《呼蘭河傳》是一部思想內(nèi)涵豐富的經(jīng)典之作,蕭紅用女性特有的書寫方式給我們描繪出一個復雜的生活空間,從而折射出悲憫的深度人性,讓我們以一種無限寬廣的胸懷來召喚一份真情、一片溫暖。茅盾評價《呼蘭河傳》,是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。蕭紅用她繪畫式的語言,嫻熟的寫作技巧,抒情詩的意境,渾重而又輕盈的文筆,為中國文學奉獻了一部不朽的經(jīng)典。
蕭紅(19111942),中國現(xiàn)代著名女作家,原名張逎瑩,另有悄吟、玲玲、田娣等筆名,黑龍江省呼蘭縣人(現(xiàn)哈爾濱市呼蘭區(qū))。幼年喪母,1928年在哈爾濱讀中學,接觸五四以來的進步思想和中外文學,尤其受魯迅、茅盾和辛克萊作品的影響。由于對家庭和包辦婚姻的不滿,1930年離家出走,幾經(jīng)顛沛。1932年與蕭軍相識,第二年與蕭軍自費出版了本作品集《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下,1935年發(fā)表了成名作《生死場》(開始使用筆名蕭紅),在30年代文壇嶄露頭角。1936年,為擺脫精神上的苦惱東渡日本,在東京寫下了散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂!返取?谷諔(zhàn)爭爆發(fā)后,投入抗日救亡運動中,后在民族革命大學任教。1940年與端木蕻良同抵香港,之后發(fā)表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。從1933年開始正式發(fā)表作品,到1942年病逝,蕭紅創(chuàng)作生涯雖然只有短短的9年,但是創(chuàng)作的作品竟達百余萬字,既有大量的長、中、短篇小說,又寫了許多散文,是一位才華橫溢的多產(chǎn)作家,被譽為三十年代的文學洛神 ,民國四大才女之一。
蕭紅,那個特定年代里的一朵奇葩。從19歲那年毅然決然地抗婚離家出走開始,她的一生就注定了顛沛流離,坎坷苦難,而《呼蘭河傳》是她生前寫的后一部長篇小說:一部充滿溫情、童趣、娓娓道來式的回憶性小說。這部小說構(gòu)思于1937年,1940年12月完成于香港,1941年出版。 創(chuàng)作時,正是抗日戰(zhàn)爭艱苦的階段,這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年。于是,她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型,創(chuàng)作了這部小說。
這部小說在藝術(shù)形式上是比較獨特的:雖然寫了人物,但沒有主角;雖也敘述故事,卻沒有主軸;全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體:一、二章寫小城風情,三、四章談家中親疏人物,五、六、七章摹繪獨立旁枝人物。作者用舒展自如的巡視式藝術(shù)手法,以情感的起伏為脈絡(luò),為生于斯、長于斯的呼蘭河畔的鄉(xiāng)鎮(zhèn)作傳,為這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風土人情,為各種各樣人的生與死、歡樂與悲哀作傳。小說語言洗練,毫無刻意雕飾的痕跡,一般都是口語化的語言、很短的句子,而且還運用了一部分當?shù)氐乃渍Z,更是增強了語言的描摹功能,很有表現(xiàn)力,使得描寫人物、事件、景物非常生動而形象,讀者很容易就進入了小說的境界,而且有身臨其境之感。
《呼蘭河傳》是一部思想內(nèi)涵豐富的經(jīng)典之作,蕭紅用女性特有的書寫方式給我們描繪出一個復雜的生活空間,從而折射出悲憫的深度人性,讓我們以一種無限寬廣的胸懷來召喚一份真情、一片溫暖。茅盾評價《呼蘭河傳》,是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。蕭紅用她繪畫式的語言,嫻熟的寫作技巧,抒情詩的意境,渾重而又輕盈的文筆,造就了她的之作,為中國文學奉獻了一部不朽的經(jīng)典。
章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾聲