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“誤讀”的方法:新時期初西方現(xiàn)代主義文學(xué)的傳播與接受
作為一種“知識”,西方現(xiàn)代主義文藝思潮在中國大陸的傳播可謂由來已久。自“五四”時期便已開始的這股傳播浪潮,雖然曾因社會形勢的劇變一度歸于沉寂,但隨著20世紀70年代末大陸思想界的解凍,西方現(xiàn)代主義的傳播又在當時展開了新一輪的運作。這場傳播運動的過程與結(jié)果,不僅揭橥了新時期初各類權(quán)力話語的力量紛爭,亦令現(xiàn)代主義思潮重塑了中國當代文學(xué)的基本面貌。然而,因受制于某種思想偏見,西方現(xiàn)代主義文學(xué)在中國大陸的知識合法化進程卻屢遭磨難。許多譯介和傳播現(xiàn)代主義的中國知識分子,都不得不借助政治誤讀、歷史誤讀、思想誤讀和美學(xué)誤讀等傳播策略,以語言游戲的方式為西方現(xiàn)代主義文學(xué)賦予了知識合法性。在這場“體制為游戲規(guī)定了一些界線”(利奧塔爾語)的傳播運動中,原本被視為腐朽沒落的西方現(xiàn)代主義逐步被廣泛接受,進而在中國當代文學(xué)的現(xiàn)代性訴求中發(fā)揮了積極功用!丁罢`讀”的方法:新時期初西方現(xiàn)代主義文學(xué)的傳播與接受》首次以知識考古學(xué)的研究方法,在分析大量傳播文本的史料基礎(chǔ)上,系統(tǒng)還原了新時期初西方現(xiàn)代主義文學(xué)的傳播與接受史,并為厘清中國當代文學(xué),特別是先鋒小說的知識譜系做出了有益嘗試。
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