他們就這樣生生死死在這塊土地上,生不帶來,死不帶去,卻又要死要活,或者不死不活。而我,只是一個(gè)代言者,講述著他們不能示人或者不曾流傳的故事。
這是一部小小說集,以三北大地為背景,深刻挖掘慈溪地方文化和風(fēng)土人情,以“家族”的形式,塑造一個(gè)個(gè)存在于我們身邊的“族中人”形象,借以展現(xiàn)近百年來以“周塘”為核心的三北大地的人事變遷的情形,展現(xiàn)富有特色的鄉(xiāng)村風(fēng)采,表達(dá)作者對(duì)這塊土地的深刻思考和悲憫情懷。
小小說的哈姆雷特式生
存之問
——談岑燮鈞小小說的
人物呈現(xiàn)方式
謝志強(qiáng)
大約九年前,我參加慈
溪市作家的作品研討會(huì)。
當(dāng)時(shí),岑燮鈞只寫隨筆,
屬于文史類隨筆,顯示出
他較厚的文史功底。我信
口說:“文筆不錯(cuò),你可以
寫寫小小說嘛。”
岑燮鈞一起步,走得就
好。當(dāng)然,他有個(gè)慣常的
小小說概念——側(cè)重故事的
情節(jié)。其實(shí),小小說的首
要任務(wù)是寫人物。小說史
,不是故事史,而是人物
史,是人物形象史。于是
,他轉(zhuǎn)為注重人物。其間
,他的小小說,有時(shí)也在“
故事”和“人物”之間搖擺,
像鐘擺,F(xiàn)在,他拿來三
篇讓我看,我覺得他又重
視“人物”了。
小小說,是寫人還是寫
事,差別甚大。這是小小
說的哈姆雷特式生存之問
。當(dāng)然,“人”脫不了“事”的
干系。人與事的關(guān)系,怎
么把握得有分寸?若是注
重故事的情節(jié),很多小小
說寫了“事”的流程,那么,
故事就成了箱子,往往把“
人”往“事”里裝,“事”就成
了“棺”,棺里躺死人。
而且,故事的情節(jié)容易
歸納,甚至可以抽象為運(yùn)
作的公式。但是,人物的
情感難以套用公式。每一
篇,每個(gè)人,都不一樣,
否則怎么成為“這一個(gè)”?一
個(gè)固有的評(píng)論套子,套不
住騰躍的群馬。單是看岑
燮鈞這三篇小小說的開頭
,就可見是聚焦人物的,
切入點(diǎn)也有獨(dú)特性。
岑燮鈞有自覺的系列小
小說意識(shí)。他同時(shí)進(jìn)行著
幾個(gè)系列:族中人、戲中
人、古典人等。我在每一
年的浙江省小小說評(píng)述中
都能遇見他寫的不同的人
物。此三篇,《長(zhǎng)康伯》
《二叔》為族中人系列,
《僵臥》為戲中人系列。
族中人系列顯然是以家族
的親戚為原型(我猜,這
一系列也會(huì)將熟悉的外人
拉進(jìn)族中人),帶著經(jīng)驗(yàn)
寫作的色彩。戲中人系列
則是以他多年的文史底子
為支撐,而浙東的民間戲
文又為其提供肥沃的土壤
。文化、文氣、人情、人
性是其小小說的內(nèi)在底蘊(yùn)
。
《長(zhǎng)康伯》的時(shí)空處理
、概括敘述和具體敘述詳
略得當(dāng),圍繞著人物的窘
境,以退休后帶大晚輩到
晚輩進(jìn)城讀書為引子,長(zhǎng)
康伯由忙轉(zhuǎn)閑,面臨一個(gè)
境況:怎么填補(bǔ)這個(gè)“空”?
