序言：作為文化文本的中國大學史
第1章 導(dǎo)論：中西文化對話中的中國大學史
1.1 研究緣起和意義
1.1.1 中國大學的“現(xiàn)代性”及其對當代中國研究的典型意義
1.1.2 關(guān)于“中國大學”“歷史敘述”“正史敘述與個人敘述”的對象界定與意義解析
1.2 研究理論與研究方法
1.2.1 話語研究方法
1.2.2 詩學的方法
1.3 學術(shù)研究回顧與評述
1.3.1 高教研究中的大學史編研方法研究
1.3.2 以制度變遷為重點的社會史、文化史研究
1.3.3 關(guān)于展示性文本的文化人類學研究
1.3.4 現(xiàn)當代思想史研究
第2章 敘述規(guī)約與史官理性：中國大學正史的書寫傳統(tǒng)
2.1 大學正史的敘事傳統(tǒng)
2.1.1 敘事性缺失
2.1.2 模塊化組織
2.1.3 史官文化主導(dǎo)下的理性
2.2 大學正史的敘述規(guī)約
2.2.1 大學正史的實踐歷程
2.2.2 大學正史的敘事情節(jié)
2.2.3 大學正史敘述的“破”與“立”
2.3 中國大學史的元敘事
2.3.1 實踐論敘事及其根源
2.3.2 實踐論敘事的兩種表現(xiàn)
2.3.3 尋找主體位置：實踐論敘事與民族國家象征物的生產(chǎn)
2.4 小結(jié)：眾聲喧嘩之下的大學正史
第3章 傳統(tǒng)的發(fā)明與歷史的展演：中國大學正史的儀式系統(tǒng)
3.1 大學校史的起源崇拜
3.1.1 中西大學校史溯源跟蹤
3.1.2 tt985工程”大學的溯源考察
3.2 校史館與大學儀式系統(tǒng)
3.2.1 校史館的制度形態(tài)與學科形態(tài)
3.2.2 校史館與大學儀式系統(tǒng)
3.3 校史館與大學“圣地”
3.3.1 校史館建筑空間的“圣地”意蘊
3.3.2 以物證史與校史館的見證使命
3.3.3 校史館里的空間規(guī)訓
3.4 小結(jié)：靈光褪去之后的大學校史館
第4章 共同體記憶：中國大學史個人敘述構(gòu)型
4.1 當代大學校史的敘述路徑及演練
4.1.1 中國大學史國際敘述的實踐
4.l.2大學史敘述演練的幾種常用程式
4.1.3 對大學史絕對性敘述的思考
4.2 回到起點的神話和作為共同體的大學
4.2.1 回到起點的神話
4.2.2 作為共同體的中國大學及其記憶結(jié)構(gòu)
4.3 個人、機構(gòu)、群體——現(xiàn)代大學集體記憶的三種模式
4.3.1 個人保存的記憶
4.3.2 機構(gòu)保存的記憶
4.3.3 群體記憶
4.4 小結(jié)：走向異質(zhì)異構(gòu)的大學共同體
第5章 何為民間：大學史敘事的突圍與回歸
5.l文人的民間和文學中的大學史
5.l.1文化史視域下的老大學故事
5.1.2 被消費的民國：大學史文學敘事的一種當代景觀
5.2 本土敘述：關(guān)于大學中式圖景的一種思考
5.2.l文化沖突和文化利用交互中的西式想象和中式想象
5.2.2 關(guān)于中國大學本土性的國際思考
參考文獻
中文文獻
英文文獻
后記