“恐懼是人類所持有的□古老、zuiqiang烈的情感�！笨植佬≌f作家洛夫克拉夫特如是寫道。恐懼心理所滋生的，是人類天馬行空的惡魔幻想。

◎ 詭譎暗黑的惡魔藝術(shù)導(dǎo)賞，九個字字珠璣的篇章，構(gòu)筑一個妖異的惡魔學(xué)迷宮，兼具知識性和趣味性。

從埃及和古希臘的眾神，到古洞窟壁畫中的巫師；從魔王路西法，到犬頭人；從德拉克洛瓦的《梅菲斯特》、老勃魯蓋爾的《叛逆天使的墮落》，到博斯的《圣安東尼的誘惑》《□后的審判》……步入這座惡魔學(xué)迷宮，滿眼是人類想象力綻放的妖異之花。

◎ 以旁逸斜出之筆，書寫深層心靈淵源，勾勒人類隱秘的心象風(fēng)景。

從惡魔形象的起源與流變，到“圣安東尼的誘惑”等繪畫主題；從冥府與《啟示錄》中的眾多怪獸，到各色龍與死亡之幻象……縱橫捭闔間，澀澤龍彥為我們縷析了惡魔藝術(shù)的前世今生，同時納入深層心理學(xué)、人類學(xué)和民俗學(xué)的□新成果，直指惡魔藝術(shù)的本質(zhì)：它是人類恐懼與虛無的幻影，是死亡與愛欲的魅惑化身。讀這本小書，與其說是在見識“惡魔”，莫如說是去審視人類的“第二自我”。

◎ 上承布勒東、巴爾特魯塞蒂斯，下啟美術(shù)史書寫重大變革的名作，澀澤龍彥日后的寫作均萌芽于此。

藝術(shù)起源于魔法，藝術(shù)誕生于魔法。從引領(lǐng)超現(xiàn)實主義運動的布勒東，到偉大的僭越者薩德；從“后現(xiàn)代的思想策源地之一”巴塔耶，到歐洲文化史家赫伊津哈，他們既是澀澤龍彥信手拈來的征引對象，也是其一脈同宗的精神先師——他們所共享的，是對異常事物的鐘情。誠如薩德所說：較之單純的事物，激蕩的想象力偏愛異常的事物。

◎ 裝幀精美，圖文并茂，直觀呈現(xiàn)令人目不暇接的惡魔世界。

書中兼配七十余幅插圖，多為名家經(jīng)典畫作，方便讀者充分且具象地體驗惡魔幻想藝術(shù)的參差多姿。