我和單霽翔院長(zhǎng)相識(shí)多年，合作無(wú)間。2007年11月，我以香港特別行政區(qū)政府發(fā)展局局長(zhǎng)身份首次訪京，拜訪時(shí)任國(guó)家文物局局長(zhǎng)的他。當(dāng)時(shí)我向他介紹香港文物保育的新政策，包括“活化歷史建筑伙伴計(jì)劃”，并請(qǐng)他推介內(nèi)地專家協(xié)助復(fù)修景賢里。其后十多年，我們?cè)诓煌�工作崗位上緊密合作，攜手推動(dòng)多個(gè)重要的文化項(xiàng)目，包括籌建位于西九文化區(qū)的香港故宮文化博物館。 單院長(zhǎng)過(guò)去十年間訪港超過(guò)十次，每次都把行程排得很滿，到處考察香港的歷史建筑和關(guān)心“活化歷史建筑伙伴計(jì)劃”的推展。我得悉他打算在退休后為“活化歷史建筑伙伴計(jì)劃”寫一本專書，便自薦為這本書寫序。他在兩年前卸任故宮博物院院長(zhǎng)后，便付諸實(shí)行，進(jìn)行大量研究、考證和撰寫工作，如今洋洋二十余萬(wàn)字的大作即將付梓，實(shí)在令人興奮。 看完單院長(zhǎng)送來(lái)的文稿，感動(dòng)之情，實(shí)難以形容。我驚嘆這位博學(xué)多才、鑒古通今的建筑師、城市規(guī)劃師和文物專家對(duì)香港保育歷史建筑工作的深入考察和了解，并就他在書中對(duì)“活化歷史建筑伙伴計(jì)劃”的高度評(píng)價(jià)表示由衷的感謝。單院長(zhǎng)的肯定和認(rèn)同，為所有參與“活化歷史建筑伙伴計(jì)劃”的政府同事、我們的合作伙伴和在香港從事歷史建筑保育工作的人士帶來(lái)極大鼓舞。 單院長(zhǎng)這本書不僅介紹了“活化歷史建筑伙伴計(jì)劃”，還以宏觀的角度，通過(guò)不同脈絡(luò)，把香港大部分的歷史建筑和建筑群、考古遺址、博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以至自然生態(tài)、郊野公園都做出分析和論述；看到他在書中總結(jié)了“活化歷史建筑伙伴計(jì)劃”取得的12個(gè)方面值得研究和推廣的經(jīng)驗(yàn)，包括組織機(jī)構(gòu)、評(píng)級(jí)制度、評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)、制度創(chuàng)新、服務(wù)系統(tǒng)、運(yùn)作模式、科學(xué)修復(fù)、活化傳承、伙伴合作、財(cái)務(wù)支撐、社會(huì)宣傳和公眾參與，更令我們一眾曾負(fù)責(zé)推動(dòng)“活化歷史建筑伙伴計(jì)劃”的官員汗顏。我期望特區(qū)政府有關(guān)部門會(huì)認(rèn)真跟進(jìn)并進(jìn)一步完善各方面的工作。當(dāng)然，書中提及的點(diǎn)滴往事，亦勾起我不少美好回憶。 書中提及的香港故宮文化博物館計(jì)劃，是我和單院長(zhǎng)共同推動(dòng)的最重要項(xiàng)目，亦是中央人民政府對(duì)香港文化事業(yè)的一大支持。項(xiàng)目從構(gòu)思、規(guī)劃、設(shè)計(jì)和興建，只用了不足七年時(shí)間，新館將如期于2022年7月對(duì)外開放，作為慶祝香港回歸祖國(guó)25周年的重要項(xiàng)目。當(dāng)五年前我們宣布啟動(dòng)這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，很多人都有疑問(wèn)，為何故宮文化博物館會(huì)落戶香港？單院長(zhǎng)這本書可以給大家一個(gè)答案：香港有深厚的文化底蘊(yùn)，一方面繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面又吸收了外來(lái)文化的精華，融會(huì)中西，創(chuàng)新傳承；香港故宮文化博物館會(huì)讓故宮文化和中國(guó)文化走向世界，向世界展現(xiàn)中國(guó)人的文化自信，同時(shí)促進(jìn)文化交流、文明互鑒。國(guó)家在“十四五”規(guī)劃綱要中支持香港發(fā)展中外文化藝術(shù)交流中心，既肯定了特區(qū)政府在回歸以來(lái)推動(dòng)文化工作的努力，同時(shí)也交給我們協(xié)助國(guó)家建設(shè)為文化強(qiáng)國(guó)的重要任務(wù)。 最后，我要感謝單院長(zhǎng)一直對(duì)香港文物保育和文化傳承工作的關(guān)心和支持。他學(xué)識(shí)淵博，文化視野廣闊，對(duì)傳承文化有赤子之心，對(duì)香港有深厚的情誼。在個(gè)人層面，我和單院長(zhǎng)建立的友誼，是我公務(wù)生涯中的一大收獲。我深信他會(huì)繼續(xù)關(guān)心香港在“一國(guó)兩制”下的文化事業(yè)；我也對(duì)香港可以發(fā)揮中西文化薈萃優(yōu)勢(shì)，講好“中國(guó)故事”“香港故事”，充滿信心！ 