關于《看展去》

揚之水

首先感謝本書作者賜予這樣一個機會，使我有可能把自己的一番心思，或者說是遺憾表述出來，多年想寫而未能寫成，卻把這么好的題目拱手讓賢，難免有點不舍，但終究后生可畏，其實是滿心歡喜的。

二十五年前追隨遇安師問學，很長一個時期內，參觀博物館是一項重要的教學內容，以此深感這是一個幾乎不可少的學習方式。不過那時候國內的多數博物館都還是冷清的所在，當日的中國歷史博物館、今天中國國家博物館也不例外�；�本陳列之外，很少舉辦各種專題的臨時展覽。印象中，參觀都是要買票的，五元、十元、二十元不等。很多博物館不允許拍照，便只能以畫圖的方式記錄所見，以至于養(yǎng)成習慣。這一習慣一直保持到二〇〇六年。那一年一行二十多人往閩北窯址考察，參觀博物館，我依然駐足于展柜面前在本子上勾畫展品，同行的李旻博士說：“為什么不用相機來記錄？”這以后方由畫圖改為拍照，也因此逐步積累起圖像資料。二〇一五年初秋往天津博物館參觀，與一位年輕的老朋友相遇，其時他剛調到一家出版社主政，向我約稿，于是脫口而出：“可以寫一本《參觀去》�！彼�聽罷大喜，說這個選題就算說定了。一晃數年過去，雖然至今沒有停止看展的腳步，但是《參觀去》卻一個字也沒寫出來。最大的問題，是我的看展完全局限于“小我”，關注點集中在自己感興趣的問題，幾乎無暇旁顧。此外不得不坦率承認，自己實在缺少活潑生動、合于當代節(jié)奏的文筆。

幾年前的某一天，在常年訂閱的《北京青年報》上看到一整版某個展覽的介紹文字，先瀏覽了中間幾個段落，發(fā)覺很有學術含量，而不是常見的泛泛之談，于是從頭看起，一篇讀竟，知道我的《參觀去》尚未登場，已經敗下陣來。再看署名，原來是我早就認識并且很是佩服的一位年輕學者：丁雨。

公眾考古聽起來容易，做起來難。策展人都是想講故事，故事是否人人可以聽懂，并且了解情節(jié)設置的奧妙，則大費周章。丁雨博士的看展，不僅讀懂策展人講的故事，而且以自己的體驗和知識講述了新的故事。從南方到北方，從陸地到海洋，從國內到國際，縱橫捭闔，出入東西，下筆游刃有余。丁雨博士有著國內和國外的考古實踐，自然是下筆之際的底氣。雖然他講述的故事我并不陌生，但對從一個新奇的點切入的敘事，卻每每有一種新鮮感，情不自禁跟隨“入話”進入正題，跟隨他在歷史語境中讀“物”。也可以說，作者是用“物”來思維，由星星點點的“物”，結作一張網。專業(yè)知識打底，遂有本領把握不同展覽的“戲核”，依林構宇，建起慧眼下的脈絡和情節(jié)，但見屋聯山崦，旁通曲暢，處處風光。

專題展覽不同于電影可以反復放映，即便巡展也有一定的時間限制，于是隨著撤展，現場也就消逝。《看展去》卻是以一種特殊的方式為公眾保存了精彩的場景，留下一份值得回味的歷史記錄。

讀物，也是讀書。評展，也如同寫書評。作為一個新的寫作題材，我以為，《看展去》會給看展人的關注點和相應的思考帶來變化。

庚子芒種

后 記

《看展去》是我2016—2019年間觀展文字的結集。大多數文字并非展覽評論，而更近似于對各個展覽的導讀。在我的經驗里，在展廳中徜徉，所帶來的更多的是感官經驗，而其背后的故事和設計者的巧思，如無相關的專業(yè)經驗或觀展后相關材料閱讀，往往難以體會。當奚牧涼師弟將我引薦給《北京青年報》的史祎老師和《中國之韻》的楊劍老師時，我想，我或許可以在這個方面略盡綿力。

此書結集出版，對我有兩重意義。

我的本科專業(yè)是博物館學，但之后所做的研究和博物館學關系不大。正因如此，對于自己的這段歷史，我一直缺少某種儀式感。想要對本科階段的學習有所交代，我力所能逮的，或許是走進博物館，做一些力所能及的工作。如今《看展去》得以出版，或可遲到地彌補這一遺憾。

寫作這些文章的第二重意義，是回應自己對于公眾考古的執(zhí)念。2009年保研后，經李水城老師介紹，和鄧振華、黃莉等同學一起，跟隨當時任職于中國文化遺產研究院的范佳翎師姐做關于公眾考古的項目。在參與項目的過程中，我逐漸認識到，公眾考古的實踐至關重要，其為公眾考古研究理論、方法的重要源泉之一。正因如此，如何在公眾考古的實踐方面有所作為，一直是我關注的問題。《看展去》中的文章，便是我在眾多同道幫助下進行的一種嘗試。希望借助這些文字，幫我們的納稅人了解：考古文博這個行業(yè)，上天入地，費了許多工夫，到底在搞些什么，又搞出了些什么。

本書的出版，要特別感謝揚之水老師的大力幫助。揚之水老師于報端閱讀這些文章之后，不僅多次鼓勵我寫作，更將我引薦給廣西師范大學出版社，促成了此書的出版，并惠允為本書撰序。另外，還要感謝奚牧涼師弟最初的引薦，史祎、楊劍兩位老師長期的信任。同時，感謝編輯老師為此書付出的大量心血。謹致謝忱。

丁 雨

2020年11月