《大文學評論(4)》除了轉載三篇大文學視野的具體研究文章之外，還繼續(xù)轉載了吳冠軍具有獨特方法論意義的系列研究。丁文的研究，是近年來大文學研究中的力作，以回憶錄為切人點，展示了“大文學”較之“純文學”更為廣闊的研究空間。王東東、熊權和曹榮脧的文章，分別從不同角度展開了深入的思考，體現(xiàn)了《大文學評論》兼容并包的風格。
卷首語
大文學視野下的近現(xiàn)代中國文學(節(jié)選)
大文學視野
“大文學”視域下的現(xiàn)代詞學研究
大文學視野下的少數(shù)民族文學
“文學”詞變：現(xiàn)代中國的新文學創(chuàng)建
作為方法的大文學
猿熟馬馴為哪般
——對《西游記》的拉康主義一阿甘本主義分析
大文學的世界
魯迅文本的續(xù)寫
純文學歷史批評
20世紀40年代中后期穆旦的民主哀歌
重返“革命左翼”：左翼文學研究的問題與方法
津島佑子的《葦舟、飛んだ》論：記憶與證言及共鳴
————通過“可能聽眾”傳承的歷史敘事
學人研究
從“民國文學機制”到“大文學”觀
——在山東師范大學的演講
在政學、文史、古今之間
——吳組緗、林庚、季鎮(zhèn)淮、王瑤的治學路徑及其得失
我的魯迅研究
縱橫于古今、文史之間
——陳建華教授學述
書 評
“著迷人間生活”
——范雪《走馬燈》中的“神像”與“六欲”
編輯后記
《大文學評論》稿約
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