非正式學(xué)習(xí)是一種非結(jié)構(gòu)化的、日常性的學(xué)習(xí)。關(guān)注大學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)是大學(xué)展的需要，同時(shí)，由于非正式學(xué)習(xí)是終身學(xué)重要組成部分，且大學(xué)生是高校為社會(huì)培養(yǎng)的高級(jí)專門人才，因此研究大學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)對(duì)于構(gòu)建全民終身學(xué)習(xí)體系、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)具有重要意義。本書關(guān)注我國(guó)西北地區(qū)高校大學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)，這不僅關(guān)乎大學(xué)生個(gè)體和全民的終身學(xué)習(xí)，還關(guān)乎我國(guó)西部高校的教育質(zhì)量及西部教育踐行的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)在“”視域下，探究西北地區(qū)高校大學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)為實(shí)現(xiàn)西部地區(qū)高等教育的對(duì)外開放提供了路徑。

本書在對(duì)非正式學(xué)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)上，從理論和實(shí)踐層面對(duì)大學(xué)生的非正式學(xué)行了剖析。在理論層面上，本書拓展了大學(xué)生非正式學(xué)內(nèi)涵，提出大學(xué)生非正式學(xué)三大性質(zhì)，即學(xué)習(xí)性、反思性及探究性；大學(xué)生非正式學(xué)能，即能和能；大學(xué)生非正式學(xué)四大培養(yǎng)原則，即綜合性原則、反思性原則、合作性原則及持續(xù)性原則；大學(xué)生非正式學(xué)三大特征，即專業(yè)學(xué)與個(gè)性發(fā)展的學(xué)存、自與網(wǎng)絡(luò)依賴學(xué)存、個(gè)性差異與知識(shí)來源的社會(huì)性共存。在此基礎(chǔ)上，本書提出了大學(xué)生非正式學(xué)八大主要類型，即工具性大學(xué)生非正式學(xué)習(xí)、人文性大學(xué)生非正式學(xué)習(xí)、基于正式學(xué)大學(xué)生非正式學(xué)習(xí)、基于個(gè)性發(fā)展的大學(xué)生非正式學(xué)習(xí)、專業(yè)的大學(xué)生非正式學(xué)習(xí)、跨學(xué)科的大學(xué)生非正式學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與式的大學(xué)生非正式學(xué)習(xí)及被動(dòng)參與式的大學(xué)生非正式學(xué)習(xí)；探究了非正式學(xué)學(xué)習(xí)之間存在的三種關(guān)系，具體而言，分別是“順同化關(guān)系”“逆同化關(guān)系”“并列關(guān)系”。后，本書還研究了大學(xué)生非正式學(xué)五大基本構(gòu)成要素，即學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)情境、“他人”、學(xué)習(xí)載體及學(xué)者：大學(xué)生非正式學(xué)三大關(guān)鍵影響因素，即學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)資源及學(xué)習(xí)管理，并且構(gòu)建模型，以幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)非正式學(xué)清晰化。在文踐層面上，本書以我國(guó)西北地區(qū)高校大學(xué)生為研究對(duì)象，通過問卷調(diào)查、訪談及文本分析的方式探究了西北五省（區(qū)）括陜西省、甘肅省、吉海省、寧夏回族自治區(qū)及維吾爾自治區(qū)的19所高校大學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。調(diào)查發(fā)觀，西北地區(qū)高校大學(xué)生在非正式學(xué)學(xué)習(xí)觀念方面、學(xué)習(xí)資源配置方面以及學(xué)習(xí)管理方面都存在很多問題。大學(xué)生非正式學(xué)學(xué)習(xí)觀念模利化的學(xué)顯，學(xué)習(xí)行為單一，缺少積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，是大學(xué)生受消極面子觀念的影響，無法以積極的情行非正式學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)資源配置方面，受教師關(guān)懷缺失的影響，大學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)的選擇缺少正確的等。另外，大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)的影響，缺少反思的學(xué)習(xí)能力與行為：在學(xué)習(xí)管理方面，大學(xué)生在非正式學(xué)習(xí)中，自我管理能力的缺失促使其常常被動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)等，而學(xué)校管理的缺失，導(dǎo)致學(xué)校與大學(xué)生之間關(guān)系失衡，從而影響了大學(xué)生非正式學(xué)質(zhì)量與效果。

在了解我國(guó)西北地區(qū)高校大學(xué)生非正式學(xué)前提下，本書從比較的角度出發(fā)，通過面對(duì)面訪談及網(wǎng)絡(luò)的形式，選取來自美國(guó)及澳大利亞的各兩位典型的外籍大學(xué)生，了解其非正式學(xué)情況。通過分析訪談數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，外籍大學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)反思的重要性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)大學(xué)生非正式學(xué)影響，強(qiáng)調(diào)參與社團(tuán)活動(dòng)及社區(qū)活動(dòng)的重要性等，這些都是我國(guó)西北地區(qū)高校大學(xué)生非正式學(xué)習(xí)中所欠缺的。

通過對(duì)國(guó)內(nèi)外大學(xué)生非正式學(xué)比較，本書提出了優(yōu)化我國(guó)高校大學(xué)生非正式學(xué)實(shí)施路徑。首先，提出高校大學(xué)生非正式學(xué)習(xí)觀念體系及其構(gòu)建、大學(xué)生非正式學(xué)價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑，對(duì)大學(xué)生非正式學(xué)觀的引導(dǎo)及大學(xué)生非正式學(xué)習(xí)中克服“面子障礙”的途徑，如利用社會(huì)效用營(yíng)造良好的社會(huì)學(xué)習(xí)氛圍等。其次，在大學(xué)生非正式學(xué)習(xí)資源優(yōu)化配置方面，提出大學(xué)生非正式學(xué)習(xí)中教師關(guān)懷的回歸途徑、改善合作學(xué)方案，如采用“會(huì)朋友去”學(xué)習(xí)法及TPS學(xué)應(yīng)用等，以及營(yíng)造良好的非正式學(xué)習(xí)氛圍圈，改善大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)過度依賴的優(yōu)化策略。另外，在大學(xué)生非正式學(xué)習(xí)有效管理方面，提出大學(xué)生非正式學(xué)習(xí)有效行為的構(gòu)建，大學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)對(duì)策，如大學(xué)生應(yīng)科學(xué)規(guī)劃，合行自我學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)等。后，探討大學(xué)生非正式學(xué)學(xué)主要整合途徑是學(xué)習(xí)身份認(rèn)同整合、知識(shí)整合及學(xué)整合。