文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)理論是我國(guó)當(dāng)代文藝?yán)碚撝芯哂休^高成就、影響較大而且具有中國(guó)特色的文藝?yán)碚�。以錢(qián)中文、王元驤、童慶炳等先生為代表的學(xué)者，在對(duì)文學(xué)機(jī)械反映論進(jìn)行審美修正，創(chuàng)造“審美反映”論的過(guò)程中提出來(lái)的。
文學(xué)觀(guān)念的系統(tǒng)性特征——論文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)
論文學(xué)形式的發(fā)生
文學(xué)意識(shí)形態(tài)與不是意識(shí)形態(tài)論引起的論爭(zhēng)——兼論文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)的邏輯起點(diǎn)及其歷史生成
審美意識(shí)形態(tài)論作為文藝學(xué)的原理
怎樣理解文學(xué)是“審美意識(shí)形態(tài)”？
意識(shí)形態(tài)與文學(xué)藝術(shù)——與董學(xué)文先生商榷
文學(xué)意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的再認(rèn)識(shí)
論文藝的意識(shí)形態(tài)性
我對(duì)“審美意識(shí)形態(tài)論”的理解
關(guān)于《文學(xué)原理》第二次修訂版的說(shuō)明——兼談“審美意識(shí)形態(tài)論”的理論建構(gòu)
意識(shí)形態(tài)與審美意識(shí)形態(tài)——馬克思主義文學(xué)本質(zhì)觀(guān)研究
“以人為本”與審美意識(shí)形態(tài)
審美意識(shí)形態(tài)論的規(guī)范性理論建構(gòu)
文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)論的幾個(gè)重要問(wèn)題
當(dāng)前文藝學(xué)現(xiàn)狀的方法論思考
與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義文論
“一捆矛盾”的變臉
批評(píng)何為？學(xué)術(shù)何為？——兼論“審美意識(shí)形態(tài)論”
審美意識(shí)形態(tài)論：文學(xué)理論堅(jiān)實(shí)的基點(diǎn)
淺議“文學(xué)與意識(shí)形態(tài)”——兼與質(zhì)疑“審美意識(shí)形態(tài)”者商榷
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