本書介紹中國(guó)歷史,內(nèi)容包括中國(guó)史黎明期的大勢(shì)、周代的封建社會(huì)、霸國(guó)與霸業(yè)、孔子及其時(shí)世、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的政治與社會(huì)、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思潮、秦始皇與秦帝國(guó)、秦漢之際、大漢帝國(guó)的發(fā)展、漢初的學(xué)術(shù)與政治等十一章。
這部書的開始屬草,是在盧溝橋事變之前二年,這部書的開始刊布,是在事變之后將近三年。
現(xiàn)在發(fā)表一部新的中國(guó)通史,無論就中國(guó)史本身的發(fā)展上看,或就中國(guó)史學(xué)的發(fā)展上看,都可說是恰當(dāng)其時(shí)。就中國(guó)史本身的發(fā)展上看,我們正處于中國(guó)有史以來的轉(zhuǎn)變關(guān)頭,正處于朱子所謂“一齊打爛,重新造起”的局面;舊的一切瑕垢腐穢,正遭受徹底的滌蕩剜割,舊的一切光晶健實(shí),正遭受天捶海淬的鍛煉,以臻于極度的精純;*次全□□一心一體地在血泊和瓦礫場(chǎng)中奮扎以創(chuàng)造一個(gè)赫然在望的新時(shí)代。若把讀史比于登山,我們正達(dá)到分水嶺,無論回顧與前瞻,都可以得到□廣闊的眼界。在這時(shí)候,把全部的□□史和它所指向道路,作一鳥瞰,□能給人以開拓心胸的歷史的壯觀。就中國(guó)史學(xué)的發(fā)展上看,過去的十來年可算是一新紀(jì)元中的一小段落;在這十來年間,嚴(yán)格的考證的崇尚,科學(xué)的發(fā)掘的開始,湮沒的舊文獻(xiàn)的新發(fā)現(xiàn),新研究范圍的墾辟,比較材料的增加和種種輸入的史觀的流播,使得司馬遷和司馬光的時(shí)代頓成過去;同時(shí)史界的新風(fēng)氣也結(jié)了不少新的,雖然有一部分還是未成熟的果。不幸這草昧初辟的園林,突遇狂風(fēng)暴雹,使得我們不得不把一個(gè)萬果累累的時(shí)代,期于不確定的將來了。文獻(xiàn)的淪陷,發(fā)掘地址的淪陷,重建的研究設(shè)備的簡(jiǎn)陋和生活的動(dòng)蕩,使得新的史學(xué)研究工作在戰(zhàn)時(shí)不得不暫告停滯,如其不致停頓。“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已”的英賢,固尚有之;然而他們生產(chǎn)的效率和發(fā)表的機(jī)會(huì)不得不大受限制了。在這抱殘守缺的時(shí)日,回顧過去十來年新的史學(xué)研究的成績(jī),把它們結(jié)集,把它們綜合,在種種新史觀的提警之下,寫出一部分新的中國(guó)通史,以供一個(gè)□□在空前大轉(zhuǎn)變時(shí)期的自知之助,豈不是史家應(yīng)有之事嗎?
