編寫《馬克思主義經(jīng)典作家民族理論著作選讀》緣起于民族學(xué)專業(yè)本科教學(xué),馬克思主義經(jīng)典作家民族理論一直都是民族學(xué)專業(yè)核心課程“民族理論與民族政策”學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn),長期以來一直缺少相應(yīng)的經(jīng)典選讀教材;诿褡鍖W(xué)專業(yè)的本科生、研究生的教學(xué)實(shí)踐需要,特別是新時(shí)代課程思政要求,筆者一直在思考如何讓專業(yè)學(xué)生能夠系統(tǒng)地了解馬克思主義經(jīng)典作家民族理論,成為該書的選題緣由。馬克思主義經(jīng)典作家民族理論既包括馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的著作,又包括馬克思主義中國化過程中形成的經(jīng)典民族理論著作;诮虒W(xué)的實(shí)踐和學(xué)情分析,該書主要選取馬恩列斯的民族理論經(jīng)典著作進(jìn)行解讀。
《馬克思主義經(jīng)典作家民族理論著作選讀》主要選取了10篇馬克思主義經(jīng)典作家民族理論著作。主要包括馬克思恩格斯的民族理論經(jīng)典著作7篇:《論猶太人問題》(節(jié)選)、《神圣家族》(節(jié)選)、《在倫敦舉行的各族人民慶祝大會》、《德意志意識形態(tài)》(節(jié)選)、《共產(chǎn)黨宣言》、《家庭、私有制和國家的起源》(節(jié)選)、《關(guān)于波蘭的演說》;列寧民族理論經(jīng)典著作2篇:《關(guān)于民族問題的批評意見》《民族和殖民地問題提綱初稿》;斯大林民族理論經(jīng)典著作1篇:《馬克思主義和民族問題》,內(nèi)容包括馬克思主義關(guān)于民族平等、民族團(tuán)結(jié)等多方面的思想內(nèi)容。行文上主要包括經(jīng)典原文、寫作背景、主要內(nèi)容和延展閱讀四個(gè)板塊。該書是在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的,充分考慮到學(xué)生對馬克思主義經(jīng)典作家著作原文的閱讀能力和理解能力。該書創(chuàng)新之處在于,在系統(tǒng)梳理經(jīng)典著作撰寫背景的基礎(chǔ)上于原文中增加了人名、主要事件等情況的注釋(主要來自中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫),方便讀者閱讀理解,同時(shí)設(shè)置了延展閱讀,對學(xué)術(shù)界關(guān)于馬克思主義經(jīng)典作家的研究進(jìn)行了延展,有利于學(xué)生深入研究。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師,是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人,是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者,是近代以來最偉大的思想家。馬克思主義是具有科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性的理論,是不斷與時(shí)俱進(jìn)的理論。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論,必須要研讀馬克思主義經(jīng)典原著。馬克思主義經(jīng)典作家民族理論是馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民族和民族問題研究的理論經(jīng)典,學(xué)習(xí)這些經(jīng)典有助于深入了解經(jīng)典作家關(guān)于民族的思想理論形成的依據(jù),完整而準(zhǔn)確地理解這些思想及其內(nèi)在邏輯性。
編寫《馬克思主義經(jīng)典作家民族理論著作選讀》緣起于民族學(xué)專業(yè)本科教學(xué),馬克思主義經(jīng)典作家民族理論一直都是民族學(xué)專業(yè)核心課程“民族理論與民族政策”學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn),長期以來一直缺少相應(yīng)的經(jīng)典選讀教材;诿褡鍖W(xué)專業(yè)的本科生、研究生的教學(xué)實(shí)踐需要,特別是新時(shí)代課程思政要求,筆者一直在思考如何讓專業(yè)學(xué)生能夠系統(tǒng)地了解馬克思主義經(jīng)典作家民族理論,成為本書的選題緣由。馬克思主義經(jīng)典作家民族理論既包括馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的著作,又包括馬克思主義中國化過程中形成的經(jīng)典民族理論著作;诮虒W(xué)的實(shí)踐和學(xué)情分析,本書主要選取馬恩列斯的民族理論經(jīng)典著作進(jìn)行解讀。
