這是一本文字設(shè)計(jì)入門(mén)暢銷(xiāo)書(shū),是世界各地藝術(shù)和設(shè)計(jì)學(xué)院的教材典范,設(shè)計(jì)初學(xué)者的參考讀本。從字母起源到當(dāng)代設(shè)計(jì),這本書(shū)完整地展現(xiàn)了文字設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域,全面地討論了所有優(yōu)秀的文字設(shè)計(jì)必備的文字要素以及如何創(chuàng)造性地使用這些要素使文字設(shè)計(jì)具有可讀性、吸引力與美感,詳盡地分析了Garamond、Baskerville、Bodoni、Century Expanded與Helvetica這五種經(jīng)典的西文字體,每種字體都代表了文字設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)重要階段,并且至今仍被廣泛使用。本書(shū)初次出版于1971年,至今發(fā)行量已超過(guò)25萬(wàn)冊(cè)。這本書(shū)隨技術(shù)的發(fā)展不斷修訂與更新,現(xiàn)在的第5版新增了網(wǎng)站www.designingwithtype.com/5供讀者與本書(shū)結(jié)合使用,讀者可以通過(guò)網(wǎng)站瀏覽上百種優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案,探索文字設(shè)計(jì)的世界。更多關(guān)于本書(shū),參見(jiàn):www.dwtawards.com/promo/。
★ 文字設(shè)計(jì)50年暢銷(xiāo)入門(mén)經(jīng)典
庫(kù)伯聯(lián)盟學(xué)院設(shè)計(jì)教育者詹姆斯·克雷格與艾琳·科羅爾·斯卡拉合作撰寫(xiě),初次出版于1971年,發(fā)行量已超25萬(wàn)冊(cè),是新一代平面設(shè)計(jì)師手中的實(shí)用設(shè)計(jì)指南,世界各地藝術(shù)和設(shè)計(jì)學(xué)院的教材典范。
★ 系統(tǒng)性地教你掌握排版的必備要素
從字母的起源與演變、字體的結(jié)構(gòu)與風(fēng)格、文本的排布與強(qiáng)化,到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的規(guī)范與運(yùn)用、色彩的性質(zhì)與效果、設(shè)計(jì)流程的步驟與傳統(tǒng)——文字設(shè)計(jì)的知識(shí)與方法在這里系統(tǒng)地呈現(xiàn)給新興設(shè)計(jì)師,讓你的文字設(shè)計(jì)兼具可讀性、易讀性、吸引力與美感。
★ 用西文五體教你認(rèn)識(shí)并運(yùn)用字體的奧妙
以五種經(jīng)典西文字體——老式字體Garamond、過(guò)渡字體Baskerville、現(xiàn)代字體Bodoni、埃及體Century Expanded與無(wú)襯線(xiàn)字體Helvetica——為例,全面地展現(xiàn)出字體的共同特征與獨(dú)特性格,啟發(fā)設(shè)計(jì)師用字體細(xì)節(jié)和字間互動(dòng)創(chuàng)作出好的文字設(shè)計(jì)。
“五”的啟示
五體法則、五種語(yǔ)言、五十年
畢春和(Chun-wo Pat)
平面設(shè)計(jì)史要從18世紀(jì)工業(yè)革命說(shuō)起。直到20世紀(jì)的電腦時(shí)代,西方似乎一直占著上風(fēng),帶領(lǐng)世界潮流。新思想、新科技離不開(kāi)拉丁字母的陰影和聯(lián)想。要想在國(guó)際舞臺(tái)上站穩(wěn)腳跟,對(duì)拉丁字母的研究舉足輕重,拉丁字母是世界通用體系,也是西文設(shè)計(jì)的母體。
首本把拉丁字母普及化的書(shū)籍是《古騰堡圣經(jīng)》,印于1454年,它是歐洲史上第一本活字印本。約翰內(nèi)斯·古騰堡大大提升了文字的藝術(shù)和宗教價(jià)值,他把文字變?yōu)橛洃浺曈X(jué)符號(hào),存留和傳遞人類(lèi)知識(shí),使文化思想命脈延續(xù)。古騰堡的“發(fā)明”孕育了今時(shí)今日文字文化發(fā)展。他可說(shuō)是西文設(shè)計(jì)之父。
