自從時尚在歐洲成為一種現(xiàn)象，早在13世紀就有不同的作家對時尚與服飾產(chǎn)生了興趣。但將時尚/服飾作為一種知識主題和一種要求經(jīng)驗主義和客觀性的社會科學研究是最近才開始的。在成為學者，特別是社會科學家的理所當然的研究課題之前，它是哲學家和道德學家經(jīng)常討論的話題，但他們沒有就此提供任何經(jīng)驗數(shù)據(jù)或事實證據(jù)。時至今日，社會學、心理學、文化人類學等社會科學領(lǐng)域尚未對時尚/服飾研究的方法進行深入探討。
《時尚與服飾研究：質(zhì)性研究方法導論》的出版就是為了填補這一空白。通過《時尚與服飾研究：質(zhì)性研究方法導論》，我希望給時尚/服飾研究提供實用的研究程序和研究過程，從而使其能在學術(shù)界獲得應有的價值和尊重。盡管我們看到越來越多的社會科學質(zhì)性研究方法的教材和文獻，但幾乎沒有一本是專門為時尚/服飾學術(shù)研究而編寫的。
自2011年本書第1版出版以來，時尚與服飾方面的學術(shù)研究活動持續(xù)發(fā)展，并已取得了很大的進展。由于諸多機構(gòu)和個人對這一學術(shù)研究領(lǐng)域的貢獻，這棵學術(shù)之樹已開始生根發(fā)芽。在本書的第2版修訂版中，我更新了文獻，在保留該領(lǐng)域中有價值的案例研究的同時，在每一章增加了最新研究。此外，本書還增加了關(guān)于在線研究的新章節(jié)。
我寫作本書是希望時尚/服飾研究成為一門公認的學術(shù)學科，因為包括我在內(nèi)的許多時尚/服飾學者一直為此目標而堅持努力。學者和專業(yè)研究人士（Kawamura 2005；Lipovetsky 1994；McRobbie 1998；Niessen and Brydon 1998； Palmer 1997； Ribeir0 1998； Taylor 2004）都知道，學術(shù)界往往認為時尚/服飾1作為一個研究主題不夠嚴肅，將其視作邊緣研究領(lǐng)域，不值得為之進行深層次的思考。時尚/服飾之所以沒有得到學者們所希望的重視，其中一個原因是時尚/服飾研究沒有明確的理論框架和方法策略。特別是當它被視為一個抽象的概念而不是眼裝的原材料時，我們沒有認識到研究時尚/服飾時可以在各種方法和研究工具中進行選擇。我們必須努力使時尚/服飾研究成為一個學科，能夠獨立存在，并使之成為一個類似于性別研究、文化研究或媒體研究的研究領(lǐng)域，超越學科界限，擁有適合自己研究目標的跨學科方法。
自從時尚在歐洲成為一種現(xiàn)象，早在13世紀就有不同的作家對時尚與服飾產(chǎn)生了興趣。但將時尚/服飾作為一種知識主題和一種要求經(jīng)驗主義和客觀性的社會科學研究是最近才開始的。在成為學者，特別是社會科學家的理所當然的研究課題之前，它是哲學家和道德學家經(jīng)常討論的話題，但他們沒有就此提供任何經(jīng)驗數(shù)據(jù)或事實證據(jù)。時至今日，社會學、心理學、文化人類學等社會科學領(lǐng)域尚未對時尚/服飾研究的方法進行深入探討。
在2011年本書第1版出版時，除了Lou Taylor的《構(gòu)建服裝史》（Establishing Dress History，2004）和《服裝史研究》（The Study of Dress History，2002）這兩本包含豐富資料、關(guān)注時尚服飾史中基于對象的研究的書之外，幾乎沒有專門關(guān)于時尚/服飾質(zhì)性研究方法的文獻。而Flynn和Foster的《時尚產(chǎn)業(yè)研究方法》（Research Methods for the Fashion Industry，2009）一書，其閱讀對象主要是時尚產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人士和從業(yè)人員。由于缺乏方法論的資料和文獻，許多學者和學生都不愿意選擇時尚/服飾作為研究主題。本書的出版就是為了填補這一空白。通過本書，我希望給時尚/服飾研究提供實用的研究程序和研究過程，從而使其能在學術(shù)界獲得應有的價值和尊重。盡管我們看到越來越多的社會科學質(zhì)性研究方法的教材和文獻，但幾乎沒有一本是專門為時尚/服飾學術(shù)研究而編寫的。
致謝
前言
1 理論與實踐
2 研究過程
3 民族志
4 調(diào)查方法
5 符號/符號學
6 基于對象的研究
7 在線研究與民族志
8 其他方法
9 寫起來
結(jié)論：未來時尚/服飾研究的機遇與方向
注釋
參考文獻
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