①《寒溫窮源》著有傷寒溫證精粹說、傷寒溫證合一說、傷寒溫證辨似說等30余篇論述,析千古似是而非之辨,在寒溫一統(tǒng)方面做了很深入的研究與發(fā)揮。
②《濕證發(fā)微》從河圖八卦,天地氣運入手,悟濕證之源推求之。以太陰為本,以太陰轉(zhuǎn)化為標(biāo),分別作太陰濕土說、太陰六經(jīng)變化說等論,詳盡地闡述了濕證發(fā)病及其轉(zhuǎn)變規(guī)律
《寒溫窮源》《濕證發(fā)微》為清末至民國時期河南“鴻儒大醫(yī)”陳其昌的著作!稘褡C發(fā)微》先言天地氣運,再言人身經(jīng)絡(luò);究濕證之源,闡濕證之理,補醫(yī)門濕證著作歷史之缺!逗疁馗F源》析千古似是而非之論,辨寒溫幾微差慝之源,使學(xué)者曉得陰陽活法的道理,以傷寒治溫證宜,以溫證治傷寒亦宜也!稘褡C發(fā)微》《寒溫窮源》見解獨到,“獨得三昧,足于仲景《傷寒論》條例外特樹一幟”,足為壽世津筏,對推動當(dāng)代中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的進步具有重要意義。
我高祖陳諱其昌(1855—1938),字兆隆,河南省獲嘉縣后寺村人,清末歲進士。自幼喜易,精研圖數(shù),仰觀天文,俯察球形。常曰:宇宙間三臺戲,天也、地也、人也,一而已也。
高祖40 余歲時科舉廢,即在家鄉(xiāng)設(shè)館育人,兼修醫(yī)道。其醫(yī)德醫(yī)術(shù)之高,在當(dāng)世頗負盛名。高祖一生著作頗豐,深究河圖洛書、易理要旨,精通天地氣運,陰陽五行,著有哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)著作,見解獨到,被世人尊為“鴻儒大醫(yī)”!逗幽鲜≈尽贰东@嘉縣志》均有記載。哲學(xué)著作《河圖新義》,十萬余言,洞徹天地人諸理,自視為生平大作,1927 年曾在南昌(宏大善書局)出版,惜遭戰(zhàn)火,書稿遺失。肆力岐黃之后,遂以易入醫(yī),著醫(yī)學(xué)著作《濕證發(fā)微》《寒溫窮源》。
《濕證發(fā)微》先言天地氣運,再言人身經(jīng)絡(luò)。脾土屬坤,濕土之臟也。濕者水也,天地間之水十有六七,人身之水十有六七。水能載舟亦能覆舟,所以然者,人之由濕而病者十有六七。本書究濕證之源,闡濕證之理,補醫(yī)門濕證著作歷史之缺。
《寒溫窮源》指出,傷寒者,時氣也,六氣由外而來,便謂之傷寒,如需之云上于天;溫證者,伏氣也,六氣由內(nèi)而發(fā),便謂之溫證,如豫之雷出地奮。六氣之邪,在太陽必作寒,在陽明少陽必作熱。該書析千古似是而非之論,辨寒溫幾微差慝之源,使學(xué)者曉得陰陽活法的道理,以傷寒治溫證宜,以溫證治傷寒亦宜也。
此二作分別于民國五年(1916)、民國十二年(1923)由河南商務(wù)印刷所出版發(fā)行,深受當(dāng)時醫(yī)界推崇。時高祖于汴中臨證驗論,起死回生,屢治不爽。諸大國手競相贊曰:“獨得三昧,足于仲景《傷寒論》條例外特樹一幟”“足為壽世津筏”。惜時年國家動蕩,戰(zhàn)亂連年。其后國學(xué)日漸衰微,中醫(yī)退出醫(yī)界主流,二作未曾再版,距今已有百年,我高祖曠世醫(yī)學(xué)大作未能充分發(fā)揮救蒼生于疾厄之痛的應(yīng)有作用。
