譚帆,文學(xué)博士,研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué),專攻中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、中國(guó)戲曲史和中國(guó)小說(shuō)史,F(xiàn)為華東師范大學(xué)中文系主任、教授、博士生導(dǎo)師。復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究中心兼職教授。
陸煒,南京大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。曾從事軍隊(duì)文藝工作十年。1979年轉(zhuǎn)業(yè)。先后畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院(1983)、華東師范大學(xué)(1986)、南京大學(xué)(1989),獲博士學(xué)位,留校任教。 專業(yè)方向?yàn)楣诺鋺蚯⒅袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇。著有《中國(guó)古典戲劇理論史》(合著)、《田漢劇作論》、《中國(guó)當(dāng)代戲劇史稿》(參著)、《<雷雨>與<牡丹亭>:從劇本到演出》。編纂有《田漢全集》(參編)、《中國(guó)現(xiàn)代戲劇總目提要》(副主編)、《中國(guó)當(dāng)代戲劇總目提要》(主編)等。發(fā)表戲劇論文七十篇。
序(齊森華)
緒論 學(xué)術(shù)史之回顧
一、戲劇理論的研究歷史
二、戲劇理論史的敘述模式
三、戲劇評(píng)點(diǎn)研究之檢討
四、戲劇理論研究之展望
章 中國(guó)古典戲劇與戲劇理論
節(jié) 戲劇理論史概述
第二節(jié) 戲劇史與戲劇理論史之關(guān)係
第三節(jié) 戲劇形態(tài)對(duì)戲劇理論構(gòu)成的影響
第二章 中國(guó)古典戲劇理論的宏觀系統(tǒng)
節(jié) 戲劇理論形態(tài)的發(fā)展軌跡
第二節(jié) 戲劇觀念的歷史追蹤
第三節(jié) 戲劇理論的三大體系
第三章 曲學(xué)體系
節(jié) 曲學(xué)源流考述
第二節(jié) 完善系統(tǒng)的曲學(xué)體系
第三節(jié) 聲音之道
第四節(jié) 本色論
第五節(jié) 唱論
第四章 敘事理論體系
節(jié) 敘事理論源流考述
第二節(jié) 虛與實(shí)
第三節(jié) 寓言:戲劇故事的本體觀念
第四節(jié) 奇:情節(jié)論
第五節(jié) 類(lèi)型:人物論
第五章 搬演理論體系
節(jié) 搬演理論源流考述
第二節(jié) 搬演理論的基礎(chǔ)觀念
第三節(jié) 程式化、技藝化的導(dǎo)演方法
第四節(jié) 才、慧、致:演員的素養(yǎng)
第五節(jié) 由傳神而進(jìn)於道:表演的理想境界
第六章 中國(guó)古典戲劇理論的審美理想
節(jié) 傳奇美與古典戲劇理論的審美理想
第二節(jié) 教化與言情:古典戲劇理論審美理想之一
第三節(jié) 和:古典戲劇理論審美理想之二
第四節(jié) 雅:古典戲劇理論審美理想之三
第七章 中國(guó)古典戲劇理論的美學(xué)史地位
節(jié) 問(wèn)題的提出
第二節(jié) 發(fā)達(dá)系統(tǒng)的古典戲劇理論
第三節(jié) 古典戲劇理論的中國(guó)美學(xué)史地位
第四節(jié) 古典戲劇理論的戲劇美學(xué)價(jià)值
附録一:李漁戲劇結(jié)構(gòu)理論批判(陸 煒)
附録二:論《西廂記》的評(píng)點(diǎn)系統(tǒng)(譚 帆)
附録三:論《牡丹亭》的女性批評(píng)(譚 帆)
附録四:新世紀(jì)中國(guó)古代曲論研究的回顧與反思(張建雄)
主要參考書(shū)目
後記
重版後記
增訂本後記