張蔭麟(1905-194□),1905年生于廣東的東莞,十六歲考入清華學(xué)堂,十八歲發(fā)表《老子生后孔子百余年之說質(zhì)疑》于《學(xué)衡》雜志,批評(píng)梁?jiǎn)⒊玫搅簡(jiǎn)⒊男蕾p。19□9年赴美國(guó)□□福大學(xué)研習(xí)哲學(xué)和社會(huì)學(xué),后任教于清華。他試圖把哲學(xué)和藝術(shù)與史學(xué)融合在一起,提出要用感情、生命、神采來從事歷史寫作。包括梁任公、賀麟、吳晗在內(nèi)的熟悉他的學(xué)界人物,無一例外地稱賞他為不可多得的史學(xué)天才。
自序
初版自序
再版自序
《中國(guó)史綱》獻(xiàn)辭
第一章 中國(guó)史黎明期的大勢(shì)
第一節(jié) 商代文化
第二節(jié) 夏商大事及以前之傳說
第三節(jié) 周朝的興起
第四節(jié) 周代與外族
第二章 周代的封建社會(huì)
第一節(jié) 封建帝國(guó)的組織
第二節(jié) 奴隸
第三節(jié) 庶民
第四節(jié) 都邑與商業(yè)
第五節(jié) 家庭
第六節(jié) 士
第七節(jié) 第一
第八節(jié) 卿大夫
第九節(jié) 封建組織的崩潰
第三章 霸國(guó)與霸業(yè)
第一節(jié) 楚的興起
第二節(jié) 齊的興起(附宋)
第三節(jié) 晉楚爭(zhēng)霸
第四節(jié) 吳越代興
第五節(jié) 鄭子產(chǎn)
第四章 孔子及其時(shí)世
第一節(jié) 魯國(guó)的特色
第二節(jié) 孔子的先世與孔子的人格
第三節(jié) 孔子與其時(shí)世
第四節(jié) 孔子與政治
第五節(jié) 孔子與教育
第六節(jié) 孔子的晚年
第五章 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的政治與社會(huì)
第一節(jié) 三晉及田齊的興起
第二節(jié) 魏文侯李克吳起
第三節(jié) 秦的變法
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與戰(zhàn)爭(zhēng)的變質(zhì)
第五節(jié) 國(guó)際局面的變遷
第六章 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思潮
第一節(jié) 新知識(shí)階級(jí)的興起
第二節(jié) 墨子
第三節(jié) 墨子與墨家
第四節(jié) 孟子許行及周官
第五節(jié) 楊朱陳仲莊周惠施老子
第六節(jié) 鄒衍荀卿韓非
第七章 秦始皇與秦帝國(guó)
第一節(jié) 呂不韋與贏政
第二節(jié) 六國(guó)混一
第三節(jié) 新帝國(guó)的經(jīng)營(yíng)
第四節(jié) 帝國(guó)的發(fā)展與民生
第八章 秦漢之際
第一節(jié) 陳勝之起滅
第二節(jié) 項(xiàng)羽與巨鹿之戰(zhàn)
第三節(jié) 劉邦之起與關(guān)中之陷
第四節(jié) 項(xiàng)羽在關(guān)中
第五節(jié) 楚漢之戰(zhàn)及其結(jié)局
第九章 大漢帝國(guó)的發(fā)展
第一節(jié) 純郡縣制的重建
第二節(jié) 秦漢之際中國(guó)與外族
第三節(jié) 武帝開拓事業(yè)的四時(shí)期
第四節(jié) 武帝的新經(jīng)濟(jì)政策
第十章 漢初的學(xué)術(shù)與政治
第一節(jié) 道家學(xué)說的全盛及其影響
第二節(jié) 儒家的正統(tǒng)地位之確立
第三節(jié) 儒家思想在武帝朝的影響
第十一章 改制與“革命”
第一節(jié) 外戚王氏的專權(quán)
第二節(jié) 哀帝朝的政治
第三節(jié) 從王莽復(fù)起至稱帝
第四節(jié) 王莽的改革
第五節(jié) 新朝的傾覆
第六節(jié) 東漢的建立及其開國(guó)規(guī)模
附錄
漢帝國(guó)的中興與衰亡
宋朝的開國(guó)和開國(guó)規(guī)模
北宋的外患與變法
北宋四子之生活與思想