我自幼常聽先嚴教導(dǎo),習(xí)醫(yī)要先精《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》等,再將《濕證發(fā)微》《寒溫窮源》背熟牢記。雖病有萬變,其治法無窮矣!以濕證治傷寒、溫證皆宜也。我雖有志于中醫(yī),但年少時逢“文革”,初中畢業(yè)輟學(xué),進入生產(chǎn)隊勞動。青年時做過泥瓦工、木工、油漆工,辦過食品廠、做過木材生意,歷盡人世滄桑。因種種機緣,年近不惑真正走上了中醫(yī)之路。每逢家人有病求醫(yī)難愈者,多用此二作之法及家藏珍本而解。后求醫(yī)者由鄉(xiāng)里漸及方圓百里甚至外省。均根據(jù)不同病情,予內(nèi)服、外用,湯劑及丸散膏丹,尤其擅長使用馬錢子、甘遂、大戟等,治療疑難雜癥無數(shù)。我生性愚鈍,學(xué)識淺薄,治病救人全憑高祖醫(yī)書引路及個人幾十年鑿壁映雪之功。
時光荏苒,春秋代序。不覺我已年近古稀。將高祖《濕證發(fā)微》《寒溫窮源》整理再版,讓濕證理論在祖國繁榮昌盛的新時代發(fā)揚光大,為時代增輝,為蒼生造福,是我多年夙愿。
飛龍在天日,文化自信時。華夏文明的精粹——中醫(yī),必將隨民族盛世再度煥發(fā)青春。我高祖的濕證理論是傳統(tǒng)中醫(yī)獨特而重要的理論。作為陳其昌傳統(tǒng)中醫(yī)的代表性傳承人,繼承并使之發(fā)揚光大,是我的使命與責(zé)任,也是我一生為之不懈奮斗的目標(biāo)。
本書以河南商務(wù)印刷所印制的《濕證發(fā)微》《寒溫窮源》作為底本,本著盡量保持原貌的原則,?闭矶。校注原則如下:
1. 《濕證發(fā)微》底本目錄脫漏較多,如上卷缺“脾土通于造化說”“以陰補陽以陽補陰說”等,下卷沒有目錄,均據(jù)正文一一補正。
2. 《濕證發(fā)微》下卷共有條文51 條,僅有“首條”“二條”“三條”“四條”4 個條文標(biāo)題,因此整理時依據(jù)體例補加“五條”至“五十一條”標(biāo)題,同時補入目錄。
3. 底本中引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》等古籍原文較多,且多為意引,整理時僅對顯系脫漏、衍文、訛誤等導(dǎo)致理解有誤者,依據(jù)現(xiàn)行權(quán)威版本,予以改、補、刪,必要時出校注。
4. 底本中的繁體字、異體字、避諱字等,均徑改為現(xiàn)行規(guī)范簡體字,不出校注。其他假借字、古今字、同義字,或底本特殊用字,原則上不一一校注,僅對生僻者,予以注釋。2013 年《通用規(guī)范漢字表》以外的字,不予類推簡化,如“輹”“薖”。
5. 底本中明顯的錯字、別字及一般筆畫小誤等,均徑改,不出校注,如“吳塘”改為“吳瑭”。
6. 底本中的中藥名,僅修改錯字、別字,如“亭藶”改為“葶藶”,“畢薢”改為“萆薢”。對于個別生疏的中藥別名,給予校注。
7. 原書中作為方位詞的“右”“左”未因改為橫行文而改為“上”“下”,讀者知道“右”“左”作為方位詞時相當(dāng)于“上”“下”即可。
8. 書中的難字、生僻字,注明拼音,訓(xùn)釋詞義,言之有據(jù)、醫(yī)文統(tǒng)一,個別給予有關(guān)文獻中的例句為證。
9. 方劑索引為本次整理時所加。我高祖佛燈再照人間,為我深望也!
陳培真 于仰岐齋
2021 年1 月1 日