本書內(nèi)容包括:煩惱是一杯自釀的苦酒;一切改變從修心開始;生命絕不是偶然;莫以執(zhí)著心貪戀無常事;世上最公平的原則;不要被假相收買;讓當下的力理創(chuàng)造奇跡等。
煩惱是一杯自釀的苦酒;一切改變從修心開始;生命絕不是偶然;莫以執(zhí)著心貪戀無常事;世上的原則;不要被假相收買;讓當下的力理創(chuàng)造奇跡等。
現(xiàn)在這個時代太繁忙了。巨大的生存、工作和家庭壓力讓我們身心疲憊、內(nèi)心浮躁,再加上精神空虛等,面對這樣的現(xiàn)狀,在精神層面擁有一個自我凈化和精神充實的方法相當重要,否則我們的精神容易崩潰,內(nèi)心也無法安寧。
我們可以通過保持身心放松、觀賞大自然的風景、聽喜悅的音樂、持咒和禪修使自己的靜下來,讓自己的心越來越寧靜祥和。否則,心越來越浮躁,散亂也會越來越嚴重,終可能導致抑郁癥和精神疾病,那就太可怕了。
無論時代如何瞬息萬變,我們千萬不要隨著大環(huán)境、周圍事物的變化而變得越來越糟糕,我們一定要時刻調(diào)整好自己的心態(tài)。無論出現(xiàn)順境還是逆境,仍然要習慣保持樂觀和淡定,培養(yǎng)一個積極向上的心態(tài)。
學佛其實和什么樣的環(huán)境、人、事沒多大關系,重要的是修心,我們自己要管理好、調(diào)整好自己的心。如果我們的心能保持清凈、有定力、有覺醒,那么無論外在環(huán)境如何變化莫測,都會成為我們修心的一個助緣。
佛陀曾經(jīng)說過:“自己是自己的救星,自己是自己的敵人。”在如今這個時代,我們變成自己的救星還是自己的敵人,取決于我們自己心的發(fā)展方向。如果我們的心朝著覺醒的方向發(fā)展,那么我們就是自己的救星;如果我們的心朝著欲望或者煩惱的方向發(fā)展,那么我們就是自己的敵人。其實,我們的修行就在自己的生活、工作或者任何一個當下之中,這一切都值得我們時刻觀照自己的心。
外在的很多事物都可以使我們的內(nèi)心變得堅強,成為其更有定力的助緣,F(xiàn)在我們的心容易脆弱和波動,很多時候甚至浮躁、憂慮、恐懼,這些是誰造成的呢?這些都是自己造成的。就是因為自己沒有管理好、守護好、降伏好自己的心,所以才會隨波逐流。
修行的關鍵是修心,這點重要。修行不一定非要放棄俗世、離家出走或者是成為出家僧。修行就在我們的生活中,在家庭中,在內(nèi)心中時無論是在開車、上班或是堵車的路上,又或者是工作中電腦死機、飛機延誤等,任何時候我們都可以利用時間來訓練自己,通過覺照自心來提高自我認知和發(fā)揮內(nèi)在的覺醒。
章(001~022)煩惱是一杯自釀的苦酒
第二章(023~050)一切改變從修心開始
第三章(051~070)生命絕不是偶然
第四章(071~086)莫以執(zhí)著心貪戀無常事
第五章(087~108)世上的原則
第六章(109~124)不要被假相收買
第七章(125~144)讓當下的力量創(chuàng)造奇跡
第八章(145~160)斷除煩惱的根
第九章(161~185)不渴望得到也不擔憂失去
·是什么讓我們毀滅?就是我執(zhí)。有了我執(zhí)我們才會感受痛苦,我執(zhí)會毀滅一切善,消滅修行的機會,讓我們無法獲得解脫。很多人即便獲得了暇滿人身,但終在修行上還是空手而回,就是因為這個強大的我執(zhí)。
·我執(zhí)是內(nèi)心之中的自我感。這種自我感與生俱來、根深蒂固。不于人類,大千世界中任何種類的眾生都具有這種自我感。地上的牛羊、海里的魚蝦、空中的飛鳥,乃至蟑螂、螞蟻這些微小的昆蟲,雖然它們表面上并沒有造作重的惡業(yè),但是其內(nèi)心的自我感卻是永遠存在、從未中斷。
·我們每個人都希望高高興興地過一輩子,但為什么無法保持一顆歡喜心呢?根源就是“我執(zhí)”。我執(zhí)導致我是沉浸在兩種情緒中:期盼與憂慮。
·煩惱是一切痛苦的根源,是我們的怨敵。所以,修行就是要與內(nèi)心的煩惱作戰(zhàn),依靠智慧和慈悲的佛法寶劍來解決煩惱、毀滅怨敵,這樣我們才能找到真正的幸福和快樂。
·一切導致痛苦的惡業(yè)究竟是由誰在操縱、在指揮?答案是“我執(zhí)”。正是由于“我執(zhí)”的存在,我們?yōu)槿颂幨乐豢紤]自己和自己的親人,根本不考慮別人的感受。“我執(zhí)”阻礙我們關懷別人、阻礙我們發(fā)揮慈悲。“我執(zhí)”是一切惡業(yè)的幕后黑手,它不是魔誰是魔?
·執(zhí)著是苦惱的根源,放下執(zhí)著,才能獲得解脫、自在。關于放下執(zhí)著有些錯誤的認識,將放棄誤認為是放下,結果是修行越久,越脫離生活。表面上自以為是放下了,實際上是執(zhí)上加執(zhí),迷上加迷。放下并不等于不能有任何執(zhí)著,而需因人而異,好比下樓梯一般,需逐級而下。因為修行有次第,所以放下也須有次第。
·放下貪執(zhí)首先要做到少欲知足,擁有的東西越少,執(zhí)著就越少。因為擁有的東西越多,執(zhí)著就越多。巴珠曾說:“有一匹馬就增長對一匹馬的執(zhí)著,有一頭牛就有對一頭牛的執(zhí)著。”所以,我們首先要做到少欲知足。