從西方學(xué)術(shù)層面來(lái)說(shuō),如要主修平面設(shè)計(jì)/視覺(jué)傳達(dá)(graphic design/visual communication)專(zhuān)業(yè),文字設(shè)計(jì)學(xué)科(typography)是必讀課程,它是視覺(jué)思考的軸心,橫跨各種媒體,甚至非藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科。西文設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)對(duì)象雖然只有26個(gè)字母,似易非難,但變化萬(wàn)千、易學(xué)難精,它需要設(shè)計(jì)者掌握平面美學(xué)的基本元素,包括對(duì)比、平衡、網(wǎng)格、幾何、圖像等。教文字設(shè)計(jì)的老師有時(shí)費(fèi)盡腦汁,不知從何入手,學(xué)生則難取其要。文字設(shè)計(jì),難教難學(xué),是老師和學(xué)生們的第一大挑戰(zhàn)。
我與《用字設(shè)計(jì)》結(jié)緣三十載,始于庫(kù)伯聯(lián)盟(Cooper Union,作者詹姆斯·克雷格前任教學(xué)院和《用字設(shè)計(jì)》的發(fā)源地),當(dāng)時(shí)正是20世紀(jì)80年代,美國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院進(jìn)入電腦新時(shí)代。我旅美深造,是作者的學(xué)生,也是第一屆擁有電腦知識(shí)的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生。我還記得當(dāng)年畢業(yè)作品用的是Helvetica字體(是《用字設(shè)計(jì)》的五體之一)。這件作品不但帶領(lǐng)我去耶魯大學(xué)進(jìn)修碩士學(xué)位(Yale University,MFA),還不知不覺(jué)地塑造了今日我穿梭于學(xué)術(shù)和商業(yè)、跨越文化的形象和身份;叵肫饋(lái),我不經(jīng)意地重走著詹姆斯的路——庫(kù)伯聯(lián)盟、耶魯大學(xué)、文字設(shè)計(jì)師、老師、作家。而《用字設(shè)計(jì)》仿佛是我這奇妙文字之旅的人生指南。
詹姆斯與我亦師亦友至今多年。雖然我已成為老師,但永遠(yuǎn)是他的學(xué)生。彼此沉醉文字,追求其美其理。還記得任教帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院(Parsons The New School for Design)的第一年,我教文字設(shè)計(jì)不知從何入手,詹姆斯給我寶貴意見(jiàn),提醒我老師的使命是教導(dǎo)學(xué)生懂得如何欣賞文字,了解其歷史發(fā)展過(guò)程,吸取其意。十六年后我轉(zhuǎn)教紐約市立大學(xué)柏魯克學(xué)院(Baruch College CUNY),專(zhuān)教文字設(shè)計(jì)學(xué)給一班主修商科的學(xué)生!队米衷O(shè)計(jì)》依舊是我(和課程必讀)的教材,但我的教法截然不同,因?yàn)槲颐鎸?duì)的是一班商業(yè)思維學(xué)生。他們不著重過(guò)程,只追求效率效應(yīng)、商業(yè)捷徑,有時(shí)還缺乏想象力。他們重量不重質(zhì),字型的選擇多了、自主權(quán)多了,就容易混淆字的理。我的教法往往從基礎(chǔ)開(kāi)始,一筆一劃一字一理,用五體法則局限他們的字型選擇,繼而啟發(fā)他們創(chuàng)作出無(wú)限的文字空間。我認(rèn)為這些“局限”是初學(xué)者必備、創(chuàng)作過(guò)程必需的條件,它能使學(xué)生深刻理解字體的細(xì)膩精妙和萬(wàn)變不離其宗的常理。
詹姆斯有退而不休的求學(xué)心態(tài),他的教學(xué)平易近人、深入淺出、與時(shí)俱進(jìn)。他明白數(shù)百年來(lái)的字體演變,按其個(gè)性、特質(zhì)歸納成五體,總結(jié)為法則。《用字設(shè)計(jì)》的另一特點(diǎn)是用詞樸實(shí)、不浮夸。我開(kāi)始寫(xiě)作生涯時(shí),詹姆斯提醒我要避免生僻用詞來(lái)搬弄知識(shí)和追求所謂“高超”的設(shè)計(jì)學(xué)問(wèn)!耙磺袕暮(jiǎn)”(“keep it simple”)是他的人生格言、美學(xué)觀、教書(shū)和寫(xiě)作心得。無(wú)論是設(shè)計(jì)或?qū)懽,字的原意永不離它本體的閱讀功能(to be read)。它的美和用是加強(qiáng)可讀性、易讀性、趣味性,來(lái)刺激記憶和傳達(dá)語(yǔ)言。先用后美(form follows function)!五體是“內(nèi)文體”,是閱讀性字體,閱讀性強(qiáng)的設(shè)計(jì)便是好設(shè)計(jì)!
詹姆斯以學(xué)生為中心的教學(xué)理念,潛移默化、深深影響了不知多少著名設(shè)計(jì)師和資深教育者。我就是在這學(xué)術(shù)氣氛下成長(zhǎng)、承傳他的“五體”哲學(xué)理念的!队米衷O(shè)計(jì)》的“西文五體使用法則”理論清晰、易學(xué)易明,豈不是正正針對(duì)我剛才所說(shuō)的“似易非難”“難教難學(xué)”的良方妙藥?