習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話中指出，“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。今天，新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得建功立業(yè)的人生機(jī)遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命。新時代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個偉大的時代”。①廣大青年的底色代表著國家明天的成色，青年的態(tài)勢昭示著國家的前景。作為新時代的青年，他們的整體素質(zhì)狀況，不僅關(guān)涉國家能否實現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖，而且關(guān)涉?zhèn)�體能否在新的歷史起點(diǎn)上綻放人生的精彩。
　　《青年亞文化的時代表征與引導(dǎo)對策研究》緊扣青年、青年亞文化、新時代這三個關(guān)鍵詞，通過梳理和分析現(xiàn)階段青年亞文化的時代表征，判定青年亞文化在新媒體時代的動向與態(tài)勢，助力新時代青年展現(xiàn)新氣象。網(wǎng)絡(luò)信息時代，青年亞文化發(fā)展呈現(xiàn)出具有時代表現(xiàn)形式與風(fēng)格各不相同的文化表征：“喪文化”“宅文化”“佛系文化”等都是新媒體時代青年亞文化發(fā)展的最新樣態(tài)與具體形式，各種青年亞文化表征依托網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺，凸顯出娛樂性、參與性、共享性與包容性的特征，實際上也為青年群體規(guī)避社會傳統(tǒng)規(guī)則、表達(dá)自身利益訴求、強(qiáng)化身份認(rèn)同提供了便利的渠道與場域，使青年群體的壓力得到釋放、心靈得到慰藉，最終實現(xiàn)了青年群體自我狀態(tài)的調(diào)整。
　　就我國而言，青年是國家的未來，也是民族的未來。中國夢與世界夢息息相通，中華民族應(yīng)該對人類社會做出更大貢獻(xiàn)。新時代中國青年，要具有家國情懷，也要有人類關(guān)懷，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化崇尚的四海一家、天下為公精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，為實現(xiàn)科學(xué)社會主義，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而奮斗。他們具有改革開放以來青年所具有的一般特征，如敢闖敢試、改革創(chuàng)新、開放包容、奮發(fā)向上等，也具有新時代新階段的獨(dú)特特征。當(dāng)代“95后”“00后”青年正處于人生成長的關(guān)鍵時期，知識體系尚未構(gòu)建完全、價值觀尚未塑造成型、情感心理尚未發(fā)展成熟，需要進(jìn)行正確的教育引導(dǎo)，使其具備與新時代發(fā)展相適宜的核心素質(zhì)，才能不負(fù)時代賦予的崇高使命，擔(dān)負(fù)歷史發(fā)展賦予的重任。青年亞文化是一種集娛樂、批判、建構(gòu)于一身的復(fù)雜意識形態(tài)體系，是青年群體中不同于社會主流意識形態(tài)的價值觀念和行為模式的集合，是青年群體在生活方式、思維觀念、行為方式、精神品格、心理特征、話語體系等方面不同于社會主流文化的綜合體現(xiàn)。把握青年亞文化，既要審視青年自身實際，分析青年亞文化特征，又要跳出青年看青年，從時代的高度觀照青年亞文化發(fā)展環(huán)境，注重從社會大系統(tǒng)中聚焦青年亞文化。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，為青年發(fā)展提供了更多機(jī)遇，提出了更高要求，帶來了更嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。新時代標(biāo)注了青年發(fā)展的歷史方位，為青年亞文化發(fā)展指明前進(jìn)方向、注入強(qiáng)勁動力、涂抹上亮麗底色。新時代需要新青年，只有具備與時代發(fā)展潮流相匹配的素質(zhì)，以昂揚(yáng)向上的姿態(tài)踏上新的長征路，才能在中國特色社會主義偉大事業(yè)中放飛青春夢，展現(xiàn)新氣象。
　　網(wǎng)絡(luò)全球化在當(dāng)今信息時代已經(jīng)呈現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢，已經(jīng)滲透影響著人類社會發(fā)展的方方面面。青年亞文化作為文化的一種形態(tài)，必然受全球化和網(wǎng)絡(luò)化的影響。這種影響是積極與消極、正面與反面、機(jī)遇與挑戰(zhàn)的統(tǒng)一體。與以往相比，現(xiàn)階段的青年在國家觀、道德觀、自我觀等方面有著獨(dú)特的表達(dá)方式和行為傾向。碎片化、短暫化、融合化、“喪文化”“宅文化”“佛系文化”則是青年亞文化網(wǎng)絡(luò)化背景下的時代表征。邊緣與主流的互動、從抵抗性的消解與娛樂性的增強(qiáng)、從自我表現(xiàn)、自我滿足轉(zhuǎn)向自我愉悅，構(gòu)成新時代青年亞文化發(fā)展的態(tài)勢。