《電視美學(xué)》一書以高屋建瓴的理論慧眼,對電視美學(xué)研究的一系列重要命題進行了富有特色的理論開拓,構(gòu)建了一個具有重要學(xué)術(shù)意義的電視美學(xué)理論框架。本書具有以下創(chuàng)新:其一,把電視作為一個整體進行美學(xué)考察,促進了電視美學(xué)體系的進一步完善;其二,將電視美學(xué)的研究置于全面的電視理論體系建設(shè)中,使電視美學(xué)的研究有了全面準(zhǔn)確的參照系統(tǒng);其三,全面論述了電視美學(xué)的基本原理和一般規(guī)律,并對電視美實現(xiàn)的多重背景、電視文化、電視生產(chǎn)與傳播、電視理論建設(shè)等方面進行了勾勒。
* 全面闡述了電視生產(chǎn)與傳播的美學(xué)規(guī)律,確立了電視美學(xué)的基本原理。
* 兼具學(xué)理性與實踐性,對于傳媒藝術(shù)的研究及實踐都具有重要的參考與啟示價值。
胡智鋒,北京電影學(xué)院黨委副書記、副校長,國務(wù)院學(xué)位委員會戲劇與影視學(xué)科評議組召集人,中國高校影視學(xué)會學(xué)術(shù)委員會主任。中國傳媒學(xué)術(shù)領(lǐng)域第一位教育部“長江學(xué)者”特聘教授,哈佛大學(xué)高級訪問學(xué)者。入選中組部首批“萬人計劃”哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才、中宣部“四個一批”人才、“新世紀(jì)百千萬人才工程”國家級人選、“新中國 60 年影響中國廣播電視進程的 60 位人物”。長期從事影視文化、影視藝術(shù)、傳媒藝術(shù)教學(xué)與研究。承擔(dān)國家社科重大課題等四十余項,著有《立論中國影視》《影視文化論稿》《電視美學(xué)大綱》等著作三十余部,發(fā)表各類學(xué)術(shù)論文四百余篇,成果多次榮獲國家級、省部級獎項,曾赴亞、歐、美、非、澳等大洲四十多個國家進行講學(xué)和學(xué)術(shù)交流。
上?基礎(chǔ)篇
第一章? 電視美學(xué)的研究對象與方法 / 003
第一節(jié) 電視美學(xué)的研究對象 / 003
第二節(jié) 電視美學(xué)的研究方法 / 006
第二章? 電視美的本質(zhì)特征 / 009
第一節(jié) 電視美的本質(zhì) / 009
第二節(jié) 電視美的真實——“多重假定的真實” / 011
第三節(jié) 電視美的功能特征 / 016
第三章? 電視美學(xué)的分類 / 021
第一節(jié) 電視美學(xué)的分類方法 / 021
第二節(jié) 電視節(jié)目內(nèi)容的美學(xué)分類 / 022
第三節(jié) 電視對于世界的把握方式 / 027
第四章? 電視美的創(chuàng)造 / 031
第一節(jié) 創(chuàng)造者——“引導(dǎo)”與“表現(xiàn)” / 031
第二節(jié) 電視節(jié)目主持人——核心的創(chuàng)造者 / 033
第三節(jié) 創(chuàng)造手段——客觀的與主觀的 / 036
第四節(jié) 創(chuàng)造語言——關(guān)鍵的創(chuàng)造手段 / 038
第五節(jié) 創(chuàng)造成果——時空與視聽高度特殊的綜合 / 041
第五章? 電視紀(jì)錄美學(xué) / 044
第一節(jié) 電視紀(jì)錄美學(xué)的性質(zhì)與地位 / 044
第二節(jié) 電視紀(jì)錄的“真實”三層面 / 045
第三節(jié) 電視紀(jì)錄片的社會功能 / 047
第四節(jié) 電視紀(jì)錄片的品格與境界 / 049
第五節(jié) 電視紀(jì)錄片的思維與表達(dá)方式 / 051
