解釋學(xué)內(nèi)部之爭(zhēng)與馬克思交往實(shí)踐觀
定 價(jià):59 元
叢書(shū)名:馬克思主義研究文庫(kù)
- 作者:趙全洲著
- 出版時(shí)間:2021/12/1
- ISBN:9787218149554
- 出 版 社:廣東人民出版社
- 中圖法分類:A811.64
- 頁(yè)碼:
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:其他
本書(shū)是《馬克思主義研究文庫(kù)》中的一種,從伽達(dá)默爾和哈貝馬斯的解釋學(xué)內(nèi)部的論爭(zhēng)入手,并通過(guò)對(duì)伽達(dá)默爾、哈貝馬斯和馬克思在實(shí)踐哲學(xué)方面的核心思想進(jìn)行比較研究,進(jìn)一步地反思了馬克思哲學(xué)的交往實(shí)踐觀性質(zhì),結(jié)合全球化時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化特征進(jìn)一步探討馬克思交往實(shí)踐觀的現(xiàn)實(shí)意義,這既是對(duì)馬克思實(shí)踐哲學(xué)思想的進(jìn)一步展開(kāi)研究,也是我國(guó)當(dāng)前馬克思主義中國(guó)化研究的一個(gè)重要課題,對(duì)深化馬克思主義哲學(xué)研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
趙全洲,黑龍江省勃利縣人,廣州體育學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授,哲學(xué)博士,碩士研究生導(dǎo)師。研究方向?yàn)閷?shí)踐哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)。1994年7月參加工作以來(lái),歷任黑龍江農(nóng)墾師專宣傳部副部長(zhǎng)、哈爾濱師范大學(xué)教學(xué)督導(dǎo)評(píng)估中心副主任、廣州體育學(xué)院馬克思主義學(xué)院教研室主任、黨支部書(shū)記等職務(wù)。
導(dǎo) 論
一、論爭(zhēng)的源起與經(jīng)過(guò) /002
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 /004
三、本書(shū)框架和創(chuàng)新之處 /008
上 篇 伽達(dá)默爾與哈貝馬斯的合作
第一章 反對(duì)實(shí)證主義的古典解釋學(xué)
一、伽達(dá)默爾對(duì)解釋學(xué)的批判和創(chuàng)新 /013
二、哈貝馬斯對(duì)解釋學(xué)的批判和創(chuàng)新 /027
第二章 反對(duì)形而上學(xué)和客觀主義
一、伽達(dá)默爾對(duì)形而上學(xué)和客觀主義的批判 /035
二、哈貝馬斯對(duì)形而上學(xué)和客觀主義的批判 /044
第三章 承認(rèn)語(yǔ)言在交往和實(shí)踐中的本體論地位
一、伽達(dá)默爾對(duì)語(yǔ)言本體論地位的論述 /053
二、哈貝馬斯對(duì)語(yǔ)言本體論地位的論述 /067
中 篇 伽達(dá)默爾與哈貝馬斯的論爭(zhēng)
第一章 論爭(zhēng)產(chǎn)生的原因
一、伽達(dá)默爾與哈貝馬斯研究的側(cè)重點(diǎn)不同 / 080
二、伽達(dá)默爾與哈貝馬斯的理論基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)承傳不同 / 084
第二章 論爭(zhēng)的主要內(nèi)容
一、在解釋學(xué)普遍性上的論爭(zhēng) / 088
二、在傳統(tǒng)、非常不錯(cuò)和理性的關(guān)系上的論爭(zhēng) / 092
三、解釋學(xué)的方法論之爭(zhēng) / 096
第三章 論爭(zhēng)的主要結(jié)果
一、論爭(zhēng)對(duì)伽達(dá)默爾的影響 / 101
二、論爭(zhēng)對(duì)哈貝馬斯的影響 / 130
下 篇 伽達(dá)默爾、哈貝馬斯與馬克思
第一章 解釋學(xué)必將走向?qū)嵺`哲學(xué)
一、伽達(dá)默爾的實(shí)踐哲學(xué) / 142
二、哈貝馬斯的交往實(shí)踐觀 / 150
第二章 解釋學(xué)是一個(gè)包括理解、解釋、批判、反思、應(yīng)用和實(shí)
踐等要素的統(tǒng)一體
一、伽達(dá)默爾對(duì)解釋學(xué)的本質(zhì)的認(rèn)識(shí) / 167
二、哈貝馬斯對(duì)解釋學(xué)的本質(zhì)的認(rèn)識(shí) / 171
第三章 馬克思的實(shí)踐哲學(xué)是豐富的交往實(shí)踐觀
一、 馬克思的實(shí)踐哲學(xué)是關(guān)于人的哲學(xué),是以人為本的
實(shí)踐哲學(xué) / 178
二、 馬克思異化和異化勞動(dòng)理論揭示了馬克思實(shí)踐哲學(xué)
是交往實(shí)踐觀 / 192
三、 馬克思世界歷史理論揭示了馬克思實(shí)踐哲學(xué)
是交往實(shí)踐觀 / 209
第四章 馬克思的實(shí)踐哲學(xué)與伽達(dá)默爾的實(shí)踐哲學(xué)
一、 伽達(dá)默爾實(shí)踐哲學(xué)與馬克思實(shí)踐哲學(xué)在哲學(xué)
傳統(tǒng)上的差異 / 222
二、伽達(dá)默爾實(shí)踐哲學(xué)與馬克思實(shí)踐哲學(xué)的異同 / 230
第五章 馬克思交往實(shí)踐觀與哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論
一、馬克思交往實(shí)踐觀的具體內(nèi)涵及理論來(lái)源 / 242
二、 馬克思的交往實(shí)踐觀與哈貝馬斯交往行動(dòng)理論之
異同 / 247
三、 哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論對(duì)馬克思交往實(shí)踐觀的
借鑒意義 / 251
結(jié) 語(yǔ) / 254
主要參考文獻(xiàn) / 255
后 記 / 263