本書用冷靜且客觀的筆調(diào),為納粹的意識形態(tài)如何一步步在德國占據(jù)主導地位進行畫像和分析。納粹的基本訴求的核心是民族共同體,它呼吁所有日耳曼人糾正《凡爾賽和約》的錯誤,努力讓國家變得強大、充滿活力,消除體制中的不健康因素。德國要生存,其他人(特別是猶太人)必須死。弗里切披露的日記和信件揭示了德國人的恐懼、欲望和疑慮,也展示了納粹概念如何滲透普通德國民眾的日常生活。本書從全新層面探討了德國人如何努力適應(yīng)新的種族身份、相信戰(zhàn)爭的必要性及接受無條件破壞簡而言之,如何一步步成為納粹分子。
序言
在這本書的開篇處,vii我要介紹納粹黨怎樣讓社區(qū)、家庭和個人分為觀點不同的兩派。20世紀30年代,德國人在國家社會主義問題上搖擺不定。雖然很多德國人鄙視納粹黨,但他們一再妥協(xié)。然而,大多數(shù)德國人支持第三帝國,他們認為納粹黨醫(yī)治了德國歷史留下的創(chuàng)傷。在戰(zhàn)爭結(jié)束之后,德國人很難面對他們初對納粹黨的政治熱情和后來那種背叛的感覺,也很難說清他們自己和其他德國公民在建設(shè)單一種族社會(racial community)、發(fā)動戰(zhàn)爭、實施種族屠殺,甚至在推崇國家社會主義基本的革命目標中扮演了什么角色。戰(zhàn)爭結(jié)束之后,很多德國家庭對這些問題進行了深入的辯論和討論,這場辯論和討論持續(xù)數(shù)十年,一直延續(xù)到下一代人。我對此非常了解,因為我的父母親就出生于魏瑪共和國時期的柏林,F(xiàn)在,這些交流已經(jīng)成為歷史記錄的一部分。反過來,這些歷史記錄認可了一代又一代各種背景的德國人終反思其過去的努力。這是一件艱難的事情,但同時也是令人敬佩的,甚至是可以作為榜樣的事情。
鑒于我的家庭與德國的關(guān)系背景,viii這本書的醞釀和寫作耗費數(shù)十年。在后幾年的資料調(diào)查和寫作過程中,我有幸得到了康斯坦茨大學(University of Konstanz)、伊利諾伊州立大學高級研修中心(Center for Advanced Study)、伊利諾伊州立大學研究委員會(Research Board)的支持。我要感謝我教過的學生吉姆·弗佐斯克(Jim Wrzosek),感謝他在資料研究方面的幫助。我還要感謝伊利諾伊州德國問題討論會(German Colloquium)的寶貴批評,感謝杰夫·海頓(Jeff Hayton)、喬納森·許內(nèi)爾(Jonathan Huener)通讀書稿,感謝2007年冬季佛蒙特大學(University of Vermont)喬納森本科班的學生為本書投入的寶貴時間,尤其要感謝凱瑟琳·倫德爾(Ka......
彼得·弗里切(Peter Fritzsche),1986年于伯克利大學獲博士學位,現(xiàn)為伊利諾伊大學厄巴納-香檳分校歷史學教授。弗里切曾獲得坎迪爾歷史獎、古根海姆獎和美國國家人文基金會對其杰出研究成果授予的獎勵。他主要出版關(guān)于20世紀歷史及技術(shù)史方面著作,著名的作品之一是《德國人如何成為納粹》,此外他還著有《弗里德里希·尼采和上帝之死》《解讀1900年的柏林》《柏林漫游》等知名作品。
序言
引言
章民族復興
希特勒萬歲!
德國人有多支持納粹?
民族共同體
消費德國
納粹的視聽空間
第二章種族修飾
雅利安證書
生物學與民族革命
雅利安思維
集體營
沒有價值的生命
對德國猶太人的攻擊
第三章毀滅一切的帝國
寫信
帝國項目
德意志帝國的擴張
猶太人問題的終解決方案
遷走德國猶太人
反猶大屠殺
第四章洞察
火車站
猶太證人
德國證人
作惡者和受害者
期盼戰(zhàn)爭結(jié)束
解讀災(zāi)難
注釋
索引