第六節(jié) 電視紀(jì)錄片的“視點” / 052
下?觀眾審美篇
第六章? 電視審美活動及其特性 / 065
第一節(jié) 電視與審美:電視審美活動的界定 / 065
第二節(jié) 電視審美活動的特性辨析 / 071
第七章? 審美視閾中電視受眾的特質(zhì) / 086
第一節(jié) 受眾在影視審美活動中的作用 / 086
第二節(jié) 受眾在影視審美活動中的一般特質(zhì) / 093
第三節(jié) 電視受眾在審美活動中的特質(zhì) / 101
第八章? 電視受眾的審美心理 / 112
第一節(jié) 電視受眾審美活動發(fā)生的條件 / 112
第二節(jié) 電視受眾的審美心理 / 117
第三節(jié) 影響電視受眾審美心理的因素 / 125
第九章? 電視受眾的審美需求 / 143
第一節(jié) 電視受眾的感官需求 / 144
第二節(jié) 電視受眾的情感需求 / 150
第三節(jié) 電視受眾的理性需求 / 159
第十章? 電視類型節(jié)目的受眾期待與使用滿足 / 172
第一節(jié) 電視類型節(jié)目的再次歸類 / 172
第二節(jié) 電視受眾需求研究:以價值為核心的收視行為 / 179
第三節(jié) 信息傳播類節(jié)目的受眾期待與滿足 / 186
第四節(jié) 藝術(shù)傳播類節(jié)目的受眾期待與滿足 / 191
第五節(jié) 知識傳播類節(jié)目的受眾期待與滿足 / 200
第十一章? 電視生產(chǎn)對電視受眾的審美響應(yīng) / 208
第一節(jié) 日;c陌生化:電視審美體驗的基本模式 / 209
第二節(jié) 日;c陌生化:電視生產(chǎn)審美效果的兩條路徑 / 218
第三節(jié) 日常化與陌生化之變:電視生產(chǎn)審美效果的四種模式 / 223
第四節(jié) 電視生產(chǎn)的審美偏差與調(diào)控 / 230
第一章? 電視美學(xué)的研究對象與方法
第一節(jié)? 電視美學(xué)的研究對象
每一個學(xué)科的成立都是以其獨特的研究對象為標(biāo)志的,因此,當(dāng)我們開始進行電視美學(xué)研究的時候,首先遇到的一個問題就是研究對象問題。如何來界定電視美學(xué)的研究對象?我們認(rèn)為從相關(guān)、相近學(xué)科的共性與個性、聯(lián)系與差別的比較中,可以得到較為準(zhǔn)確的結(jié)果。
電視美學(xué)具有雙重學(xué)科屬性,既可以隸屬于電視學(xué),又可以隸屬于美學(xué)。在美學(xué)領(lǐng)域,電視美學(xué)與一般美學(xué)、電影美學(xué)有著密切的關(guān)系;在電視學(xué)領(lǐng)域,電視美學(xué)又常常與電視藝術(shù)學(xué)、電視社會學(xué)之間關(guān)系密切,常常難以區(qū)分。作為一般美學(xué)的一個分支,電視美學(xué)從總體上受到美學(xué)研究普遍規(guī)律的制約。如果美學(xué)研究美之于現(xiàn)實的種種關(guān)系,電視美學(xué)則研究電視美之于現(xiàn)實的關(guān)系。具體來講,美學(xué)從客觀方面“研究審美對象,闡明美的本質(zhì)和根源,研究美丑的矛盾發(fā)展,美的各種存在形態(tài)以及崇高、滑稽、悲劇、喜劇等的本質(zhì)特征和相互關(guān)系”,電視美學(xué)則需研究電視的審美對象,研究電視美的諸種存在形態(tài)以及各種存在形態(tài)的本質(zhì)特征與相互關(guān)系;美學(xué)“從主觀方面研究作為審美對象的反映的審美意識,闡明它的本質(zhì)、反映形式的特征及其歷史發(fā)展的規(guī)律性”,電視美學(xué)則需研究作為對電視審美對象反映的審美意識(含