可見,這是一個(gè)關(guān)于老人
難以排遣生存境遇之苦悶
的問題——安眠藥也難以解
決。
空間,由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)換到城
市(城鄉(xiāng)的關(guān)聯(lián)),長(zhǎng)康
伯進(jìn)城(這一類進(jìn)城的老
人,我也常見)。可是,
那個(gè)“空”越填越大(那個(gè)“
空”,漸漸填入了。。讀
者看到其生命的運(yùn)轉(zhuǎn):忙
→空→忙→空。這個(gè)過程
,實(shí)為時(shí)間的流逝,時(shí)間
中包含著生命。最后,“兄
弟姐妹,現(xiàn)在就只剩下自
已一個(gè)人了”。其間,寫到
超市卡和雪的細(xì)節(jié),那是
另一種“空”。這樣的時(shí)空中
,老人的形象,是江南老
人的形象:善良、忍耐、
承受。他們習(xí)慣了操勞,
閑了找事,以此填補(bǔ)空虛
。那個(gè)“空”在擴(kuò)大,但又說
不清。
《二叔》,開頭一句就
懸在全篇之頂:“人瘦成一
把骨頭,二叔。”拋出一個(gè)“
瘦”字,然后,一字不提,
一字不寫其“瘦”。讀完全篇
,卻能感覺到“瘦”的存在。
文章省略了語言的“瘦”,豐
富了人物的“瘦”。為何會(huì)“
瘦”,全在人物的所作所為
。二叔“樣樣都會(huì),是勞碌
命”,屬于自己動(dòng)手、豐衣
足食的那類人。他算是城
里人,卻是農(nóng)民心。“瘦”的
是身體,“胖”的是精神。他
精神自信飽滿地修整要出
租的房子,臉皮薄,不求
人。這種行動(dòng),其動(dòng)力是
為了在北京的兒子。二叔
修整房子的目標(biāo)是:出租
老家的房子,對(duì)沖兒子北
京的房租,達(dá)成遠(yuǎn)距離的
收支平衡。此作的主體寫
了整修房子的過程。這種
小小說,很容易停留在修
整的流程之中。作者卻避
開了這個(gè)“流程”,著重寫二
叔抱著勤儉節(jié)約的初心,
材料,搬運(yùn),都自己動(dòng)手
。他心急,削楔子時(shí),傷
了食指。傷口這個(gè)細(xì)節(jié),
帶動(dòng)過期的藥和包扎傷口
的布條。他一層一層推進(jìn)
,可也讓讀者感到二叔心
靈的趨向,也是作品情感
的流向,表層寫房子,其
實(shí)寫兒子——維系著父子的
情感。大與小,鄉(xiāng)與城,
有隱線牽和結(jié)。結(jié)尾:敷
藥粉,纏手指,“打了個(gè)重
重的結(jié)”(那“重重”有了多
義),省略了隨后的“事”,
顯然,是個(gè)暫時(shí)的“結(jié)”。傷
和結(jié),隱著心結(jié)、情結(jié)。
父親的形象,是通過“我”的
視角和口氣表現(xiàn)出來的,
寫的是行動(dòng),處處見心。
若說我更喜歡哪一篇,那
么,我選擇《二叔》。理
由是,它恰到好處地處理
了隱和顯的表達(dá)關(guān)系。它
用“顯”的修整房子,應(yīng)對(duì)“
隱”的兒子在都市租房,從
而,在父子的關(guān)系中,顯
出父親的形象。我感到,
岑燮鈞調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,
他會(huì)從容地隱掉“冰下的十
分之七八”,只顯露水面上
的“冰山一角”(小小說就是
要關(guān)注那“一角”)。比如主
體中“瘦”的隱,是敘述者已
熟悉了“瘦”作出的隱,隱得
有底氣。
《僵臥》,也處理了隱
與顯的關(guān)系——戲內(nèi)戲外,
以及母親的生與死(身與
影)。但是,可看出小說
技術(shù)的運(yùn)作——做小說的刀
斧之痕。那個(gè)行當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)
,來自“材料”。此作的開頭
,切入得很妥當(dāng),一去一
回,一下一上,人生的轉(zhuǎn)
折,命運(yùn)的突變
岑燮鈞,1973年生,浙江慈溪人。小說發(fā)表于《四川文學(xué)》《文學(xué)港》《短篇小說》《天池小小說》《小小說選刊》《小小說月刊》等雜志,并入選年度排行榜和年度選本。著有散文集《文人之美》。
第一輯
裁縫阿太
大叔公
高僧
楊義之先生
后祠阿婆
二爺爺
四娘
五娘
小媽
長(zhǎng)康伯
嘉慶叔
二叔
月琴孃孃
小芬孃孃
周鐵婆
周福慶
出納
阿東他姐
周大福
半馬
姐夫
惠芬姐
建林哥
才子
詩人
第二輯
祖師婆
擊鼓
婚紗照
叫頭
僵臥
珍珠塔
半場(chǎng)
補(bǔ)裘
秋千
衣缽
唱道情
蓮花落
潑墨
游龍戲鳳
鞋皮生
龍?zhí)?br> 琴師
戲迷趙阿婆的幸福生活
第三輯
貓 眼
涵元閣
丁香花
銀指環(huán)
雙櫻桃
沉香
羊皮袋
修道
國(guó)香
孤鴻
拂塵
拳擊
琵琶
火鳳凰
撫琴
酒窩
青瓷杯
釣竿
忽雷
白骨臺(tái)
后記