香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官 林鄭月娥 1842年以前的香港，是一個(gè)位于中國(guó)嶺南地區(qū)珠江口東岸、瀕臨南海、以香料著稱的海島漁村，人煙稀少。1840年，號(hào)稱“日不落帝國(guó)”的英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，以其堅(jiān)船利炮迫使清政府于1842年簽訂《南京條約》，割讓香港島。1856年以英國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，又迫使清政府于1860年簽訂《北京條約》，割讓九龍半島南端界限街以南地區(qū)。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，英國(guó)又趁帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)之機(jī)，逼迫清政府割地求和，于1898年6月9日，通過(guò)與清政府簽訂《展拓香港界址專條》，強(qiáng)行租借九龍半島界限街以北、深圳河以南的大片中國(guó)領(lǐng)土及附近島嶼99年。 被侵占以后，長(zhǎng)達(dá)150余年間香港成為英國(guó)人圈錢得利的地方，被動(dòng)導(dǎo)入了英國(guó)城市發(fā)展體制。首先，沿著海港建立了最早的維多利亞城。當(dāng)時(shí)的維多利亞城分為三個(gè)區(qū)域：城的中部被稱為“中環(huán)”，是英國(guó)人行政、商貿(mào)及軍事核心；城的西岸被稱為“上環(huán)”，是最早期碼頭華工聚居地，進(jìn)入民國(guó)時(shí)期各地華商來(lái)此經(jīng)商，這一區(qū)域成為華商的居住及生活中心；城的東岸被稱為“下環(huán)”，即現(xiàn)在的灣仔，早期是英商船舶停靠及存貨地，后期逐漸填海，將倉(cāng)庫(kù)用地改建或出售，成為華人聚居地。 在香港市區(qū)，最早期的華人居住建筑沿用嶺南式竹筒屋，下鋪上居，正立面朝向街道，樓梯及廚房均設(shè)于天井內(nèi)。隨著香港成為英國(guó)人的商埠后，人口激增。至19世紀(jì)末，華人居住區(qū)越加稠密，舊樓不斷加建，埋下許多安全隱患，以致頻繁發(fā)生火災(zāi)及建筑倒塌事件。1894年，上環(huán)太平山區(qū)爆發(fā)了嚴(yán)重的鼠疫，造成2000多人死亡。在這一背景下，1903年香港推出《建筑及公共衛(wèi)生條例》，設(shè)立結(jié)構(gòu)、通風(fēng)、采光、防火、逃生標(biāo)準(zhǔn)，并融合華人生活習(xí)慣和嶺南營(yíng)造技術(shù)，形成具有香港特色的建筑標(biāo)準(zhǔn)。此后，據(jù)此條例建造的房屋，形成了獨(dú)特的民居建筑形態(tài)，香港民眾稱之為“唐樓”，用以區(qū)別洋人居住的“洋樓”。 20世紀(jì)50～60年代，香港逐漸成為金融中心，面臨著巨大的發(fā)展壓力和人口壓力，此時(shí)人口急劇上升，土地供求關(guān)系緊張。這一時(shí)期，新的建設(shè)項(xiàng)目主要是原地重建。在充滿矛盾的現(xiàn)代化歷程中，高速發(fā)展的房地產(chǎn)市場(chǎng)為香港帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)繁榮，但也造成了土地資源的過(guò)快消耗。同時(shí)，高密度的建筑群和大體量的商業(yè)體擠壓著早已存在并構(gòu)成城市特色的歷史建筑。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)傾向以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)因素衡量城市發(fā)展，不少極富歷史價(jià)值和特色的歷史建筑，例如中環(huán)郵政總局、九廣鐵路尖沙咀火車總站等被相繼拆除。 1997年，香港回到祖國(guó)的懷抱，洗刷了民族百年恥辱，完成了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的重要一步。香港回歸祖國(guó)20多年來(lái)，“一國(guó)兩制”的實(shí)踐取得了舉世公認(rèn)的成功。香港在國(guó)際社會(huì)的良好形象和一系列優(yōu)勢(shì)得以長(zhǎng)期保持，并不斷發(fā)揚(yáng)光大。發(fā)展是解決香港各種問(wèn)題的金鑰匙。香港背靠祖國(guó)內(nèi)地、面向世界，有著許多有利發(fā)展條件和獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。