創(chuàng)作者與接受者),闡明其本質(zhì)、反映形式的特征及其歷史發(fā)展的規(guī)律性;美學(xué)“研究作為審美意識的物質(zhì)形態(tài)化了的集中表現(xiàn)的藝術(shù),闡明藝術(shù)的本質(zhì)、內(nèi)容與形式、種類,以及有藝術(shù)創(chuàng)造活動的規(guī)律性和作為這種創(chuàng)造成品的反映、評價的藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評等問題”,電視美學(xué)則要研究作為電視審美意識的物質(zhì)形態(tài)化了的集中表現(xiàn)的電視藝術(shù),闡明電視藝術(shù)的本質(zhì)、內(nèi)容與形式、種類,以及電視藝術(shù)創(chuàng)造活動的規(guī)律性和作為電視創(chuàng)造成品的反映、評價的電視藝術(shù)
欣賞、電視藝術(shù)批評等問題。
當(dāng)然,二者的差異也是顯著的。由于電視美與現(xiàn)實之間的種種錯綜復(fù)雜的關(guān)系是通過電視這一獨特的傳播媒介和表現(xiàn)手段來構(gòu)成的,電視美在再現(xiàn)或表現(xiàn)現(xiàn)實生活,在創(chuàng)造自己獨立的美的形象及得到受眾的審美認(rèn)同等方面,都有自己的特殊途徑和方式。因此,一般美學(xué)的研究雖然在總體上可以給電視美學(xué)研究以理論指導(dǎo),但決不可取而代之,而電視美學(xué)自身研究的深入與拓展,不僅有利于電視美的創(chuàng)造與實現(xiàn),也可以給一般美學(xué)的研究注入新的活力,開闊新的天地和視野。
關(guān)于電視美學(xué)與電影美學(xué)之關(guān)系,在電影、電視理論界一直沒有得到較為統(tǒng)一的認(rèn)識。1988年在陜西咸陽召開的電視劇理論研討會上,對影、視美學(xué)之關(guān)系進行了多層次、多角度的探討。張鳳鑄先生歸納了這樣幾種觀點:(1)影視“同一”說;(2)影視“獨立”說;(3)影視“邊緣”說;(4)尋求“個性”說。從這里足見二者關(guān)系是多么密切。我們認(rèn)為,電影美學(xué)與電視美學(xué)的建立首先是基于兩種傳播媒介的獨特性。由于電影與電視同屬視聽綜合、時空綜合的媒介,二者在許多方面產(chǎn)生了極為近似的特點,尤其電視中的藝術(shù)類節(jié)目——如“電視劇”在很長一段時間里都被看作“小電影”,所以出現(xiàn)“影視同一”“影視邊緣”等觀點也就不足為奇了。
如果說電影美學(xué)研究的是電影之于現(xiàn)實的種種審美關(guān)系,如電影的本質(zhì)、電影美的創(chuàng)造、電影審美心理的一般規(guī)律,那么電視美學(xué)同樣研究的是電視之于現(xiàn)實的種種審美關(guān)系,如電視的本質(zhì)、電視美的創(chuàng)造、電視審美心理的一般規(guī)律等。但由于二者在制作手段、表現(xiàn)形式、傳播途徑與接受方式等方面有著較大的差異,它們對各自美學(xué)特征的研究因此自然,也應(yīng)該有各自的特性。應(yīng)該說,在電視自身的審美特質(zhì)還沒有得到充分的開掘和發(fā)現(xiàn)之前,對電視美學(xué)的研究借鑒與參考電影美學(xué)的方法不僅是可能的,而且是必要的,但這并不意味著電影美學(xué)研究可以替代電視美學(xué)研究。這樣做,只是為了借“他山之石”更好地探求電視美學(xué)自身的研究之路。
電視美學(xué)與電視藝術(shù)學(xué)不僅是兩個緊密聯(lián)系的學(xué)科,甚至二者還有相當(dāng)程度的重合。電視藝術(shù)學(xué)與電視美學(xué)都是從電視實踐中抽象、升華出的理論性認(rèn)識,怎樣將兩者予以區(qū)別?
