本書主要使用文獻(xiàn)學(xué)及
文本細(xì)讀的研究方法，對(duì)宋
代歲時(shí)民俗文獻(xiàn)的形式和內(nèi)
容展開全面研究，一方面將
其置于中國(guó)古代歲時(shí)民俗文
獻(xiàn)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，試圖
總結(jié)中國(guó)古代歲時(shí)民俗文獻(xiàn)
書寫的三種模式：月令模式
（自上而下的視角），個(gè)人
回憶模式（平等視角，老百
姓節(jié)日活動(dòng)）、節(jié)日闡釋模
式。另一方面將宋代歲時(shí)民
俗文獻(xiàn)置于宋代特有的政治
經(jīng)濟(jì)及思想文化環(huán)境中，探
討宋代歲時(shí)民俗中滲透的儒
家意識(shí)形態(tài)以及娛樂(lè)化因素
，并梳理中國(guó)古代節(jié)日闡釋
體系從注重天人關(guān)系轉(zhuǎn)向注
重人人關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)。
緒論
一研究對(duì)象的界定
二外研究現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
三研究意義
四研究方法
章宋代歲時(shí)民俗文獻(xiàn)出現(xiàn)的學(xué)術(shù)淵源和時(shí)代背景
節(jié)節(jié)氣節(jié)日的形成
一歷法節(jié)氣的形成
二中國(guó)古代節(jié)日的形成
第二節(jié)宋代歲時(shí)民俗文獻(xiàn)產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景
一《夏小正》
二《呂氏春秋·十二紀(jì)》紀(jì)首
三《禮記·月令》
四《荊楚歲時(shí)記》
第三節(jié)宋代社會(huì)文化背景
一學(xué)術(shù)上突破陳規(guī)，崇尚義理
二科舉制度進(jìn)一步完善
三宋代文獻(xiàn)的豐富
第二章宋代筆記中的歲時(shí)民俗部分
節(jié)《東京夢(mèng)華錄》中的歲時(shí)民俗部分
一《東京夢(mèng)華錄》作者版本考源
二《東京夢(mèng)華錄》中的歲時(shí)民俗描寫
第二節(jié)《夢(mèng)粱錄》中的歲時(shí)民俗部分
一《夢(mèng)粱錄》作者及版本
二《夢(mèng)粱錄》中的歲時(shí)民俗部分
第三節(jié)《武林舊事》中的歲時(shí)民俗部分
一作者版本簡(jiǎn)介
二《武林舊事》中的歲時(shí)民俗部分
第三章宋代類書中的歲時(shí)民俗部分
節(jié)《太平御覽》中的歲時(shí)民俗部分
一《太平御覽》時(shí)序部
二《太平御覽》時(shí)序部引用文獻(xiàn)
第二節(jié)《事類賦》中的歲時(shí)民俗部分
一《事類賦》的作者
二《事類賦》的歲時(shí)民俗部分
三文獻(xiàn)價(jià)值
第三節(jié)《事物紀(jì)原》中的歲時(shí)民俗部分
一《事物紀(jì)原》的作者
二《事物紀(jì)原》風(fēng)俗部的體例及內(nèi)容
第四章歲時(shí)民俗專著《歲時(shí)廣記》
節(jié)《歲時(shí)廣記》的作者和版本
一作者陳元靚
二《歲時(shí)廣記》的版本
第二節(jié)《歲時(shí)廣記》的體例和內(nèi)容
一《歲時(shí)廣記》的體例
二《歲時(shí)廣記》的內(nèi)容
三《歲時(shí)廣記》的文獻(xiàn)價(jià)值
參考文獻(xiàn)
后記
書單推薦
