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從米諾斯和邁錫尼的起源到終末被羅馬征服，全書對(duì)古希臘的歷史進(jìn)行了深刻的闡述：古希臘的歷史是一個(gè)改變了西方世界的文化故事，古希臘人的成功與失敗，理想與現(xiàn)實(shí)構(gòu)建的文化遺產(chǎn)，組成了我們現(xiàn)代生活的核心。

書中不僅穿插了大量的地圖和時(shí)間線支持清晰的敘述順序，而且在每章的結(jié)尾提供了版塊聚焦，對(duì)古希臘文化中的具體概念、地點(diǎn)和制度進(jìn)行視覺評(píng)論，如德爾菲的神諭和亞歷山大大帝的形象等。

撰寫本書時(shí)，我希望能達(dá)到以下幾個(gè)目的。首先，希望現(xiàn)代讀者可以通過這本書了解古希臘人的生活方式，同時(shí)彰顯這一古代文明在現(xiàn)代的重要作用。古希臘文化是諸多非凡成就之一，其中又包含了很多現(xiàn)代生活中的熱點(diǎn)問題，如不平等、社會(huì)公平、復(fù)雜的性別概念、仇外與民族主義等。本書章引言：為什么要研究希臘人？將會(huì)詳細(xì)講述古希臘文化與現(xiàn)代文化之間的關(guān)系，以及古希臘文化對(duì)現(xiàn)代文化的作用。

我一直希望能夠?qū)懗鲆槐疚谋緝?nèi)容與考古證據(jù)并重的書，其中涵蓋的考古發(fā)現(xiàn)。實(shí)際上，學(xué)者們一直致力于古希臘的考察。近十年，我們?cè)谄ぢ逅拱l(fā)現(xiàn)了格里芬戰(zhàn)士之墓（第三章），在拉科尼亞的愛奧奧斯瓦斯里奧斯發(fā)現(xiàn)了新邁錫尼宮（第三章），在法勒隆發(fā)現(xiàn)了6世紀(jì)的大規(guī)模墓葬（第六章），以及用德爾維尼莎草紙寫成的書（內(nèi)容是對(duì)俄耳甫斯文本的諷喻性評(píng)論，第十章）。我在撰寫本書時(shí)盡可能囊括大量考古證據(jù)，希望告訴讀者我們對(duì)于古希臘的理解在逐漸深入，這一學(xué)科也前途光明。寫到波斯戰(zhàn)爭(zhēng)，這一希臘歷史上的關(guān)鍵時(shí)刻時(shí)，我先介紹波斯文化，以此在描述二者具有里程碑意義的沖突之前，首先比較他們文化的異同。

老師們會(huì)認(rèn)為這本書基本符合希臘歷史研究入門的順序。寫這本書時(shí)，我也融入了自己在賓夕法尼亞大學(xué)25年的授課經(jīng)驗(yàn)。然而，我還是希望這本書能夠展現(xiàn)出自己對(duì)希臘歷史的獨(dú)特看法，以此吸引學(xué)生與讀者。當(dāng)然我不是說這本書的觀點(diǎn)，而是我認(rèn)為人類社會(huì)方面的課本需要有獨(dú)特的視角。對(duì)我來說，與其為了不得罪任何人而寫出一本平淡無奇的書，不如在書中融入作為歷史學(xué)家的熱情與興趣，就像他們?yōu)橹冻鰰r(shí)間、精力與熱愛一樣。

老師們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于觀點(diǎn)不同，他們?cè)谑谡n時(shí)會(huì)對(duì)這本書提出個(gè)人看法，但我并不認(rèn)為這有什么不妥。學(xué)生應(yīng)該明白沒有什么書是的，對(duì)于書中某些內(nèi)容進(jìn)行積極而合理的懷疑也是歷史學(xué)家素養(yǎng)之一。有些教授強(qiáng)調(diào)個(gè)性的重要性，有些更關(guān)注軍事，還有一些喜歡用經(jīng)濟(jì)因素解釋歷史變遷，學(xué)生們或許會(huì)因此感到困惑。然而，與理科中非黑即白的定式相比，歷史需要綜合史料與解讀，每個(gè)歷史學(xué)家都能從不同方面解釋現(xiàn)有的史料，并逐漸發(fā)展出自己的觀點(diǎn)。

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