據(jù)說(shuō)，在每一個(gè)猶太人的家里，當(dāng)孩子剛剛懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》，將一滴蜂蜜灑在上面，讓孩子去親吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。母親會(huì)告訴孩子：書(shū)本是甜的。每個(gè)猶太家庭的孩子，小時(shí)候幾乎都要回答這個(gè)問(wèn)題：“假如有一天你的房子被燒毀了，你將帶著什么東西逃命呢？”孩子們會(huì)被告知：要帶走的不是金錢(qián)也不是珠寶，而是智慧，因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紵o(wú)法搶走的。正是這種家庭教育，使猶太人無(wú)論流落于世界的哪一個(gè)角落都可以如魚(yú)得水地開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，成就自己的人生。而猶太教育遠(yuǎn)不只教孩子文化知識(shí)那么簡(jiǎn)單，被世人所驚嘆的猶太人賺錢(qián)理財(cái)?shù)姆绞礁�是教育的�?xì)枝末節(jié)。那么猶太教育的真諦究竟是什么呢？《孩子，我要你做自己：猶太教育教會(huì)我的事》一書(shū)的作者吳維寧從生活細(xì)節(jié)出發(fā)與您分享猶太教育與中國(guó)傳統(tǒng)教育的差異，以及猶太教育的獨(dú)特理念：即猶太人認(rèn)為思辨能力為重要，他們相信孩子越了解自己，在將來(lái)越能找到自己想做的事情以及在社會(huì)上的位置，進(jìn)而發(fā)展自己的潛能、克服自己的弱點(diǎn)，成就自我。父母的責(zé)任不在于包辦、命令，而在于鼓勵(lì)孩子多面對(duì)沖突，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神和自我意識(shí)。