聽(tīng)說(shuō)你是伊賀的名人，讓我見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)你的忍術(shù)怎樣��？三好晴海有了些醉意，就纏著才藏要他表演。才藏悶著氣，一臉不快�？磥�(lái)不管在哪個(gè)團(tuán)體里，都少不了這樣的廢物。

猿飛佐助不是甲賀的名人么，難道你還見(jiàn)識(shí)少了？

那家伙不會(huì)用妖術(shù)。晴海入道說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。與甲賀的人海戰(zhàn)術(shù)相比，伊賀流忍術(shù)則是側(cè)重于個(gè)人的術(shù)法，也就是所謂的隱形之術(shù)。

隱形分為天地三才三十法，這在他們的忍術(shù)傳書上亦有記載。

有日遁、月遁、潮遁、云遁、霧遁、雷遁、電遁、風(fēng)遁、雪遁、木遁、草遁、火遁、煙遁、土遁、屋遁、金遁、石遁、水遁、湯遁、禽遁、獸遁、蟲遁等。

這些遁法均是利用各種自然事物作為忍具，并結(jié)合伊賀自中世以來(lái)代代傳承的幻戲來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以在諸國(guó)武士之中，伊賀忍者擅用妖術(shù)的說(shuō)法，幾乎已經(jīng)成為了常識(shí)。

晴海入道指的就是這個(gè)。他要求才藏表演這個(gè)，但幻戲卻并非妖術(shù)。

多說(shuō)無(wú)益。我可不曾學(xué)過(guò)什么妖術(shù)，更不會(huì)用。

你撒謊！入道已經(jīng)醉得兩眼發(fā)直了，你難道不就是打算用妖術(shù)來(lái)攪亂這里嘛！大人如何禮遇你與我無(wú)干，你可別想逃過(guò)我三好晴海的眼睛！總有一天我要揪住你的尾巴，然后用這把胴田貫把你劈成兩半！說(shuō)著還抽出了一把三尺長(zhǎng)的太刀。

胴田貫是戰(zhàn)國(guó)以來(lái)頗受騎馬武士歡迎的一種刀具。本身并不鋒利，但刀身寬厚，再加上本身的重量，只要用力一揮，甚至可以洞穿具足，從而將敵人一刀兩斷。

小心誤傷，快收起來(lái)！

你怕啦？入道嘴上這么說(shuō)，其實(shí)心虛的卻是自己。他深信才藏是妖術(shù)師，在他看來(lái)，才藏身上散發(fā)著一種詭異的氣息。為了戰(zhàn)勝自己腦內(nèi)妄想出來(lái)的那種恐懼，他才不經(jīng)意間拔出了刀。

怎樣？晴海入道突然立起左膝。血?dú)怆S著出鞘的刀上涌。他抬起劍尖，置于才藏天靈蓋之上。也不知是不是被自己手中的白刃晃得迷了心神，入道的眼中露出了如夜獸般銳利的光芒。

才藏！立刻在這白刃之下亮出你的妖術(shù)！

我拒絕。才藏仰頭，一口酒下肚。

好膽識(shí)！看來(lái)你是還不知道我三好晴海入道是何等人物了。我的刀一旦拔出，不沾血?dú)馐遣粫?huì)回鞘的。

看你的眼神就知道了。左衛(wèi)門佐大人還真是找了個(gè)好家臣啊。

什么意思！

要是你能辦得到的話，這項(xiàng)上人頭任你取走便是。

入道，你這姿勢(shì)可是砍不了我的。身體太前傾了，把腰再沉下去點(diǎn)！才藏仍舊坐在原地，絲毫沒(méi)有躲開(kāi)的意思。入道不自覺(jué)地沉下了腰。

還不夠！

多嘴！和你們這些毛頭小子可不一樣！我晴海自十六歲加冠起就縱橫沙場(chǎng)，至如今已三十年！輪不到你來(lái)教我！

能用來(lái)夸耀的只有年紀(jì)嗎，真是個(gè)可憐的男人。不過(guò)看你這架勢(shì)，能上戰(zhàn)場(chǎng)也算是不容易了。

住口！

你別動(dòng)氣呀。劍尖太高了，這房間天花板挺低的，小心戳上去。

沒(méi)想到晴海入道還真的放下了握住劍柄的手，才藏見(jiàn)狀依舊不滿地說(shuō)：這回又太低了。你這下像是把刀當(dāng)作情人一樣抱在懷里，哪里還使得上力啊。就這樣是砍不下我的頭的。

那這樣？

不成不成。左邊的拳頭再往右下巴的方向移一點(diǎn)兒。

這樣？

劍尖還是高了。朝右邊放平一些。再放點(diǎn)兒！行了，就這樣！不過(guò)……

這次又是什么！

在這么窄的地方使用胴田貫，原本就是一種錯(cuò)誤嘛。稍有常識(shí)的人，便會(huì)選擇小太刀一類的。

此刻，這個(gè)揮著太刀準(zhǔn)備砍掉才藏脖子的入道，其實(shí)已是對(duì)方籠中之物了。因?yàn)椴挪氐幕脩�，早已開(kāi)幕。

為給讀者們助興，容我在此粗略介紹一下伊賀的幻戲吧。

幻戲其實(shí)是將對(duì)方催眠，然后依照施術(shù)者的意思，讓被催眠的人產(chǎn)生各種幻覺(jué)或幻聽(tīng)的一種術(shù)法。

伊賀流忍術(shù)中的幻戲，若要追根溯源，應(yīng)該來(lái)自中國(guó)的仙術(shù)和印度的婆羅門幻術(shù)。將這兩種術(shù)法統(tǒng)合起來(lái)的修行術(shù)者出身大和的鴨族〖ZW（B,7〗〖KG*2〗

