本書共分為八卷,主要內(nèi)容包括:想想這輩子值不值;我們都有的疑心病;保護(hù)我們的方法;尊重生命;心若得了自在等。
了什么煩?脫什么俗?嘎瑪仁波切說:“我們的心好比野馬,正念就像將馬兒綁在柱子上的繩索,將心牢牢綁在善法上。”這是我們圓滿生活的途徑和辦法。
嘎瑪仁波切(祖古顏班),1968年生。四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康人,藏族。自幼聞思修之學(xué)習(xí)速度與圓滿異于常人,獲大堪布土登?曲吉扎巴仁波切頒授堪布之稱號,又被寧瑪巴噶陀寺莫扎法王認(rèn)證為玉札寧波之轉(zhuǎn)世、噶陀寺祖師旦巴德協(xié)三大聞法頓悟弟子之一希熱將參的轉(zhuǎn)世。現(xiàn)任寧瑪巴昌列寺(位于馬爾康)住持。著有《生命的覺醒》《用好你的富緣》《與心對話》等。
卷一 想想這輩子值不值
你有安全感嗎
從喬布斯看人生的真價(jià)值
我們究竟獲得了什么
我們真的需要這些嗎
馬車?yán)碚?br> 可貪的福德
該是你的就是你的
求福報(bào)的方法
這不是從天上掉下來的
希望與奢望
海市蜃樓的障眼法
為眾生而求
“愿”與“貪”的一念之差
“就只有這一點(diǎn)點(diǎn)要求”
卷一 想想這輩子值不值
你有安全感嗎
從喬布斯看人生的真價(jià)值
我們究竟獲得了什么
我們真的需要這些嗎
馬車?yán)碚?br /> 可貪的福德
該是你的就是你的
求福報(bào)的方法
這不是從天上掉下來的
希望與奢望
海市蜃樓的障眼法
為眾生而求
“愿”與“貪”的一念之差
“就只有這一點(diǎn)點(diǎn)要求”
增長正面的力量
怕因不怕果
近朱者赤
去種自己的地
卷二 我們都有的疑心病
庸人何自擾
有煩沒惱
越聰明,越煩惱
我們都有的疑心病
傲慢與猜疑的可怕
傲慢的人身上留不住優(yōu)點(diǎn)
面子的虛榮
莫要中毒
人生充滿了未知數(shù)
自我捆綁是痛苦的根源
無常的變化讓人所求不得
卷三 保護(hù)我們的方法
被鋸掉的腳還在痛
在乎者多傷害
借刀傷己
保護(hù)我們的方法
假伏藏師的故事
龍樹菩薩之舍生
為什么要懺悔
用正知正念改過
難陀的出離
能治病的佛陀
卷四 尊重生命
從讓人崩潰的科學(xué)實(shí)驗(yàn)說起
不只是人類的平等
一個(gè)億萬富豪的遭遇
由放生得到的……
鹿野苑:世界上第一個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)
什么時(shí)候會(huì)哭
安寧地離去和快樂地活著一樣重要
人和人的相聚都是短暫的
誰也躲不過的生老病死
佛陀表演的人生
卷五 心若得了自在
是毒還是藥
心賊伺機(jī)而動(dòng)
安心與安家(一)
安心與安家(二)
我這輩子什么都不缺
學(xué)佛不消極
修行的誘餌
人最不容易了解的是自己
心若得了自在
佛像和寺廟本身并不是佛法
一日三省吾身
蓮花的能量
咖啡酥油茶不能混著喝
建造自己的住所
為明天做準(zhǔn)備
卷六 對眾生應(yīng)有的態(tài)度
人的多面
富貴在心
愛財(cái)不戀財(cái)
假設(shè)角色替換
不要去接他的茬
惡語傷人
善巧的兩舌
親仇之間
狗兒子與真兒子
照顧好父母就是大供養(yǎng)
百善孝為先(一)
百善孝為先(二)
“老小孩”
怎么會(huì)對最親的人說最難聽的話
人不自私脾氣好
愛有多難
愛的承擔(dān)
從水里救人要先會(huì)游泳
卷七 完滿的境界
隨緣是讓緣分成熟
心念的過濾
還是現(xiàn)在不自在點(diǎn)好
如果欲望本身是一件好事
“你是好樣的”
感恩所有人
吃虧是福
己所欲,施于人
己所不欲,勿施于人
洗心革面
加持是心愿力量的匯集
清凈的信仰
觀世音菩薩的手
價(jià)值是在往外奉獻(xiàn)時(shí)得到的
卷八 快樂不僅僅是心情
快樂的人是向善的
什么時(shí)候最快樂
為別人高興
助人為快樂之本
知足者常樂(一)
知足者常樂(二)
有錢了為什么也不快樂(一)
有錢了為什么也不快樂(二)
獲得永恒的快樂
為盡力付出而高興
代后記 慈之悲憫,善之智慧——專訪嘎瑪仁波切