《古詩(shī)文課》一本書(shū)讓你愛(ài)上古詩(shī)文。
這本書(shū)為 46 篇美、動(dòng)情、經(jīng)典的古詩(shī)文及現(xiàn)代詩(shī)詞做了精湛的解讀和賞析。
其中部分內(nèi)容是作者早年為中央人民廣播電臺(tái)王牌節(jié)目《閱讀與欣賞》撰寫(xiě)的賞析稿,該節(jié)目的特色是名人介紹名作,由名播音員廣播。(深度幾代觀眾歡迎,被稱(chēng)為三名節(jié)目);一部分內(nèi)容是作者在高校古典文學(xué)課程的精華作品,另一部分是新寫(xiě)的對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的解析。
中國(guó)著名古典文學(xué)家袁行霈,著名書(shū)法大家范曾、管竣等為詩(shī)文配圖,以書(shū)法、書(shū)畫(huà)、篆刻等形式呈現(xiàn)。這本書(shū)還配以15首早期珍貴原聲音頻,由著名播音員夏青、葛蘭、林如、鐵城、方明等原聲再現(xiàn)。
一本書(shū)全方位、多角度呈現(xiàn)古典詩(shī)文的無(wú)窮魅力。
推薦序:
我國(guó)古代流傳下來(lái)的詩(shī)文浩如煙海,其中有些名篇已融入我們中華民族的基因之中。自從南朝部詩(shī)文總集《昭明文選》問(wèn)世以來(lái),歷代編輯的詩(shī)文選本很多,各有千秋,功用不一,其中流傳廣、影響的恐怕要算《千家詩(shī)》《唐詩(shī)三百首》《古文觀止》了。
即便是這些讀本,對(duì)我們今天的普通讀者而言,也需要做一些注釋、翻譯、講解之類(lèi)的普及性工作。中央人民廣播電臺(tái)《閱讀和欣賞》節(jié)目就是這類(lèi)普及工作的典范,自20 世紀(jì)50年代開(kāi)播以來(lái),一直受到廣大聽(tīng)眾特別是古詩(shī)文愛(ài)好者的喜愛(ài)。因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目講解的大都是古典詩(shī)文名篇,為節(jié)目撰稿的作者多是學(xué)養(yǎng)深厚的古典文學(xué)專(zhuān)家,而播出這些賞析稿的又都是著名的播音員,收聽(tīng)這個(gè)節(jié)目的確能給人以精神的享受和養(yǎng)分。
多年前,我曾給這個(gè)節(jié)目寫(xiě)過(guò)稿,北大中文系的許多老先生也都是他們的作者。古詩(shī)文的賞析看似簡(jiǎn)單,實(shí)則不易,與課堂教學(xué)或在報(bào)刊發(fā)表文章有所不同。不能重復(fù)某些重點(diǎn),也沒(méi)有板書(shū)等輔助形式,只能通過(guò)播音員一過(guò)性的朗誦,將一篇古典詩(shī)文講解得深入淺出,并將其意蘊(yùn)闡發(fā)得淋漓盡致,使聽(tīng)眾心領(lǐng)神會(huì),陶醉在古詩(shī)文的意境之中。這絕不是輕而易舉的事情。
王能憲在20 世紀(jì)80 年代跟隨我攻讀博士學(xué)位之前,曾在江西師大中文系任教,那時(shí)就給中央人民廣播電臺(tái)的《閱讀和欣賞》節(jié)目寫(xiě)稿,到北京后在從事學(xué)術(shù)研究工作的同時(shí),仍孜孜不倦于普及工作,繼續(xù)為《閱讀和欣賞》寫(xiě)了三四十篇稿件。他具有扎實(shí)的文學(xué)功底,又長(zhǎng)于分析和感悟,文筆亦佳,那些名作一經(jīng)他講解賞析,更加沁人心脾,因此他寫(xiě)的這些賞析稿播出后大受歡迎。十幾年前結(jié)集出版,很快便銷(xiāo)售一空。這次重新出版,配以中央人民廣播電臺(tái)那些著名播音員的錄音,以及書(shū)畫(huà)名家創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品,更豐富了講解的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。
閱讀古代優(yōu)秀的文學(xué)作品是繼承傳統(tǒng)文化的一條重要途徑,相信此書(shū)一定會(huì)受到廣大讀者的喜愛(ài),也希望能憲今后仍不舍棄普及工作,為讀者提供更多的精神滋養(yǎng)。
袁行霈
王能憲:
北京大學(xué)文學(xué)博士,受業(yè)于著名古典文學(xué)專(zhuān)家袁行霈先生。中國(guó)藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng),博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期在高校工作,從事古典文學(xué)教學(xué)和學(xué)術(shù)研究。曾多次在國(guó)內(nèi)各大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)參加學(xué)術(shù)會(huì)議和演講,并應(yīng)邀訪問(wèn)日本、澳大利亞、瑞典、法國(guó)、英國(guó)、埃及等國(guó)家,參加有關(guān)國(guó)際會(huì)議并發(fā)表演講。
專(zhuān)著有《世說(shuō)新語(yǔ)研究》《含咀編》《文化建設(shè)論王能憲演講集》;校點(diǎn)古籍《魏叔子文集》。主持文化部理論建設(shè)重點(diǎn)工程《有中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論建設(shè)叢書(shū)》,主編《中國(guó)文化如何應(yīng)對(duì)WTO》《足跡著名文學(xué)家采訪錄》等。
◎推薦序
◎自序
壹 材與不材之間:莊子的處世哲學(xué)
《莊子·山木》(節(jié)選)
貳 獨(dú)立不遷的人格頌歌
《楚辭·橘頌》
叁 修心養(yǎng)性,才能安身立命
蔡邕《女訓(xùn)》
肆 俯仰天地的生命哲學(xué)
王羲之《蘭亭集序》
伍 回歸自然,躬耕南野
陶淵明《歸園田居》三首
陸 隱者之心,勞者之事
陶淵明《庚戌歲九月中于西田獲早稻》
柒 水碧山青畫(huà)不成,美不過(guò)富春江
吳均《與朱元思書(shū)》
捌 隱者情懷,佛家理趣
王維《山居秋暝》
玖 上窮碧落不為仙,俯視洛陽(yáng)五內(nèi)煎
李白《古風(fēng)》其十九
拾 自由的心靈,自由的人生
李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
拾壹 從積極的『狂人』到消極的『狂人』
李白《留別廣陵諸公》
拾貳 干戈離亂中,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民淚
杜甫《蜀相》
拾叁 妙筆傳奇童
柳宗元《童區(qū)寄傳》
拾肆 命之不存,錢(qián)將焉用
柳宗元《哀溺文》103
拾伍 集忠奸于尺幅,顯美刺于行間
薛用弱《集翠裘》
拾陸 浪漫而瑰麗的愛(ài)情詩(shī)
李商隱《碧城三首》
拾柒 為伊消得人憔悴
唐代閨怨詩(shī)三首
拾捌 一樣春風(fēng)一樣柳,不同情志不同詩(shī)
唐人詠柳詩(shī)三首
拾玖 血淚鑄就的辭章
李煜《虞美人》
貳拾 夢(mèng)里不知身是客,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難
李煜《浪淘沙》
貳拾壹 醉翁之意何在
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》
貳拾貳 悲秋而傷時(shí)
歐陽(yáng)修《秋聲賦》
貳拾叁 受之天不若受之人
王安石《傷仲永》
貳拾肆 明月清風(fēng),物我兩忘
蘇軾《前赤壁賦》
貳拾伍 一曲瀟灑高雅的青春之歌
李清照《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》
貳拾陸 農(nóng)作之辛勞,農(nóng)家之生趣
楊萬(wàn)里《插秧歌》
貳拾柒 蓮葉荷花別樣景
楊萬(wàn)里詠荷詩(shī)兩首
貳拾捌 稻花香里說(shuō)豐年
辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
貳拾玖 傷心人別有懷抱
辛棄疾《青玉案·元夕》
叁拾 神鬼也怕惡人
《艾子雜說(shuō)·行水》
叁拾壹 人靈于物
劉基《司馬季主論卜》
叁拾貳 用智勝于用力,用人高于自用
劉基《說(shuō)虎》
叁拾叁 宦官弄權(quán),禍國(guó)殃民
王磐《朝天子·詠喇叭》
叁拾肆 愛(ài)子有道,教子有方
鄭板橋《濰縣署中與舍弟墨第二書(shū)》
叁拾伍 欲速則不達(dá), 躁急者自敗
周容《小港渡者》
叁拾陸 風(fēng)華正茂,指點(diǎn)江山
《沁園春·長(zhǎng)沙》
叁拾柒 氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)征頌歌
《七律·長(zhǎng)征》
◎ 后記
◎修訂版后記