速寫(xiě)是有溫度的繪畫(huà)
　　對(duì)于我而言，速寫(xiě)是一種交流方式，通過(guò)速寫(xiě)感受人和自然的氣息和溫度。在畫(huà)速寫(xiě)的過(guò)程中能獲得從未有過(guò)的快意和滿足感。速寫(xiě)是即興的，是激情的，我希望在速寫(xiě)中體現(xiàn)出速度和書(shū)寫(xiě)的意味。速寫(xiě)要感性，果斷，一氣呵成，不怕出錯(cuò)，即使有錯(cuò)也沒(méi)關(guān)系，錯(cuò)誤的線條正好真實(shí)地記錄了作者情感表達(dá)的痕跡，它將成為速寫(xiě)作品的重要組成部分。切記不要把速寫(xiě)變成沒(méi)有溫度的工業(yè)制圖。
　　蘇格拉底說(shuō)“藝術(shù)起源于模仿自然”，所以西方產(chǎn)生了寫(xiě)實(shí)素描。
　　齊白石說(shuō)“不似則欺世，太似則媚俗，妙在似與不似之間”，說(shuō)明中國(guó)繪畫(huà)注重寫(xiě)意，也說(shuō)明了理性與感性之間微妙的關(guān)系。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)技術(shù)，即造型精確的重要性。齊白石則強(qiáng)調(diào)藝術(shù)，即心靈感悟的重要性，而速寫(xiě)則需要二者完美結(jié)合。
　　蘇軾的“常形”“常理”之說(shuō)，進(jìn)一步說(shuō)明了繪畫(huà)中形的本質(zhì)問(wèn)題。
　　他在《凈因院畫(huà)記》中說(shuō)：“余嘗論畫(huà)以為人禽、宮室、器用皆有常形，至于山石、竹木、水波、煙云，雖無(wú)常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不當(dāng)，雖曉畫(huà)者有不知，故可欺世而取名者，必托于無(wú)常形也。雖然，常形之失，止于所失，而不能病其全，若常理之不當(dāng)，則舉廢之矣。以其形之無(wú)常，是以其理不可不謹(jǐn)也。世之工人或能曲盡其形，而至于其理，非高人逸才不能辨�！碧K軾所說(shuō)的“常形”，是指事物的表象；所說(shuō)的“常理”，指事物內(nèi)在的規(guī)律和本質(zhì)。他反對(duì)藝術(shù)只追求對(duì)事物表象的描摹，而應(yīng)反映出事物內(nèi)在的規(guī)律和本質(zhì)，他有詩(shī)句說(shuō)“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰，賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人”。任何藝術(shù)都不是僅僅對(duì)生活的再現(xiàn)，而是對(duì)生活理解之后的表現(xiàn)。
　　速寫(xiě)是一個(gè)生命體，她有溫度但無(wú)法復(fù)制，她唯美卻不完美，就像生命一樣。
　　本書(shū)中的速寫(xiě)對(duì)象畫(huà)的大都是我的學(xué)生們，又看到你們的樣子，又想起我們的故事，感慨萬(wàn)千。
　　這本書(shū)就算是紀(jì)念吧！