本書主要選取了10篇馬克思主義經(jīng)典作家民族理論著作。主要包括馬克思恩格斯的民族理論經(jīng)典著作7篇:《論猶太人問題》(節(jié)選)、《神圣家族》(節(jié)選)、《在倫敦舉行的各族人民慶祝大會》、《德意志意識形態(tài)》(節(jié)選)、《共產(chǎn)黨宣言》、《家庭、私有制和國家的起源》(節(jié)選)、《關(guān)于波蘭的演說》;列寧民族理論經(jīng)典著作2篇:《關(guān)于民族問題的批評意見》《民族和殖民地問題提綱初稿》;斯大林民族理論經(jīng)典著作1篇:《馬克思主義和民族問題》,內(nèi)容包括馬克思主義關(guān)于民族平等、民族團(tuán)結(jié)等多方面的思想內(nèi)容。行文上主要包括經(jīng)典原文、寫作背景、主要內(nèi)容和延展閱讀四個(gè)板塊。本書是在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的,充分考慮到學(xué)生對馬克思主義經(jīng)典作家著作原文的閱讀能力和理解能力。本書創(chuàng)新之處在于,在系統(tǒng)梳理經(jīng)典著作撰寫背景的基礎(chǔ)上于原文中增加了人名、主要事件等情況的注釋(主要來自中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫),方便讀者閱讀理解,同時(shí)設(shè)置了延展閱讀,對學(xué)術(shù)界關(guān)于馬克思主義經(jīng)典作家的研究進(jìn)行了延展,有利于學(xué)生深入研究。
總之,該書雖然是馬克思主義經(jīng)典作家民族理論的著作選讀,但是也集中了其精華部分,能夠給人啟迪和深入思考。認(rèn)真了解學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家民族理論的著作選讀,對于新時(shí)代中國特色社會主義民族理論的理解是十分必要的,有利于深入學(xué)習(xí)貫徹黨的民族理論和民族政策,鑄牢中華民族共同體意識,促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展。
馬克思:《論猶太人問題》(節(jié)選)
一、經(jīng)典原文
二、寫作背景
三、主要內(nèi)容
(一)猶太人問題、猶太民族問題是世俗問題、社會問題、政治問題,而不是“將純粹”的宗教問題
(二)猶太人解放的問題,僅僅實(shí)現(xiàn)政治解放是不行的,還必須實(shí)現(xiàn)人類的解放
四、延展閱讀
馬克思、恩格斯:《神圣家族》(節(jié)選)
一、經(jīng)典原文
二、寫作背景
三、主要內(nèi)容
(一)直到現(xiàn)在每個(gè)民族同另一個(gè)民族相比都具有某種優(yōu)點(diǎn)
(二)民族的純粹利己主義
(三)民族的未來發(fā)展
四、延展閱讀
恩格斯:《在倫敦舉行的各族人民慶祝大會》
一、經(jīng)典原文
二、寫作背景
三、主要內(nèi)容
(一)各民族的友愛團(tuán)結(jié)
(二)以共產(chǎn)主義通訊委員會為平臺的各國各民族社會主義者的交往交流
四、延展閱讀
馬克思、恩格斯:《德意志意識形態(tài)》(節(jié)選)
一、經(jīng)典原文
二、寫作背景
三、主要內(nèi)容
(一)城鄉(xiāng)之間的對立是隨著由野蠻向文明的過渡、部落制度向國家的過渡、地方局限性向民族的過渡而開始的
(二)定居下來的征服者所采納的社會制度形式,應(yīng)當(dāng)適應(yīng)于他們面臨的生產(chǎn)力發(fā)展水平
(三)使一些民族產(chǎn)生又使他們趨于衰亡
(四)各民族之間的相互關(guān)系取決于每一個(gè)民族的生產(chǎn)力、分工和內(nèi)部交往的發(fā)展程度
四、延展閱讀
馬克思、恩格斯:《共產(chǎn)黨宣言》
一、經(jīng)典原文
二、寫作背景
三、主要內(nèi)容
(一)民族不同類型劃分
(二)民族內(nèi)部的階級對抗一消失,民族之間的敵對關(guān)系就會隨之消失
(三)國際主義和愛國主義
四、延展閱讀
……
恩格斯:《家庭、私有制和國家的起源》(節(jié)選)
馬克思、恩格斯:《關(guān)于波蘭的演說》
列寧:《關(guān)于民族問題的批評意見》
列寧:《民族和殖民地問題提綱初稿》
斯大林:《馬克思主義和民族問題》
后記