許的巨幅指畫近作《蘭亭修禊圖》，畫王義之與謝安等人于會稽山陰的蘭亭溪邊為流觴曲水之戲。畫中41位東晉達人雅士，皆以指墨隨手而成，形態(tài)綽約飄逸，乃為這一巨作的點睛之筆。還曾見他畫有兩本比8開畫冊還要大的指畫鐘馗冊頁，每本20幅鐘馗，形象或仗劍夜巡，或鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，或把卷吟讀，或奮筆疾書，神情則或嗔或思或喜或怒，其寬袖大袍之夸張與須眉畢露之呈現(xiàn)，則每幅每異，皆——出自指腕，令人嘆其指韻變化之妙。
楊一墨濃點樹淡山體且脫略形跡的指墨山水，亦是他指畫中之妙品。他這類山水勾鈹染皆簡淡虛明，苔點與近樹則濃若點漆，但見山勢回環(huán)折搭綿延，近濃樹和苔點歷歷錯落，略見其滲化。淡泊與深邃相映成趣，更顯其曠邈悠遠之古意。他這類指墨山水，應(yīng)該是從簡淡的“白賓虹”山水脫化而來的，更參以寫生和指墨意味，故能洗發(fā)新趣，瀟然出塵。
楊一墨以上之兩類指墨妙品，我詫為當今畫家所罕見。時下之中國畫壇，純傳統(tǒng)已曰漸衰微自不待說，借西畫以變法，乃至以其凌替中畫者，亦多有所見。何以楊一墨能迥異于時流?除了他對形象的相當敏悟及指腕之修煉極為勤奮外，應(yīng)當與遼寧鐵嶺這個東北特殊的書畫之鄉(xiāng)有關(guān)。那一片曾經(jīng)產(chǎn)生過指畫大家高其佩的土地，其歷史淵源使癡迷書畫者甚眾。楊一墨的指墨佳作在家鄉(xiāng)擁有諸多粉絲，應(yīng)在情理之中。我想，這與以弘仁為首的新安畫派之崛起與徽商喜愛丹青有關(guān)，亦是一個道理。楊一墨無疑是幸運的，天時、地利、人和滋養(yǎng)了他獨特的藝術(shù)。經(jīng)過不斷的淘洗和堅韌的修煉，我們可以相信，他的指墨還將產(chǎn)生出人意料之外的妙品，帶給觀者韻致的微妙享受。