現(xiàn)代性是對現(xiàn)代社會文化精神的觀照，也是對與傳統(tǒng)相對立的價值觀念、社會結構特征的概括。反思中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉型，可以看到，盡管利用傳統(tǒng)文化沒有建構出反思的主體，社會生活也缺少理性化的或合理化的建構，但依然存在走向現(xiàn)代性轉型的思想資源，由此展示了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代性視域下的理論價值。因而，從后現(xiàn)代性語境下，一旦中國實現(xiàn)了現(xiàn)代性轉型，中國傳統(tǒng)文化將必然得到復興。從這個意義上講，傳統(tǒng)思想的復興的最大條件就是現(xiàn)代化。因此，研究中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉型十分必要和重要。

本書共分為六章。第一章為中國傳統(tǒng)文化理論概述，分別介紹了文化、中國文化與中國傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，中國傳統(tǒng)文化的主要特點，學習中國傳統(tǒng)文化的目的和意義，學習中國傳統(tǒng)文化的方法。第二章是中國傳統(tǒng)文化轉型的意義及現(xiàn)代性研究，分別介紹中國傳統(tǒng)文化轉型的意義，現(xiàn)代性境遇下的中國傳統(tǒng)文化，追求現(xiàn)代性——中國文化現(xiàn)代轉型的主題，現(xiàn)代性作為文化精神：文化論，中國文化發(fā)展的嶄新階段。第三章為馬克思主義中國化視閾下中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性探析，分別介紹中國傳統(tǒng)文化的危機，馬克思主義中國化促進中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性實現(xiàn)的歷史必然性，馬克思主義中國化視閾下中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性的歷史進程，馬克思主義中國化視閾下中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性的基本經(jīng)驗。第四章是傳統(tǒng)—現(xiàn)代嬗變中文化現(xiàn)代性的困境與挑戰(zhàn)，分別介紹傳統(tǒng)—現(xiàn)代嬗變中價值觀念現(xiàn)代性的困境，傳統(tǒng)—現(xiàn)代嬗變中思維方式的困境，傳統(tǒng)—現(xiàn)代嬗變中與核心價值結合的困境。第五章是傳統(tǒng)價值觀念的現(xiàn)代性更新探析，分別介紹中國傳統(tǒng)價值觀的主要特點，中國傳統(tǒng)價值觀的雙重效應，新型現(xiàn)代性價值觀的建構。第六章為現(xiàn)代性文化思維方式的有效構建研究，分別介紹了中國傳統(tǒng)文化思維方式的特點，中國傳統(tǒng)文化思維方式的優(yōu)劣，從傳統(tǒng)文化思維到現(xiàn)代文化思維。第七章是中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀建設分析，分別介紹了中國傳統(tǒng)文化的主要價值及傳承發(fā)展，社會主義核心價值觀的科學內涵，社會主義核心價值觀與中國傳統(tǒng)文化的辯證關系，基于社會主義核心價值觀的中國傳統(tǒng)文化資源，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎，建設社會主義核心價值觀。第八章是基于中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉化的產(chǎn)業(yè)園區(qū)實踐分析，分別介紹了中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代命運和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，作為內容生產(chǎn)方式的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，作為景觀的文化：文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的空間布局，作為敘事的文化：文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的文化故事，作為意義的文化：文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的文化價值。第九章為正確認識傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性的幾個理論問題，分別介紹了關于中國現(xiàn)代文化的發(fā)展道路問題，關于中外文化比較及其相互關系問題，關于中國傳統(tǒng)文化與近代文化的關系問題，關于精英文化與大眾文化的關系問題。

筆者在撰寫本書的過程中，參考了大量的文獻和資料，在此對相關文獻資料的作者表示由衷的感謝。此外，筆者由于時間和精力有限，書中難免會存在不妥之處，敬請廣大讀者和各位同行予以批評雅正。

張偉英　蔣月鋒

2021年8月