鴨族：神武天皇侵攻之前，便一直盤踞于古代大和國(guó)葛城郡（現(xiàn)御所市、大和高田市、香芝市附近）的帶カモ（與鴨字同音）地名的住民的總稱�！糧W)〗，曾活躍于七世紀(jì)的古代日本，叫作役小角。他三十年間穴居大和葛成山，一心修行，從未出山半步，終修得仙術(shù)。隨后為磨煉自身技能，他又遍歷大峰、二上、高野、牛瀧、神峰、箕面、富士等地，晚年周游九州，進(jìn)入豐前彥山后再無(wú)音訊。

就在霧隱才藏所處時(shí)代百數(shù)年之后的寬政十一年（1799年），也就是役小角的1100周年忌日將至的前夕，他又受當(dāng)時(shí)天子光格天皇賜謚號(hào)神變大菩薩。役小角在天智天皇的時(shí)代，將自己的術(shù)法授予一個(gè)叫做藤原千方的怪人，千方又將它們悉數(shù)傳給了被稱為伊賀四鬼的四個(gè)人（金鬼、風(fēng)鬼、水鬼、隱形鬼）。相關(guān)的故事在《太平記》第十六卷能夠看到。

這就是伊賀忍術(shù)的源流。千年以來(lái)，伊賀山中的眾人亦是勤修此術(shù)，毫不懈怠。

過(guò)了約莫十分鐘。舉著太刀的三好晴海入道已經(jīng)雙眼呆滯。一旁的才藏，用幾不可聞的聲音不斷地向入道發(fā)號(hào)施令。入道仿佛像個(gè)提線木偶一般，一一聽(tīng)從照做。才藏看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，突然用尖銳的聲音喊道：

動(dòng)手！入道的雙眼恢復(fù)了神采，砍！他的胴田貫也卷起一股狂風(fēng)，將屋內(nèi)的空氣撕扯開(kāi)來(lái)。同一瞬間，才藏的頭被太刀卷上天花板，然后落在榻榻米上。

怎樣！知道我的厲害了吧！入道大叫一聲后，房間的拉門豁然而開(kāi)，是聞聲趕來(lái)的穴山小助和海野六郎。入道又再次舞起了刀。

��！打頭沖進(jìn)來(lái)的六郎在千鈞一發(fā)之際后仰躲開(kāi)這一擊后，也被眼前的光景嚇呆了。入道的刀則撲哧一聲插進(jìn)了榻榻米里。

是小助啊�？纯催@人頭。讓你覺(jué)得難受了吧？畢竟你把這家伙當(dāng)客人，平日沒(méi)少供著哄著。不過(guò)我有我的想法，我打從一開(kāi)始就覺(jué)得他是關(guān)東的間諜。所以我把他給收拾了！大人那邊，自有我入道親自去承情。這樣你們就沒(méi)意見(jiàn)了吧？

有！

呵，還真有？有什么？有意見(jiàn)？

我說(shuō)入道大人啊，在對(duì)我們發(fā)火前何不先看看身后？

什么？只看了一眼身后，晴海入道驚得連刀都放開(kāi)了。那個(gè)本該被他斷了頭的才藏，此刻正端坐在初那個(gè)地方，悠哉地喝著酒。

六郎。穴山小助對(duì)身后的海野六郎說(shuō)，麻煩你去打一桶水。我們先得讓入道大人清醒過(guò)來(lái)才是。

沒(méi)過(guò)多久，海野六郎和筧十郎帶著水桶回來(lái)了。兩人一左一右架住晴海入道的胳膊，將他的頭往水桶里按。

干，干什么！

入道大人，得罪了。又按了下去。

入道這下總算是回過(guò)了神，看著房間里的情形，他一臉茫然地說(shuō)：我，我確實(shí)是砍下了他的頭啊。我手上到現(xiàn)在還殘留著太刀砍到骨骼時(shí)的感覺(jué)呀。

其實(shí)入道大人砍到的……小助指了指房間一角，應(yīng)該是這個(gè)吧。他手所指的方向，躺著一個(gè)黑亮黑亮的大葫蘆，葫蘆肚子被人劈成了兩半。

……

晴海入道發(fā)出了莫名的慘叫聲，無(wú)力地癱倒在地。

霧隱大人，方才……小助看向才藏，臉上依舊掛著那人畜無(wú)害的笑容，入道大人的粗暴之舉讓你受驚了，我代他向你賠個(gè)不是。

免了。才藏放下手中的酒杯，臉上通紅一片。血?dú)馍项^并不只是因?yàn)榫屏�，畢竟�?duì)這個(gè)男人而言，紅臉可以說(shuō)是十分少有的事。是我弄出了這些無(wú)聊的事。我現(xiàn)在也后悔著呢。其實(shí)，我好多個(gè)年頭都沒(méi)有用過(guò)幻戲了。畢竟旁人見(jiàn)到這樣的術(shù)法，總會(huì)把我當(dāng)做妖人一般忌諱，反而于己不利。今日之事，還望各位能當(dāng)做沒(méi)發(fā)生過(guò)。似乎……才藏將酒杯倒扣在膳桌上，果然是喝多了。