將兄弟間的糾紛稱(chēng)作骨肉之爭(zhēng)，并斷言家族企業(yè)通常具有將企業(yè)私有化的傾向，認(rèn)為由無(wú)能的繼任者導(dǎo)致的經(jīng)營(yíng)惡化是蠢兒子問(wèn)題，等等。這時(shí)，往往還伴隨著企業(yè)形態(tài)老化的看法。

其二是，將一部分歷史悠久的家族企業(yè)視作老字號(hào)，認(rèn)為是值得學(xué)習(xí)的商業(yè)模式。日本創(chuàng)業(yè)超100年、200年的長(zhǎng)壽企業(yè)數(shù)量居世界，經(jīng)營(yíng)學(xué)領(lǐng)域也早已開(kāi)始對(duì)老字號(hào)企業(yè)做深入研究，將悠久的企業(yè)歷史視作正面因素。

但占據(jù)經(jīng)濟(jì)大半邊天的家族企業(yè)其實(shí)大多并不屬于這兩者之一。即使家族與事業(yè)之間有著各種糾葛與問(wèn)題，但本質(zhì)也只是企業(yè)罷了。長(zhǎng)壽企業(yè)在世界范圍內(nèi)不勝枚舉，家族企業(yè)只占其中一部分，但不知為何主流印象認(rèn)為它占大半比例。那么現(xiàn)實(shí)情況究竟如何呢這就是本書(shū)主題的出發(fā)點(diǎn)。

本書(shū)內(nèi)容主要分為兩部分：一是家族企業(yè)經(jīng)營(yíng)者所講述的真實(shí)的家族與事業(yè)（1~5章），二是通過(guò)的學(xué)院研究成果來(lái)分析家族經(jīng)營(yíng)（6~8章）。既然家族與事業(yè)重合，那么，顯然有些部分只有當(dāng)事人才清楚，因此必須傾聽(tīng)經(jīng)營(yíng)者直接的聲音。另一方面，由于目前對(duì)于家族經(jīng)營(yíng)大多是基于印象的分析，那么以基于實(shí)際狀態(tài)的數(shù)據(jù)和理論作為依據(jù)也是必不可少的。這一領(lǐng)域從2000年之后就成為經(jīng)營(yíng)學(xué)的主題之

一，在世界范圍內(nèi)被廣泛研究。

當(dāng)然，要了解真實(shí)情況就必須了解事物的兩面，但采訪過(guò)程中不少經(jīng)營(yíng)者都表示這方面的案例不方便談，拒絕透露內(nèi)情。筆者雖然也感受到了該主題的難度，但值得慶幸的是，依舊有一部分經(jīng)營(yíng)者愿意談及自己對(duì)這一主旨的理解和經(jīng)驗(yàn)。在此，對(duì)他們表示衷心感謝。另外，本書(shū)涉及的各種調(diào)查數(shù)據(jù)，有的是走在學(xué)院派尖端的研究者的個(gè)人成果，有的則是即將公開(kāi)的內(nèi)容，對(duì)此也表示感謝。

本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)本來(lái)是基于事實(shí)真是如此嗎的問(wèn)題意識(shí)，但隨著取材的深入，筆者發(fā)現(xiàn)家族企業(yè)的確有不同于非家族企業(yè)的行為哲學(xué)。尤其是在直面世代交替等轉(zhuǎn)折點(diǎn)或經(jīng)營(yíng)環(huán)境變化的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，家族企業(yè)與非家族企業(yè)所做出的經(jīng)營(yíng)判斷有顯著不同，能利用家族經(jīng)營(yíng)行為哲學(xué)的企業(yè)往往具有一定優(yōu)勢(shì)。為了加深理解，本書(shū)也加入了非家族經(jīng)營(yíng)的案例和基于民俗學(xué)的方法等。

本書(shū)由2015~2017年日本經(jīng)濟(jì)新聞電子版連載的《新·家族經(jīng)營(yíng)》專(zhuān)欄的部分內(nèi)容整理加工而成。在此對(duì)以小板橋太郎商業(yè)總編為首的各位電子版負(fù)責(zé)人和負(fù)責(zé)本書(shū)的日本經(jīng)濟(jì)新聞出版社的野崎剛先生致謝。

如果將商業(yè)世界比喻為海洋的話，那么既有重視股東的魚(yú)（企業(yè)），也有以其他原理為行為準(zhǔn)則的魚(yú)（企業(yè)）。家族經(jīng)營(yíng)的魚(yú)（企業(yè)）也憑借其獨(dú)特的行為哲學(xué)在這片大海中遨游。商業(yè)大海的多樣性不僅展現(xiàn)了企業(yè)所積累的歷史厚度，對(duì)于了解家族經(jīng)營(yíng)和進(jìn)一步了解商業(yè)也有重要意義。既然大半企業(yè)都屬于家族企業(yè)，那么與其從好壞或新舊的角度去看待它，不如先認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。懷著這樣的想法，筆者今后也將繼續(xù)深入探究該領(lǐng)域。