《中國(guó)哲學(xué)史綱要》是著名哲學(xué)家趙紀(jì)彬先生關(guān)于中國(guó)哲學(xué)史發(fā)展歷程的重要著作。全書(shū)從中國(guó)社會(huì)的特質(zhì)、諸子時(shí)代的哲學(xué)、經(jīng)學(xué)時(shí)代的哲學(xué)及發(fā)展等方面，對(duì)中國(guó)哲學(xué)史上各家各派的思想進(jìn)行深入剖析與全面梳理。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的民族特點(diǎn)予以總結(jié)、升華，為我們認(rèn)識(shí)、了解中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r提供了有效的參考，并將中國(guó)哲學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)以及再到對(duì)后世的影響，系統(tǒng)性地展現(xiàn)在讀者面前。
趙紀(jì)彬(1905—1982)，著名哲學(xué)史學(xué)家。河南省內(nèi)黃人。1926年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾任中共濮陽(yáng)縣委宣傳部長(zhǎng)、河北省委宣傳部長(zhǎng)。新中國(guó)成立后歷任山東大學(xué)校委會(huì)副主任兼文學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員，開(kāi)封師范學(xué)院院長(zhǎng)，河南省歷史研究所所長(zhǎng)。1963年調(diào)任中共中央黨校哲學(xué)教研室顧問(wèn)。長(zhǎng)期從事中國(guó)思想史、中國(guó)哲學(xué)史的研究。著作有《中國(guó)哲學(xué)思想》《哲學(xué)要論》《困知錄》《論語(yǔ)新探》等，并參加編寫(xiě)《中國(guó)思想通史》。部分著作編為《趙紀(jì)彬文集》(一至三卷)和《困知二錄》四書(shū)�！墩撛捫绿健芬粫�(shū)曾由美國(guó)學(xué)者莫斯·羅伯茨澤成英文(1978年)、日本學(xué)者高橋均譯成日文(1981年)出版。
序 論 一般的哲學(xué)發(fā)展法則與中國(guó)哲學(xué)的特質(zhì)
一、關(guān)于中國(guó)哲學(xué)的偏見(jiàn)及其批判
二、哲學(xué)的發(fā)展法則—唯物論與唯心論的斗爭(zhēng)
三、哲學(xué)與哲學(xué)史
四、中國(guó)哲學(xué)的特質(zhì)與中國(guó)哲學(xué)史的把握方法
第一篇 中國(guó)社會(huì)的特質(zhì)與科學(xué)及哲學(xué)的發(fā)展階段
第一章 中國(guó)社會(huì)的發(fā)展
第二章 中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展
第三章 中國(guó)哲學(xué)的成立及其發(fā)展階段
第二篇 諸子時(shí)代的哲學(xué)
第四章 老子哲學(xué)及其學(xué)派
第五章 孔子哲學(xué)及其學(xué)派
第六章 墨子哲學(xué)及其學(xué)派
第七章 詭辯家的邏輯學(xué)
第八章 荀子哲學(xué)—中國(guó)古代哲學(xué)之批判的綜合
第三篇 經(jīng)學(xué)時(shí)代的哲學(xué)
第九章 漢代哲學(xué)（上）
第十章 漢代哲學(xué)（下）
第十一章 六朝時(shí)代的哲學(xué)
第十二章 以佛教思想為中心的隋唐時(shí)代的哲學(xué)
第四篇 經(jīng)學(xué)發(fā)展的新階段—宋明時(shí)代的新儒教哲學(xué)
第十三章 宋學(xué)中的辯證法、唯物論要素
第十四章 作為宋學(xué)集大成的朱熹的理氣二元論及朱、陸對(duì)立的階級(jí)與哲學(xué)意義
第十五章 作為陸象山哲學(xué)（主觀唯心論）發(fā)展形態(tài)的陽(yáng)明哲學(xué)及其學(xué)派
第五篇 作為經(jīng)學(xué)最高發(fā)展階段的清代哲學(xué)
第十六章 宋明哲學(xué)的批判時(shí)代—清初哲學(xué)及其唯物論要素的昂揚(yáng)
第十七章 清代哲學(xué)中批判精神的頂點(diǎn)
第十八章 帝國(guó)主義侵略下的經(jīng)學(xué)沒(méi)落過(guò)程
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