戰(zhàn)國百家爭鳴的時代同時也是一個思想創(chuàng)新的時代,諸子思想上承夏、商、周三代學(xué)術(shù),下開秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清兩千多年思想之先河,開創(chuàng)了中國思想史上的“軸心時代”。本書從思想創(chuàng)新入手,全面系統(tǒng)地對儒家的代表人物及思想要旨、墨家的代表人物及思想要旨、道家的代表人物及思想要旨、法家的代表人物及思想要旨以及名家、兵家、陰陽家、縱橫家、雜家、農(nóng)家的代表人物及思想要旨進行了考證與論述,揭示戰(zhàn)國諸子思想創(chuàng)新的過程及核心觀點,并分析和歸納了“百家爭鳴”的特點、消亡過程以及歷史原因。讀者對象為先秦史的研究者和愛好者。
盧中陽,男,1981年生,吉林四平人,陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授,歷史學(xué)博士,主要研究方向為先秦史、中國民族史。發(fā)表論文二十余篇,出版專著兩部。主持國家社科基金項目、博士后科學(xué)基金項目、陜西省社科基金項目多項。
緒論
第一章 百家爭鳴出現(xiàn)的歷史背景
一、王權(quán)衰落與禮崩樂壞
二、生產(chǎn)力提高與士人的崛起
三、“學(xué)在官府”的打破與文化下移
第二章 儒家的代表人物及思想要旨
一、孟子的思想要旨
二、荀子的思想要旨
第三章 墨家的代表人物墨子及思想要旨
一、非命
二、兼愛與非攻
三、尚賢與尚同
四、節(jié)用、節(jié)葬、非樂
第四章 道家的代表人物莊子及思想要旨
一、自然人性說
二、追求精神和心靈自由的逍遙論
三、安命無為和無心無情的社會人生論
四、懷疑主義和直覺主義的認識論
第五章 法家的代表人物及思想要旨
一、商鞅的思想要旨
二、韓非的思想要旨
第六章 其他各家的代表人物及思想要旨
一、名家的代表人物及思想要旨
二、兵家的代表人物孫臏及思想要旨
三、陰陽家的代表人物鄒衍及思想要旨
四、縱橫家的代表人物及思想要旨
五、雜家的代表人物呂不韋及思想要旨
六、農(nóng)家的代表人物許行及思想要旨
第七章 戰(zhàn)國百家爭鳴的特點
一、道術(shù)上既有繼承又有創(chuàng)新
二、以治國平天下為己任
三、重視“民本”思想
四、針鋒相對進行批評
五、享有充分學(xué)術(shù)自由
第八章 百家爭鳴的消亡
第九章 百家爭鳴出現(xiàn)的歷史原因
一、新舊統(tǒng)治思想交替為百家爭鳴提供了思想空間
二、諸侯分立局面下對人才的招徠為百家爭鳴提供了政治空間
三、授田制下人與土地結(jié)合的自由性為百家爭鳴提供了經(jīng)濟空間
結(jié)論
參考文獻
后記