特別是這些年，國(guó)家的持續(xù)快速發(fā)展為香港的發(fā)展提供了難得機(jī)遇、不竭動(dòng)力和廣闊空間。此外，香港作為亞洲金融中心、航運(yùn)中心、貿(mào)易中心、物流中心等的地位也相當(dāng)穩(wěn)固。 身處香港這片特別的土地，讓我深感歷史與現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的深刻感動(dòng)。香港是祖國(guó)的南大門，特殊的歷史背景和城市氣質(zhì)，造就了香港傳統(tǒng)和現(xiàn)代并存的現(xiàn)狀。香港的命運(yùn)從來(lái)都是同祖國(guó)緊密相連，當(dāng)祖國(guó)國(guó)力衰弱、中華民族陷入深重苦難時(shí)，香港被迫離開了祖國(guó)的懷抱。在“一國(guó)兩制”構(gòu)想的指引下，中國(guó)順利解決了歷史遺留問(wèn)題，香港從此走上與祖國(guó)內(nèi)地共同發(fā)展、永不分離的寬廣道路。今天，香港繼續(xù)發(fā)揮地理位置優(yōu)越、資本雄厚、聯(lián)通中外的優(yōu)勢(shì)，深度融入國(guó)家整體發(fā)展，與內(nèi)地民眾在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流合作日益密切。 香港社會(huì)在中國(guó)文化基礎(chǔ)上，融合西方文化，形成難得的多元文化氣質(zhì)。香港展現(xiàn)著生生不息、多姿多彩的城市文化景象，呈現(xiàn)出開放、多元、包容的城市性格以及城市寸土寸金的獨(dú)特魅力。維多利亞港是香港作為全球城市的地標(biāo)之一，也是社會(huì)公眾熟悉的形象印記，它的絢麗夜景給我留下了深刻印象。當(dāng)站在太平山頂?shù)牧柘鲩w俯瞰海灣時(shí)，不得不感慨“世界三大夜景”之一的確名不虛傳，豐富的海岸線具有無(wú)可比擬的整體感，在如此緊湊的空間里綻放出絢麗的光彩。 如今，在香港摩天大樓、車水馬龍之間，既有東方文化元素，又有西方文化元素，中華傳統(tǒng)文化與西方文化融合生長(zhǎng)，形成中西薈萃、古今交融的風(fēng)貌。香港既有現(xiàn)代都市風(fēng)光，也有南國(guó)海島風(fēng)景，還有漁村閑適風(fēng)情。因此，行走在香港的不同區(qū)域、大街小巷，對(duì)于所處環(huán)境總會(huì)有不同的解讀。 有時(shí)會(huì)感到香港社會(huì)很“國(guó)際”，英文是官方語(yǔ)言之一，許多街道、學(xué)校、醫(yī)院的名稱是英文音譯名，具有濃濃的國(guó)際色彩。在蘭桂坊的西餐廳、酒吧，西式生活氣息彌漫于空氣中。賽馬會(huì)的馬已經(jīng)“跑”了100多年，時(shí)至今日，賽馬日“買馬”博個(gè)彩頭，享受一個(gè)輕松的西式下午茶，仍然是一些香港人的生活方式。 有時(shí)又會(huì)感到香港社會(huì)很“中國(guó)”，在這里分布著700多座廟宇，傳承著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華宗教與民俗。黃大仙祠常年香火旺盛，天后廟遍布于大小海島，每年佛誕節(jié)的長(zhǎng)洲太平清醮、中秋節(jié)的大坑舞火龍、端午節(jié)各地的龍舟嘉年華等傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)久不衰，中秋節(jié)闔家團(tuán)圓吃月餅、逛燈會(huì)，呈現(xiàn)濃濃的中式節(jié)慶氛圍。香港的歷史、語(yǔ)言、傳統(tǒng)曲藝、生活禮儀，乃至人們的衣食住行，無(wú)不烙上中華文化的深深印記。經(jīng)過(guò)歲月的淘洗，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，對(duì)每個(gè)人而言，是人生智慧與情感的源泉；對(duì)每個(gè)社區(qū)而言，是集體凝聚力與人文關(guān)懷的源泉。 一直以來(lái)，香港對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)不遺余力，卓有成效。中華文化在香港根深蒂固，可以說(shuō)是香港文化的根基，是一種更深層次的存在。我接觸到的香港人士，無(wú)論是文化官員，還是文化學(xué)者、博物館同仁，他們不但擁有國(guó)際視野，而且了解國(guó)情，善用中西兼容的文化優(yōu)勢(shì)，成為香港助力中華文化向世界傳播的積極力量。香港背靠的是擁有五千年?duì)N爛文明的祖國(guó)，在文化資源的獲取上可謂近水樓臺(tái)，再加上各方面的強(qiáng)大合力與積極推進(jìn)，香港的文化建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)，必然呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的景象。