引言 信仰、碑銘與黃庭堅(jiān)的去世

黃庭堅(jiān)去世于公元1105年陰歷九月三十日，享年六十歲。同時(shí)代的文人以及后世的學(xué)者都尊他為北宋時(shí)期（9601127）偉大的詩(shī)人和書法家之一。不過(guò)，黃庭堅(jiān)的去世卻不是一件很體面的事情，他是死于被貶的途中毒瘴之地宜州，此處大概在今天廣西境內(nèi)。黃庭堅(jiān)是王安石變法的反對(duì)者，在新黨重新當(dāng)權(quán)以后，他遭到了新黨的報(bào)復(fù)，成為變法的犧牲品。與此同時(shí)女真族則在今天的河北省和東北地區(qū)建立了金朝（11151234），并將他們的勢(shì)力延伸到黃河流域。因此，后來(lái)南宋（11271279）的文人都將黃庭堅(jiān)視作殉道者。

黃庭堅(jiān)之所以被貶，并不是因?yàn)閭�(gè)人腐敗或提出了令人反感的政治主張，而是因?yàn)樗�在一篇文章里批評(píng)朝政。這篇文章寫于1102年，是為江陵某寺院的佛塔重建所撰。在此之前（1095年），他曾在該寺住過(guò)一段時(shí)間，該寺的住持請(qǐng)他寫一篇碑文，他欣然應(yīng)許。他的文集類似于其他宋代學(xué)者的文集，包含了很多與佛教相關(guān)的作品，諸如高僧大德的墓志銘、僧人詩(shī)文的序跋、有關(guān)佛寺的記文，等等。在日常生活中黃庭堅(jiān)以居士自處，常與各地僧人交游。在那篇為江陵某寺院所寫的碑文里，為了更能體現(xiàn)江陵地區(qū)的文化底蘊(yùn)，他以當(dāng)?shù)氐臍v史開(kāi)篇，而在后則是以寺院住持的功德收尾。

在此文中，黃庭堅(jiān)的一些評(píng)論觸怒了某些人。該寺的一處佛塔原是為了紀(jì)念唐代的僧伽大師，這位高僧在宋代很受尊崇。僧伽大師的聲望以及當(dāng)?shù)厝藢?duì)重修佛塔的期待，促使黃庭堅(jiān)在文章中聯(lián)想到佛教和文人的關(guān)系，以及寺院繁榮和國(guó)家昌盛之間的關(guān)系：

僧伽本起于盱眙，于今寶祠遍天下，其道化乃溢于異域，何哉？豈釋氏所謂愿力普及者乎？
儒者常論一佛寺之費(fèi)，蓋中民萬(wàn)家之產(chǎn)，實(shí)生民谷帛之蠹，雖余亦謂之然。然自余省事以來(lái)，觀天下財(cái)力屈竭之端，國(guó)家無(wú)大軍旅勤民丁賦之政，則蝗旱水溢，或疾疫連數(shù)十州。此蓋生人之共業(yè)，盈虛有數(shù)，非人力所能勝者耶？
然天下之善人少，不善人常多。王者之刑賞以治其外，佛者之禍福以治其內(nèi)，則于世教豈小補(bǔ)哉！