羅伯特·凱根認(rèn)為,一個人的自我,是在我們追尋社會意義與生活意義的過程中得到發(fā)展的。
“意義”具有相當(dāng)寬泛的內(nèi)涵,包括我們對他人、自己與關(guān)系的認(rèn)識,包括我們的經(jīng)歷、當(dāng)下與未來的預(yù)期,這也需要我們做出決斷與取舍。
在追求意義的過程中,我們既是靜態(tài)的,也是動態(tài)的。我們需要有一個相對靜止的狀態(tài)來維系內(nèi)在世界與外在關(guān)系之間的平衡,但我們由一個發(fā)展階段過渡到另一個發(fā)展階段時,也會出現(xiàn)失衡的狀態(tài),這也是自我發(fā)展的必由之路。
在動態(tài)失衡的過程中,我們會受到文化因素的影響,包括家庭文化、社會文化、同伴團(tuán)體等,我們以“沉浸”的形式接受著文化。一旦我們接受的文化與我們的認(rèn)知水平不相匹配時,便會出現(xiàn)沖突,這種沖突也正是發(fā)展的契機(jī)。
羅伯特·凱根把人一生的自我發(fā)展分為六個階段的演化平衡,每個階段我們都將面臨不同的挑戰(zhàn),如果我們能從容應(yīng)對它們,便能發(fā)揮自我的潛能。
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2.全球長銷40年,哈佛研究生院心理學(xué)教授 “建構(gòu)—發(fā)展”心理學(xué) 開山之作;
3.給每個人的“個人成長簡史”!文化、家庭、環(huán)境、經(jīng)歷、個體認(rèn)知水平等因素,如何影響我們成為自己?我們?nèi)绾卧诖嬖谥摕o中找到人生的意義?——本書是一本獨(dú)特的“自我發(fā)展心理學(xué)”,是畢生成長的地圖;
4.每個人都是靜態(tài)與動態(tài)的綜合體,在靜態(tài)中找到內(nèi)在的平衡,在動態(tài)中尋求自我的發(fā)展。
(美)羅伯特·凱根
Robert Kegan
羅伯特·凱根出生于1946年8月24日,系美國發(fā)展心理學(xué)家,哈佛教育研究生院心理學(xué)教授,麻省理工學(xué)院專業(yè)心理學(xué)指導(dǎo)委員會學(xué)術(shù)委員,馬薩諸塞州貝爾蒙特臨床—發(fā)展研究所所長。
凱根以其兩大貢獻(xiàn)著稱國際心理學(xué)界。
第一,他認(rèn)為解決心理問題的最佳手段不是咨詢而是“自然療法”,即在生活、學(xué)習(xí)、工作與關(guān)系中療愈。
第二,他創(chuàng)立了“建構(gòu)—發(fā)展”理論,由此確立了他在心理學(xué)界的學(xué)術(shù)地位。
這部《發(fā)展的自我:自我成長中的過程與問題》是凱根的代表作。
引言 建構(gòu)和發(fā)展 / 001
第 一部分 演化停滯 / 025
第 一章 未被認(rèn)識的讓·皮亞杰的才華 / 027
第二章 道德意義建構(gòu)的演化 / 054
第三章 自我的結(jié)構(gòu) / 085
第二部分 自我的自然“危機(jī)” / 131
第四章 一體化自我的消長 / 133
第五章 沖動性自我的消失 / 155
第六章 唯我性自我的消長 / 184
第七章 人際性自我的消長 / 209
第八章 法規(guī)性自我的消長 / 247
第九章 自然療法 / 286
參考文獻(xiàn) / 335