電視藝術(shù)學(xué)是由電視藝術(shù)理論、電視藝術(shù)批評與電視藝術(shù)史三部分組成的,它依據(jù)一般藝術(shù)學(xué)的法則,結(jié)合電視獨特的表現(xiàn)形式,對電視藝術(shù)的基本規(guī)律進行理論(主要是抽象概念)概括,進行評判與分析(指電視藝術(shù)批評),并對電視藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展的軌跡予以描述和做出藝術(shù)價值判斷。
電視美學(xué)則站在哲學(xué)的高度,對電視美的創(chuàng)造與審美的基本規(guī)律進行概括。由于它關(guān)注的是電視這一傳播媒介所帶來的所有美的特質(zhì)和審美的現(xiàn)象,所以不僅包括電視藝術(shù)中的美學(xué)問題,也包括電視媒介里非藝術(shù)因素中的美學(xué)問題。即使僅就電視藝術(shù)這個審美對象本身而言,電視美學(xué)與電視藝術(shù)學(xué)的研究思路與側(cè)重點也有較大差異。電視藝術(shù)學(xué)往往主要研究電視藝術(shù)生產(chǎn)與消費過程中的具體問題——如電視攝影、畫面造型、電視編輯、電視音響、電視表演、電視節(jié)目主持人、電視解說等,或就某一部電視劇、電視片,或某一類節(jié)目,給予具體的分析、評價,進行具體的理論總結(jié)。電視美學(xué)則是對電視實踐經(jīng)驗抽象程度更高的理論形態(tài),從某種意義上講,它可以稱為電視的哲學(xué),因為它研究的是電視(不管是藝術(shù)類還是非藝術(shù)類)所產(chǎn)生的全部美與審美現(xiàn)象的本質(zhì)性的存在和一般規(guī)律。
如同美學(xué)與電視美學(xué)的關(guān)系一樣,電視美學(xué)的研究基于豐厚的電視實踐,也從多樣的電視藝術(shù)學(xué)研究成果中汲取不少營養(yǎng),但它并不能取代電視藝術(shù)學(xué)的研究;反過來說,電視藝術(shù)學(xué)盡管也是一種來自電視實踐的理論、形態(tài),但也同樣不能取代電視美學(xué)的研究。二者應(yīng)該相互吸收、相互補充,共同向著更高的境界邁進。
電視美學(xué)與電視社會學(xué)也有著密切的聯(lián)系。電視美學(xué)的研究離不開電視之于社會的關(guān)系,正是從電視與社會之關(guān)系中探求電視美與電視審美的發(fā)生發(fā)展的規(guī)律,而電視社會學(xué)“是用社會學(xué)的觀點來探討電視與社會之間產(chǎn)生的諸種問題,它既不是單純研究社會方面的問題,也不是單純研究電視方面的問題,而是研究二者之間
相互制約、相互影響、相互協(xié)同、相互牽連的社會問題”a。電視對社會所發(fā)生的影響是多種思維與觀念的影響,其中也包含了審美意識。社會審美意識的變化一方面是電視社會學(xué)的研究對象,另一方面更是電視美學(xué)的研究對象,在這一點上二者有一些重合之處,但視點與角度依然不同:電視社會學(xué)研究的不僅是電視審美意識的發(fā)生發(fā)展,而且這種研究是從“社會”的視角去攝取的;電視美學(xué)也不僅僅是研究電視的社會審美意識的發(fā)生發(fā)展,其研究則落腳于“審美”的方面。
電視社會學(xué)對電視審美意識的發(fā)生發(fā)展的研究,對電視美學(xué)的豐富與深入無疑有著重要的作用;而電視美學(xué)的深入研究也為電視社會學(xué)中關(guān)于電視社會審美意識的研究提供了有力的理論武器。
在將電視美學(xué)與其相關(guān)、相近的幾個學(xué)科做了比較之后,我們應(yīng)該回答這個問題了:電視美學(xué)的研究對象究竟是什么?
我們認(rèn)為,電視美是20世紀(jì)技術(shù)與社會等方面的新的革命與實踐的產(chǎn)物,人們的電視審美意識也是伴隨著這種技術(shù)革命與社會實踐的日益深入逐漸發(fā)展著的,而眾多形態(tài)的電視產(chǎn)品則是電視審美意識物化了的集中表現(xiàn)。
具體來講,我們的電視美學(xué)的研究對象包括以下幾個相互聯(lián)系的方面:
第一,從電視與社會現(xiàn)實的關(guān)系上,研究電視美的本質(zhì)屬性。既然電視美的產(chǎn)生與發(fā)展是與其特定的社會、歷史、時代的條件相互依傍的,那么對其本質(zhì)屬性的界定也應(yīng)著眼于這二者之間的關(guān)系。
第二,從電視產(chǎn)品的創(chuàng)造過程來考察電視產(chǎn)品創(chuàng)造者的審美意識,考察這種審美意識在電視產(chǎn)品創(chuàng)造過程中各個環(huán)節(jié)上的體現(xiàn),進而闡述電視產(chǎn)品自身的美學(xué)特征。
第三,對電視產(chǎn)品傳播與接受中受眾的多重復(fù)雜的審美意識進行觀照、分析、解剖,進而闡述電視審美消費中的一般美學(xué)規(guī)律。