《民國(guó)大師文庫(kù)(第五輯):中國(guó)史綱》:
我們?cè)谏衔臄⑹雠`的生活時(shí),保留著一個(gè)很重要的問題,奴隸和農(nóng)業(yè)的關(guān)系是怎樣?換句話說,大多數(shù)農(nóng)民的地位是怎樣的?關(guān)于這一方面,記載很殘缺,現(xiàn)在可得而說的多半是間接的推論。我們可以懸想,周朝開國(guó)之初,無數(shù)戰(zhàn)勝的族長(zhǎng)分批地率領(lǐng)子弟來到新殖民地里,把城邑占據(jù)了,田土瓜分了,做他們的侯伯大夫,他們于所占得的田土當(dāng)中留出一小部分,直接派人去管理,收入完全歸他們自己,這種田便是所謂“公田”;其余大部分的田土,仍舊給原來的農(nóng)夫耕種,卻責(zé)他們以粟米、布縷和力役的供奉;他們的佃耕權(quán)可以傳給子孫卻不能轉(zhuǎn)讓或出售給別人。這種田即所謂“私田”。大部分的公田當(dāng)是由耕私田的農(nóng)夫兼盡義務(wù)去耕種的。他們“公事畢然后敢治私事”。但也有一部分“公田”是由奴隸去耕種的。所以西周的《大克鼎》銘文里記周王賞田七區(qū),其中有一區(qū)注明“以厥臣妾”。但由此亦可見奴隸附田的制度在西周已不很普遍了。耕私田的農(nóng)夫皆是所謂“庶人”。他們的地位是比奴隸稍為高貴些;但他們的生活殊不見得比奴隸好。粟米和布縷的征收固有定額,但不會(huì)很輕;什一之稅在東周末年還是可望難即的理想。除正稅外遇著貴人家有婚嫁等喜事他們還有特別的供應(yīng)。力役之征更是無限的。平常他們農(nóng)隙的光陰大部分花在貴人的差使上。若貴人要起宮室、營(yíng)臺(tái)榭、修宗廟或筑城郭,隨時(shí)可以把他們征調(diào)到在鞭子底下作苦工。遇著貴人要打仗,他們得供應(yīng)軍需,并且供獻(xiàn)生命。遇著兇年饑饉,他們更不如奴隸的有依靠,多半是“老弱轉(zhuǎn)乎溝壑,壯者散而之四方”。
西周傳下來的《七月》一首民歌描寫豳(今陜西郡縣)地農(nóng)民的生活很詳細(xì)。根據(jù)這詩(shī),可以作一個(gè)農(nóng)民的起居注如下:正月把農(nóng)器修理。二月開始耕種,他的妻子送飯到田里給他吃,督耕的“田唆”也笑嘻嘻地來了。同時(shí)他的女兒攜著竹筐到陌上采桑。八月他開始收獲,同時(shí)他的女兒忙著繅絲,繅好了,染成黑的、黃的,還有紅灑灑的預(yù)備織做公子的衣裳。十月獲稻,并釀制明春給貴人上壽的酒。農(nóng)夫們把禾稼聚攏好,便到貴人家里做工,白天去采茅,晚上絞繩。是月酬神聚飲烹宰羔羊;大家到貴人堂上獻(xiàn)酒,歡呼萬歲。十一月出獵,尋覓狐貍,為著貴人的皮袍。十二月農(nóng)夫們會(huì)同受軍事訓(xùn)練。是月把養(yǎng)肥了的豬獻(xiàn)給貴人,又把冰鑿下,藏好,預(yù)備明年春夏天貴人需用。
《七月》這首歌是貴人用作樂章的,自然要合貴人的口味。詩(shī)中的農(nóng)夫是怎樣知足安分地過著牛馬生活。但農(nóng)夫和別的庶民也有不安分的時(shí)候,假如貴人太過忽略了他們的苦痛。□□章里已經(jīng)說過,周朝的第十個(gè)王,厲王,就因?yàn)榫梅e的暴虐,被民眾驅(qū)逐出國(guó)都,失卻王位。和厲王同命運(yùn),甚至比他更不幸的封君不斷的見于記載。舉例如下:前六三四年,當(dāng)晉、楚兩強(qiáng)交爭(zhēng)的時(shí)候,衛(wèi)君因?yàn)榈米锪藭x國(guó)想轉(zhuǎn)而親楚。但衛(wèi)國(guó)離晉較近,親楚便會(huì)時(shí)常招惹晉人的討伐。在這種當(dāng)兒,首先遭殃的便是人民。他們即使幸而免于戰(zhàn)死,免于被俘,他們回到家中,會(huì)發(fā)現(xiàn)禾稼被敵人割了,樹木被砍了,廬舍被毀了,甚至井也被塞了。因此,衛(wèi)君的親楚政策是和衛(wèi)國(guó)人民的利益根本沖突的。他們聽到了,便大鬧起來,把衛(wèi)君趕到外國(guó)去了。同類的事件有前五五三年蔡國(guó)的公子燮因?yàn)橄氡吵H晉給民眾殺了。
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